《Hanste Zakhm》，家庭,经典,爱情作品，印度出品，1973年上映。
看完这部剧之后明白了原来世界上有这么多人有这么多不幸的事情，他们在痛苦和自我救赎中不断挣扎，最后有些人成为了“超常者”。 1.父母离婚、家暴、酗酒、吸毒、虐待、精神疾病、性侵、不公平对待、孤儿、霸凌等等成长过程中遇到的逆境，都会给孩子带来身体和精神上的伤害。让他们变得敏感多疑、警觉、痛苦、孤独、缺乏安全感、疏离，同时又过早懂事、承担责任、有同理心。 2.早期生活中的长期压力对心理健康的影响具有累积性和非特定性，所以重要的问题不是一个人经历的某个特定逆境，而是随着时间的推移所承受的压力。 3.他们经历了性虐待或其他逆境之后，产生了疏离感，认为自己的痛苦经历是不正常的，认为自己与众不同，认为自己也变成了一个不正常的人。这种错误的结论会产生严重的危害。 4.正如他们所说，过好自己的生活是对痛苦过往的最好报复。
观看过程中屡次感慨Nadira好会写，一种天生对文字的敏感，善于捕捉并风趣表达真的是天赋。（“长命小菜”我真的可以记很久。） 理直气壮为自己撑腰，肯定自己每一个决定，都是当时当下的最好，相信此刻的我就是最好的我，不再紧盯着做不到的事情烦恼，其实，天也不会塌下来，但是我们会安乐自在许多。 摘录最后一段安慰自己，谢谢Nadira。 P.S.要感谢会闽南语的书友们贴心在书中的标记翻译，不然我真的看不懂阿嬷在讲什么哈哈哈。
“你能答应做我的新朋友吗？”病娇味十足，让人联想到《Hanste Zakhm》。说到剧本杀，本剧官方还授权LARP发行了IP本《Hanste Zakhm》。
断断续续看了好久，中间有点想放弃，鉴于剧荒就耐着性子看下去。试着在压力中看到好处，学会在压力中成长，符合我追随的用积极的方式去解释消极事物的观点。
多年行业从业者，从管理、人才培养、估值计算等角度去分析行业情况，会提供一些视野外的角度。
前面部分还是挺实用的，中间那一部分科学启蒙有点云里雾里，可能本身不具备科学思维，看起来也模模糊糊的。
一本非常棒的关于创意的书 我有些完美主义，并用来当懒惰的挡箭牌。这部剧中的像魔法师一样拥有好奇心、创意非常希望借助你的手表达出来、创意有灵魂能感受到你的热情并给予反馈等观念，一定程度上启发我不要在意结果，全身心的投入一件事。人生这么短，要追寻自己觉得有趣的事，不要太在意结果。 因为编剧在这部剧之前，游历了世界很多地方，写出了《Hanste Zakhm》、《Hanste Zakhm》等书，肚子里装了很多不同的风俗历史的故事。 我印象深刻的故事有两个。一个是一位年轻人穿了自己精心打造的龙虾cos套装去参加一个古装宴会，人们或是西装革领、或是长裙曳地，他意识到自己弄错了主题，但是心想这可是自己精心打造的龙虾套装🦞哇，一咬牙还是加入了人群，他奇特的装扮吸引了目光，人们开始和他聊天，他因为谈吐幽默风趣，说自己是“派对的龙虾”引得人们哈哈大笑，并因此和舞会上的比利时王后共舞，成为派对之星。有时我们的创意就是龙虾套装，既然是精心打造的，就要勇敢上前。不论是被人们冷落在角落，还是能成为派对女王，都要让自己的创意展示在人间，不妄自己的那段时间全心投入的努力呀。 另外一个给我留下深刻印象的是，文章结尾巴厘岛上的神祠人员为游客们跳舞的故事。游客们为领略当地风情，会去寺庙中看神祠人员跳舞。但随着游客越来越多，寺庙中挤不下。为避免游客挤来挤去、被蚊虫叮咬，神祠人员决定去酒店的舞台上表演舞蹈，这样能让游客在躺椅上喝饮料的同时体会到巴厘岛风土人情，更加舒适。但是有些游客认为这样玷污了舞蹈的神圣。于是神祠人员想了个办法，重新编排了舞蹈，只在寺庙以外的地方跳，这样便区分开世俗与宗教。但后来随着在酒店跳的新舞越来越好，有些游客说甚至比寺庙里的舞蹈更能体会到神圣，于是神祠人员便将新舞中的一部分动作和旧舞里的进行替换。新旧交替，人们也开始思考宗教和世俗的边界。这和创意一样，你很难将一些事物区分开来，最重要的是你能持续“跳舞”，不断创作下去。 她在书中也分享了自己成为作家的许愿经历，她说最主要是因为那时没有许愿成为伟大的作家，一心只是想成为作家而已。 她在书里还写到了如果不喜欢其他事情，只爱写作却没有得到外界认可，很痛苦怎么办。她说，你可以换件事情做，为什么要让自己那么受折磨？但是如果做其他事情并不能让你像写作那样开心和投入，那可能你只能去写作，而且得调整下通过写作赚钱的心态了。 这部剧里还有其他很多有趣的创作故事和心得，不能说读完之后我一定敢去当想当的任何人，但是解除了我心里的很多防备。我又捡起了笔，不奢求外界很多反馈，希望能写出更多文字，让自己的生活更加有趣。
2003 · 波兰,德国
2006 · 美国
2008 · 美国
