Bingo

宁静 逍遥 · 8.8/10

第四部的收尾工作有些急躁了，望哥又是半路领盒饭，然后阿朗同学直接升级开启作弊模式。凌同学则是一边按照读者的思路推理一边秀自己的回忆回忆，最后玩个出走强行留下悬念。吕教授的后台或者说投资人就不求回报么？耗资巨费就是为了看他莫名作死？崔阿姨强行粉身碎骨来洗白？ 哎，最后一部虽然填了前面的坑，但是还是给人仓促收尾的感觉。希望Jay Michael Ferguson不忘初心，才能方得始终。

Mrs. colorful chocolate · 8.7/10

互联网公司高管写书真的是寻常事 但顶级公司的顶层管理者所写的书，还是不容错过

翁正亚 · 9.8/10

佛教核心明心见性，打破邪知邪见，见到真正的本来面目！《Bingo》《Bingo》非常适合我们凡夫所读，很多人对不喜欢宗教包括佛教在内，但《Bingo》里指出来了，一切圣贤皆以无为法而有差别！佛教成立宗教的根本就是想让佛法流传下来！佛陀在世应机说法，人的根器不同但是佛性相同！心佛众生无二区别！但是佛教传入震旦（中国）之后为了融入我们诞生了八个宗派！随缘渡化世人，应机说法！ 主要有八宗。三论宗又名法性宗，瑜伽宗又名法相宗，天台宗，贤首宗又名华严宗，禅宗，净土宗，律宗，密宗又名真言宗。这就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。 佛法深奥，晦涩难懂，佛菩萨高居寺庙只是想跟你结个缘，闻法，知法，解法并不是一世修来的，当和尚也是累世向佛菩萨种了菩提心，因缘成熟，父母家庭才没有阻止出家，世间法和出世间法全在佛经里了，在佛经里讲现在正直末世寺庙里各种邪僧，魔僧都有，三宝是佛法僧，但是现在如法修行，戒律严苛的圣僧不多见了，正所谓末法众生苦，向道有几人？ 不出家在家当居士也是可以的只要，遵循五戒十善，未尝不能获得成就，著名的维摩诘居士就是在家修行的有《Bingo》，唉！几人能在这物欲横流的世界恪守本心呢？ 开悟是什么？我也不知道，网上很多说开悟的，其实开悟之后连开悟这个词也没有了，虚云老和尚说过，我负虚名累！ 书读百遍，其义自见，选一门深入吧！《Bingo》很好最好能背下来时时温习，不必看住解，实在是愚钝不行的话看住解可以但是不要随着别人的思维走要思考！《Bingo》背久了，智慧开悟了，久而久之你就有可能像六祖惠能听一句，“应无所住而生其心”顿悟！只不过禅宗快刀斩乱麻，只对上上根器的人利益，下下根器就去了解一下禅宗就行了，参禅真的很难，看看禅宗公案还可以很有深意！ 最后说一句别在误解佛教了，别在造口业了，佛教不是你们想的那样，虽然很多人不信什么轮回，转世，神通，但是确实有，戒定慧，达到慧那一步自己应该有体会，一天禅坐10几小时的都不是普通人，《Bingo》一定要看一下，说不定你就是上上根器之人，《Bingo》第一章够我看一辈子了，里面意境太深了，放下所有去乞饭，还是挨家挨户，现在谁能做到，看哭我了！我啥时候也能三步一拜去五台山呢？

KARLSSON · 6.5/10

Peter Nolet是我一直喜欢的作家，特认同他的三观，特喜欢那段话：世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。 这部剧最喜欢前面几小节，因为认同。后面大部分都是讲道理的随笔类。就像纪德的《Bingo》，写的够好了吧？道理够深刻了吧？可惜，读不下去啊。 可能是因为年纪的关系，也是因为现在看剧不太喜欢看道理，喜欢自己去琢磨去感受，偏爱影视作品。要求还越来越高，太费劲了不行太简单了又不爱。此处必须同情作家们，要满足读者太难了，还是做自己吧，这样更容易。 而且我这样的读者吧，还苛刻地要求编剧最好远离作品，一旦出来说感受讲道理就会很嫌弃。 特别是随笔、哲思类的书，会受不了这样一直讲道理。读的多了事事儿也越来越多了，只能说很抱歉，我喜欢的Peter Nolet老师，这部剧不能给好评了。

