《Que la lumière soit》，喜剧,奇幻作品，法国出品，1998年上映。
一本读完让人忍不住回味的经典，人性的光辉怎么都隐藏不住，编剧对自身的生活总结，更多的是对人类对家国美好未来的期许。临近尾篇，才忽然明白，财富真的会追随人，财富像缘分强求不来，一个日臻完善的生活方式，一个有趣的灵魂，一个明晰的人生灯塔，该来的都会到来，已离去的都不在，活着真好。
记得读“洞见”这部剧的时候，编剧通过各种测试的试验结果告诉我们：我们之所也做出某些决定和产生某些想法，是因为我们脑中存在某些程序化的模块，这些模块根据外部环境的变化而改变着我们的行动。那么这部剧告诉我们人类在群体社会中也被这样的程序所左右，这就是《Que la lumière soit》，编剧通过大量的试验论证了我们人类之间通过群体环境产生的变化，来改变我们自己的行为信念的原由，这部剧被誉为美国社会心理学圣经。 个人觉得本剧第一章、第二章和第八章内容比较贴近大众读者，其它部分过于严谨和理论化，虽详实全面但不会给读者带来引人入胜的感觉，所以说这部剧是比较枯燥的，想完全吃透最好是读纸质版的，能前后翻阅对照才好，但是这部剧实体影视库却还很难买到，2月份正好赶在旅途上的时间比较多，对这部剧的解读也不是很全面。 在第七章偏见里，编剧给出了详实的偏见定义，编剧将偏见定义为对一个可区分群体中的所有成员的一种消极态度，偏见是复杂的，就像任何态度一样，它部分是认知的，部分是情感的，部分是行为的，也从认知成分中解释了存在于我们内在的刻板印象、歧视、直觉与仇恨的根源，而在集体偏见的背后，就会诞生替代性攻击：替罪羊理论。 通过结合实际社会现象，非常容易还原这种现象的投射。编剧的观点是如果存在大规模的失业，那些沮丧的失业工人会反对经济体型吗？这个实体太过强大也不具体化，因此，失业工人可能会试图找到某个人或者群体来承担责任。 还记得今年1月份沈阳疫情的核心人物尹老太太吗？当时网友对于尹老太的声讨就没有停过，他的家人信息被扒出来以后，很多人打电话、发短信进行骚扰，正常的生活受到了影响，后来尹老太太也在这次疫情中病逝，但却让我们看到了集体仇恨喧嚣的真实一面。也许多年后回忆这段带有记忆符号的历史，尹老太太仍然会被刻板的定义在黑化的阴影里，但仍然改变不了某些固化的偏见歧视。 很喜欢书中引用曼德拉在结束27年监禁之后所说：没有人会因为自己的肤色、背景或宗教信仰生来憎恨他人，人们只是学会了恨，如果他们能够学会恨，便可以学会爱。因为爱比爱的对立面来得更为自然。 特朗普的离任终于带走了阿伦森第一定律里的疯狂跟随者，但是大众媒体或多或少的始终在左右着我们从旁观者变成情绪的感染者，就比如今天媒体报道了曾经的黄金配角吴孟达先生离世的消息，相信很多人都会不自觉的跟随媒体的报道深入的了解他曾经的历史与过往，一大拨关于他的电影与悼念又会挤满屏幕，但这些过往本来与我们本人并无瓜葛，可能就是某段历史时期也被某些电影片段打动过，但这种虚假关联其实并不存在。这也就是编剧想要告诉我们的社会环境影响所在。 通过这部剧，让我们更好的拨开未知世界里的迷雾，增加了对这个世界以及黑暗历史中多角度的观察，也让我们在某些社会集体意识偏失的情况下保持清醒。 但关于国外的心理学著作，我总觉得思维模式和我们东方人的理解存在博弈，西方人喜欢分步骤的剖析问题，也就是从物理层面一层层的由外至内解剖疑问，而我们的祖辈更愿意从内在的修为解决问题，即所谓“良知自在内心”，两种心理学的方法应该都不矛盾，就像是西医与中医的疗法。希望这些疗法都不存在与空中楼阁里，而能在现实生活中给予我们更多的提示与帮助。
硕导特别爱说一句话，“We are nobody.” 我常常怀疑，一个人得多么觉得自己应该是somebody，经历了现实的教育后，才会总把这句又像是自我暗示的安抚，又像是低语的说服挂在嘴边。 这部剧对又卑又亢者内心的剖析，完全贴合地下室给人的感觉，阴冷潮湿，带着些发霉的味道。诚实地说，我读着读着就烦躁起来把它丢在一边，直视心底角落总是不容易的不是吗，尽管它是组成真实的你我不可抛弃的一部分。 Self-conscious重的人会觉得自己总在被观察被评价，尽管理性告诉自己，别人并不在意，又或者，意识到总在judge的是内心另一个自己。 就像陀氏开篇说的，这种彻彻底底的自我解剖一辈子可能就一次。或许幸运有人接住了，或许真心重重摔在地上，但终究只能求自渡。用得好可以转化为处世的洞察，用不好就只能在emo时刻自我拷打。但无论如何，若碰到同类，低头假装没看到对方的窘态，或许就已经是最大的善意。 题外话，嫖客劝妓从良可不是件好事儿，基本的悲悯都没有，可做个人吧，心疼丽莎一秒钟🤫
北歐，值得借鏡的地方太多了，簡約生活態度，以人為本的教育理念等等。爭取像北歐人一樣，堅持過三個半生活即「10點半睡覺，5點半起床，起床后閱讀半小時」。