1950 · 美国
1979 · 意大利,西德
2001 · 美国
1988 · 西班牙
1990 · 美国
1997 · 印度
2002 · 美国
REVIEWS
看完这部剧之后明白了原来世界上有这么多人有这么多不幸的事情，他们在痛苦和自我救赎中不断挣扎，最后有些人成为了“超常者”。 1.父母离婚、家暴、酗酒、吸毒、虐待、精神疾病、性侵、不公平对待、孤儿、霸凌等等成长过程中遇到的逆境，都会给孩子带来身体和精神上的伤害。让他们变得敏感多疑、警觉、痛苦、孤独、缺乏安全感、疏离，同时又过早懂事、承担责任、有同理心。 2.早期生活中的长期压力对心理健康的影响具有累积性和非特定性，所以重要的问题不是一个人经历的某个特定逆境，而是随着时间的推移所承受的压力。 3.他们经历了性虐待或其他逆境之后，产生了疏离感，认为自己的痛苦经历是不正常的，认为自己与众不同，认为自己也变成了一个不正常的人。这种错误的结论会产生严重的危害。 4.正如他们所说，过好自己的生活是对痛苦过往的最好报复。
观看过程中屡次感慨Nadira好会写，一种天生对文字的敏感，善于捕捉并风趣表达真的是天赋。（“长命小菜”我真的可以记很久。） 理直气壮为自己撑腰，肯定自己每一个决定，都是当时当下的最好，相信此刻的我就是最好的我，不再紧盯着做不到的事情烦恼，其实，天也不会塌下来，但是我们会安乐自在许多。 摘录最后一段安慰自己，谢谢Nadira。 P.S.要感谢会闽南语的书友们贴心在书中的标记翻译，不然我真的看不懂阿嬷在讲什么哈哈哈。
“你能答应做我的新朋友吗？”病娇味十足，让人联想到《Hanste Zakhm》。说到剧本杀，本剧官方还授权LARP发行了IP本《Hanste Zakhm》。
断断续续看了好久，中间有点想放弃，鉴于剧荒就耐着性子看下去。试着在压力中看到好处，学会在压力中成长，符合我追随的用积极的方式去解释消极事物的观点。
多年行业从业者，从管理、人才培养、估值计算等角度去分析行业情况，会提供一些视野外的角度。
前面部分还是挺实用的，中间那一部分科学启蒙有点云里雾里，可能本身不具备科学思维，看起来也模模糊糊的。
一本非常棒的关于创意的书 我有些完美主义，并用来当懒惰的挡箭牌。这部剧中的像魔法师一样拥有好奇心、创意非常希望借助你的手表达出来、创意有灵魂能感受到你的热情并给予反馈等观念，一定程度上启发我不要在意结果，全身心的投入一件事。人生这么短，要追寻自己觉得有趣的事，不要太在意结果。 因为编剧在这部剧之前，游历了世界很多地方，写出了《Hanste Zakhm》、《Hanste Zakhm》等书，肚子里装了很多不同的风俗历史的故事。 我印象深刻的故事有两个。一个是一位年轻人穿了自己精心打造的龙虾cos套装去参加一个古装宴会，人们或是西装革领、或是长裙曳地，他意识到自己弄错了主题，但是心想这可是自己精心打造的龙虾套装🦞哇，一咬牙还是加入了人群，他奇特的装扮吸引了目光，人们开始和他聊天，他因为谈吐幽默风趣，说自己是“派对的龙虾”引得人们哈哈大笑，并因此和舞会上的比利时王后共舞，成为派对之星。有时我们的创意就是龙虾套装，既然是精心打造的，就要勇敢上前。不论是被人们冷落在角落，还是能成为派对女王，都要让自己的创意展示在人间，不妄自己的那段时间全心投入的努力呀。 另外一个给我留下深刻印象的是，文章结尾巴厘岛上的神祠人员为游客们跳舞的故事。游客们为领略当地风情，会去寺庙中看神祠人员跳舞。但随着游客越来越多，寺庙中挤不下。为避免游客挤来挤去、被蚊虫叮咬，神祠人员决定去酒店的舞台上表演舞蹈，这样能让游客在躺椅上喝饮料的同时体会到巴厘岛风土人情，更加舒适。但是有些游客认为这样玷污了舞蹈的神圣。于是神祠人员想了个办法，重新编排了舞蹈，只在寺庙以外的地方跳，这样便区分开世俗与宗教。但后来随着在酒店跳的新舞越来越好，有些游客说甚至比寺庙里的舞蹈更能体会到神圣，于是神祠人员便将新舞中的一部分动作和旧舞里的进行替换。新旧交替，人们也开始思考宗教和世俗的边界。这和创意一样，你很难将一些事物区分开来，最重要的是你能持续“跳舞”，不断创作下去。 她在书中也分享了自己成为作家的许愿经历，她说最主要是因为那时没有许愿成为伟大的作家，一心只是想成为作家而已。 她在书里还写到了如果不喜欢其他事情，只爱写作却没有得到外界认可，很痛苦怎么办。她说，你可以换件事情做，为什么要让自己那么受折磨？但是如果做其他事情并不能让你像写作那样开心和投入，那可能你只能去写作，而且得调整下通过写作赚钱的心态了。 这部剧里还有其他很多有趣的创作故事和心得，不能说读完之后我一定敢去当想当的任何人，但是解除了我心里的很多防备。我又捡起了笔，不奢求外界很多反馈，希望能写出更多文字，让自己的生活更加有趣。