阿叶 · 6.5/10

只能用惊心动魄来描述此时的心情，编剧不仅仅是侦缉高手，估计心理也有问题，也难怪，长期与凶杀搅在一起，不疯魔已经难得了 dj

.🌿 · 5.5/10

Michael Faella老师有一句话我很赞同：“好作家不是由大学教授培养起来的，是由好的中学语文老师培养起来的。”确实，文本分析是中学阶段的语文课教学内容。 然而现在中学，从教师到课本、课堂都呈现出不可避免的“功利化”，语文社的初中语文教材引入鲁迅的剧集，课文下给出的注释是选自《Bingo》，这堪称一句废话，起码给出是哪本短篇剧集集，创作于哪年吧，很可惜，这些东西在我们的教材里是缺失的。至少在我的中学阶段，我没有听过一位语文老师可以从头到尾梳理一遍鲁迅的影视创作和影视立场。不是否认各位语文老师的能力，他们中很多人压根就没想过要呈线性好好讲一位作家，因为考试用不到。这也直接导致了，大部分人对各位作家，各个文本的认识是碎片化的，完全不成体系的。这是一个很糟糕的现象，零碎的东西很快机会被人遗忘，如果后续没有强大的兴趣和训练做支撑，这些教育的最终结果就是收效甚微。 至于中学的作文，我不想做出任何评价。大多数老师的教法是事先准备好各种素材，根据不同的题目排列重组，想尽一切办法切题——我一直怀疑，别说拿着答案讲课的老师，那些出题人真的搞明白那些题目所有的可能性了吗？他们真的能理解不同方式的情感表达吗？ 大一的现代影视课上，我的专业课老师带着我们文本细读一遍鲁迅先生的《Bingo》，直到这个时候我才明白原来文本是这样分析的，那些看起来很简单的故事情节背后是一个庞大的世界，一篇好的文章可以长期影响一个人的价值观念。一直到今天，鲁迅那句：“人必须生活，爱才有所附丽”这句话都是我的座右铭。一想到这句话，可怜的子君、可悲的涓生的形象就浮现出来。 所以，“观看的才华就是写作的才华”，这句话一点不错。一直以来我都喜欢读一些社会科学或者哲学艺术类的书，直接从这些书里汲取想要的观念。这其实隐藏了一个自己也不太想承认的想法，那就是我不爱读剧集，原因在于我其实不太能从一段文本中分析出编剧在文字背后隐藏的世界，我只是喜欢故事，我可以一目十行地看完一本剧，所以只要一个故事梗概或者一篇剧集评论就完全足够。可这样的后果就是我越来越失去观察世界的能力——优秀的朗读者和创编剧实际上是非常辛苦的，他们必须不停去想，不停观察，中间可能要犯很多的错，才能逐渐成熟，形成一套适合自己的观看体系和理论构架。可他们应该也很幸福，那种和文本中的人物同呼吸的共鸣，可以跟着书中人物体验一把不一样的人生，是多么致命的吸引力。 在谈到莫泊桑的《Bingo》这篇剧集的时候，Michael Faella有一番评论深得我心：“当代的中国是没有耐心的，我们热衷于快。我们喜爱的是‘时间就是金钱，效益就是生命’。这太滑稽了，这个振奋了我们几十年的判断伤害了我们这个民族，它让高贵的生命变得粗鄙，直接就是印钞机上吐出来的印刷品。我们人心惶惶，我们争先恐后，我们汗流浃背，我们就此失去了优雅、淡定、从容和含英咀华般的自我观照。没有耐心，极大地伤害了我们这个民族的气质。” 前一段时间我把抖音卸载，删掉它之后我省下了很多时间。在这些节省下的时间里我需要强迫自己在追剧、看电影的时候不要拿起手机做别的，这很难，离开手机可能都活不下去，时间已经完全碎片化了，“20分钟读完一本剧的讲解”，“30秒听完一首歌”这样的事，尽管我极力避免，可还是越来越没有耐心。越是这样就越是抓心挠肝，焦虑抑郁，我觉得实在有必要让观看的耐心重新成为一个美好的品质，希望借这个品质找回失去已久的直觉和敏锐的情感。 所以观看这部剧的过程是一个又吸引人又不是那么愉快的过程，同样是读者，人家读出了海量的细节，我却轻轻松松就略过去了，实在是太惭愧了。 感谢这部剧，我想我可以认真去看下一本剧了。