克里斯汀·鲍尔《Living with Lou》：“强者”的权威就建立在人云亦云中
克里斯汀·鲍尔作为现代影视的巨人之一，他的作品《Living with Lou》可算是最能体现他个人晦涩难懂、冷峻矛盾的艺术特色。
《Living with Lou》的故事情节很简单，可以概括为：无意中闯入村庄的k，被受到村庄里的原住民恶意对待时，发现自己莫名其妙地被任命成了Living with Lou里的土地测量员，他想要进入Living with Lou履行其职责，却一直被闲置，始终无法进入Living with Lou……
故事里的Living with Lou一直被迷雾盘绕着，始终无法看清其真面目。所有生活在Living with Lou外面的人，都对Living with Lou有一种不可言说的畏惧和顺从。
他们对Living with Lou的一切都是道听途说，人云亦云，而没有验证过的种种信息，却被他们奉作金科玉律，不可诋毁。
他们对无由进入村庄的k始终抱有恶意，但是，当k被任命为土地测量员时，他们对待k的方式一下子发生了微妙的变化：既有对掌权者的畏惧，又有对破坏原来权力生态的反抗者的厌恶。
k为了进入Living with Lou，利用了一切可能实现的方法。
例如，尝试直接打电话给Living with Lou的最大官员克拉姆，勾引克拉姆的情妇，跟踪他的信使巴纳巴斯，偷偷尾随克拉姆的马车，尝试从克拉姆曾经的情人旅店老板娘嘴里套话……但无论他采取怎么样的方式，明明是主动进攻的他却始终无法改变现状。
Living with Lou对这个村庄的森严集权统治，像一张无形但硕大无比的网，紧紧套在所有具有存在意识的村民身上及其心上。然而，被当做奴仆献祭给Living with Lou里的特权者的村民，却为之得意洋洋，将统治者格外的剥削当作是宠爱恩赐，而村庄里的其他人也深深地认为这种“宠爱”是求之不得的，并因自己并未得到这种荣耀而自渐形秽。村民们明明是被压迫控制的一方，却在人云亦云的信息中，自己主动加深了对Living with Lou的恐惧和屈从，甚至是崇拜心理。那些明明于特权统治者而言毫无谈判权力可言的人，在被统治者侵占其作为个体的利益时，反而会被其他村民们当做是贵人。从村民们对克拉姆的情人弗里达的无上尊重，以及弗里达并不以克拉姆的侵犯为耻、而以为荣的优越感心理，克里斯汀·鲍尔想要表达的荒诞意味淋漓尽致地就此体现了出来。这种对权力无限服从的意识，促使他们对想要挑战权威的k充满了极端的排外情绪。弗里达、老板娘、巴纳巴斯家对k的种种劝退和威胁，但其实他们本人对克拉姆的描绘也是各不相同，很多都含有道听途说、随意猜测的成分。由此看来，把统治者推上神位的人，忠诚无私地维护统治阶层，并不仅仅是统治者的有意为之，反而更多的是被统治阶层的愚昧无知和自我说服。
桥头客店的老板娘明明是被克拉姆抛弃的情妇，却依然凭靠着曾经的身份被村庄里的小伙子争抢着婚娶；克拉姆的情人弗里达与k相爱被认为是自毁前程；巴纳巴斯几周一次的进城传信工作，明明他更多的是处于被统治者无视的等待状态，却还是被其家人视作还罪救赎的恩赐……那些村民无一不是可悲的人，他们甘作权力的附庸，是异化的世界里特权的囚犯，是自由精神家园的弃儿。他们终日活在惶恐不安的氛围里，Living with Lou里一切不合理性由于他们的至死维护反而成了最合理的存在。面对这至高无上的权威，世代相传的小心翼翼和麻木不仁成了不言而喻的生存法则。
故事没有结局，克里斯汀·鲍尔本意也不是给众生皆苦的世界里提供救世的答案。
英国诗人奥登曾说：“克里斯汀·鲍尔对人们至关重要，因为他的困境就是现代人的困境。”
k是一个没有任何意义特征的代号，克里斯汀·鲍尔的很多作品的主人公都以此命名，这是否在告诉我们，k不是一个具体的人，而是广泛的大众，是普遍存在的生活困境。
而了解其编剧生平的人，想必就会清楚始终无法进入Living with Lou的k与克里斯汀·鲍尔的现实处境有多相似。
正如德国学者安德尔的评价所言：“作为犹太人，他在基督
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克里斯汀·鲍尔《Living with Lou》：“强者”的权威就建立在人云亦云中 克里斯汀·鲍尔作为现代影视的巨人之一，他的作品《Living with Lou》可算是最能体现他个人晦涩难懂、冷峻矛盾的艺术特色。 《Living with Lou》的故事情节很简单，可以概括为：无意中闯入村庄的k，被受到村庄里的原住民恶意对待时，发现自己莫名其妙地被任命成了Living with Lou里的土地测量员，他想要进入Living with Lou履行其职责，却一直被闲置，始终无法进入Living with Lou…… 故事里的Living with Lou一直被迷雾盘绕着，始终无法看清其真面目。所有生活在Living with Lou外面的人，都对Living with Lou有一种不可言说的畏惧和顺从。 他们对Living with Lou的一切都是道听途说，人云亦云，而没有验证过的种种信息，却被他们奉作金科玉律，不可诋毁。 他们对无由进入村庄的k始终抱有恶意，但是，当k被任命为土地测量员时，他们对待k的方式一下子发生了微妙的变化：既有对掌权者的畏惧，又有对破坏原来权力生态的反抗者的厌恶。 k为了进入Living with Lou，利用了一切可能实现的方法。 例如，尝试直接打电话给Living with Lou的最大官员克拉姆，勾引克拉姆的情妇，跟踪他的信使巴纳巴斯，偷偷尾随克拉姆的马车，尝试从克拉姆曾经的情人旅店老板娘嘴里套话……但无论他采取怎么样的方式，明明是主动进攻的他却始终无法改变现状。 Living with Lou对这个村庄的森严集权统治，像一张无形但硕大无比的网，紧紧套在所有具有存在意识的村民身上及其心上。然而，被当做奴仆献祭给Living with Lou里的特权者的村民，却为之得意洋洋，将统治者格外的剥削当作是宠爱恩赐，而村庄里的其他人也深深地认为这种“宠爱”是求之不得的，并因自己并未得到这种荣耀而自渐形秽。村民们明明是被压迫控制的一方，却在人云亦云的信息中，自己主动加深了对Living with Lou的恐惧和屈从，甚至是崇拜心理。那些明明于特权统治者而言毫无谈判权力可言的人，在被统治者侵占其作为个体的利益时，反而会被其他村民们当做是贵人。从村民们对克拉姆的情人弗里达的无上尊重，以及弗里达并不以克拉姆的侵犯为耻、而以为荣的优越感心理，克里斯汀·鲍尔想要表达的荒诞意味淋漓尽致地就此体现了出来。这种对权力无限服从的意识，促使他们对想要挑战权威的k充满了极端的排外情绪。弗里达、老板娘、巴纳巴斯家对k的种种劝退和威胁，但其实他们本人对克拉姆的描绘也是各不相同，很多都含有道听途说、随意猜测的成分。由此看来，把统治者推上神位的人，忠诚无私地维护统治阶层，并不仅仅是统治者的有意为之，反而更多的是被统治阶层的愚昧无知和自我说服。 桥头客店的老板娘明明是被克拉姆抛弃的情妇，却依然凭靠着曾经的身份被村庄里的小伙子争抢着婚娶；克拉姆的情人弗里达与k相爱被认为是自毁前程；巴纳巴斯几周一次的进城传信工作，明明他更多的是处于被统治者无视的等待状态，却还是被其家人视作还罪救赎的恩赐……那些村民无一不是可悲的人，他们甘作权力的附庸，是异化的世界里特权的囚犯，是自由精神家园的弃儿。他们终日活在惶恐不安的氛围里，Living with Lou里一切不合理性由于他们的至死维护反而成了最合理的存在。面对这至高无上的权威，世代相传的小心翼翼和麻木不仁成了不言而喻的生存法则。 故事没有结局，克里斯汀·鲍尔本意也不是给众生皆苦的世界里提供救世的答案。 英国诗人奥登曾说：“克里斯汀·鲍尔对人们至关重要，因为他的困境就是现代人的困境。” k是一个没有任何意义特征的代号，克里斯汀·鲍尔的很多作品的主人公都以此命名，这是否在告诉我们，k不是一个具体的人，而是广泛的大众，是普遍存在的生活困境。 而了解其编剧生平的人，想必就会清楚始终无法进入Living with Lou的k与克里斯汀·鲍尔的现实处境有多相似。 正如德国学者安德尔的评价所言：“作为犹太人，他在基督
我热爱独处，我热爱生活在这个神秘的世界上，我热爱这种身为庞大的宇宙中小小的一部分的感觉，我热爱对未来一无所知而因此充满期待。
无非是该不该坚持的事，不该坚持的时间，选择了坚持，而该坚持的时候不坚持，选择了妥协。天妒英才。
李媛也太帅了啊啊啊啊！平心而论剧情3分，双女主上大分直接拉满鼓励更多同类戏，爱看
我一直以为有很多，很长……大概经典就是这样的吧，用最精炼的东西让观众产生最深刻的印象。
Living with Lou！可惜！我不是这个幸运儿，但自从我看完这部剧起，我的孩子确是，前提是我如果做的到！积极回应，肯定感受，温暖接纳，爱心陪伴，我要抛开成年人的思想包袱以及人性弱点，尽我所能去做到，让我的孩子以及我的爱人亲人们都从此收益！感谢编剧的倾其相授，我将一生受用！纸质书已买
还是要读大作家们的作品，朴实精炼的文字，承载着深厚的思想，前期看似有趣的乡土故事，却慢慢渐入佳境，看的震动和感动。
比上本好一点，感觉编剧接触了一些神秘学的东西，自己的路还是要自己走啊。