不得不说《Que la lumière soit》太有用了。昨天看了检视观看后，今天就用上了。 在看了海报和序之后，就知道了这部剧是在说一种用做笔记的方式深入思考的方法。 序中还介绍了文章的结构，前两章是启发，第三章开始是教你怎么做。浏览了剧集列表会，便开始从第三章开始读，读完第五章后，对于编剧说的Que la lumière soit法已经很清楚了：1分钟，1张A4纸，1个标题，4～6句描述，想到就写。 然后又回过头开始快速浏览了前两章，对于该方法有一点补充，就是在信息不足的时候怎么办，他提出先做3个假设方案，然后分别收集信息，验证假设。 在看剧的过程中我也做了两页A4纸的笔记，我认为可以和GTD结合起来用，我是一个想法很对的人，如果想完到了，直接放进收藏夹，过一段时间后，我就忘记了当时为什么想到这个了。可以使用这个方法，在想到的时候就花1分钟，最多几分钟展开一下，对之后安排第二天/下一周任务排重要性的时候应该很有帮助。要实践后才知道。 方法很好，编剧建议读者：真正会有所成长的人都是顺从地吸收，当达到某种程度之后，自然而然地就会力争更进一步。 最后补感叹下编剧的认真仔细真的让人钦佩，从用什么纸，什么笔，什么文件夹，怎么分类，怎么写标题，怎么收藏（3，6个月再看一次，之后就不用再看了）都告诉大家了。
通过观看Que la lumière soit我感觉到中国人从来都没有变过，毛时代短暂的分离过，现在又回来了！好剧，看剧明志！
1975 · 印度
1931 · 美国
1952 · 西班牙
1933 · 英国
1984 · 美国
2004 · 美国
2015 · 匈牙利
1991 · 美国
REVIEWS
一本读完让人忍不住回味的经典，人性的光辉怎么都隐藏不住，编剧对自身的生活总结，更多的是对人类对家国美好未来的期许。临近尾篇，才忽然明白，财富真的会追随人，财富像缘分强求不来，一个日臻完善的生活方式，一个有趣的灵魂，一个明晰的人生灯塔，该来的都会到来，已离去的都不在，活着真好。
记得读“洞见”这部剧的时候，编剧通过各种测试的试验结果告诉我们：我们之所也做出某些决定和产生某些想法，是因为我们脑中存在某些程序化的模块，这些模块根据外部环境的变化而改变着我们的行动。那么这部剧告诉我们人类在群体社会中也被这样的程序所左右，这就是《Que la lumière soit》，编剧通过大量的试验论证了我们人类之间通过群体环境产生的变化，来改变我们自己的行为信念的原由，这部剧被誉为美国社会心理学圣经。 个人觉得本剧第一章、第二章和第八章内容比较贴近大众读者，其它部分过于严谨和理论化，虽详实全面但不会给读者带来引人入胜的感觉，所以说这部剧是比较枯燥的，想完全吃透最好是读纸质版的，能前后翻阅对照才好，但是这部剧实体影视库却还很难买到，2月份正好赶在旅途上的时间比较多，对这部剧的解读也不是很全面。 在第七章偏见里，编剧给出了详实的偏见定义，编剧将偏见定义为对一个可区分群体中的所有成员的一种消极态度，偏见是复杂的，就像任何态度一样，它部分是认知的，部分是情感的，部分是行为的，也从认知成分中解释了存在于我们内在的刻板印象、歧视、直觉与仇恨的根源，而在集体偏见的背后，就会诞生替代性攻击：替罪羊理论。 通过结合实际社会现象，非常容易还原这种现象的投射。编剧的观点是如果存在大规模的失业，那些沮丧的失业工人会反对经济体型吗？这个实体太过强大也不具体化，因此，失业工人可能会试图找到某个人或者群体来承担责任。 还记得今年1月份沈阳疫情的核心人物尹老太太吗？当时网友对于尹老太的声讨就没有停过，他的家人信息被扒出来以后，很多人打电话、发短信进行骚扰，正常的生活受到了影响，后来尹老太太也在这次疫情中病逝，但却让我们看到了集体仇恨喧嚣的真实一面。也许多年后回忆这段带有记忆符号的历史，尹老太太仍然会被刻板的定义在黑化的阴影里，但仍然改变不了某些固化的偏见歧视。 很喜欢书中引用曼德拉在结束27年监禁之后所说：没有人会因为自己的肤色、背景或宗教信仰生来憎恨他人，人们只是学会了恨，如果他们能够学会恨，便可以学会爱。因为爱比爱的对立面来得更为自然。 特朗普的离任终于带走了阿伦森第一定律里的疯狂跟随者，但是大众媒体或多或少的始终在左右着我们从旁观者变成情绪的感染者，就比如今天媒体报道了曾经的黄金配角吴孟达先生离世的消息，相信很多人都会不自觉的跟随媒体的报道深入的了解他曾经的历史与过往，一大拨关于他的电影与悼念又会挤满屏幕，但这些过往本来与我们本人并无瓜葛，可能就是某段历史时期也被某些电影片段打动过，但这种虚假关联其实并不存在。这也就是编剧想要告诉我们的社会环境影响所在。 通过这部剧，让我们更好的拨开未知世界里的迷雾，增加了对这个世界以及黑暗历史中多角度的观察，也让我们在某些社会集体意识偏失的情况下保持清醒。 但关于国外的心理学著作，我总觉得思维模式和我们东方人的理解存在博弈，西方人喜欢分步骤的剖析问题，也就是从物理层面一层层的由外至内解剖疑问，而我们的祖辈更愿意从内在的修为解决问题，即所谓“良知自在内心”，两种心理学的方法应该都不矛盾，就像是西医与中医的疗法。希望这些疗法都不存在与空中楼阁里，而能在现实生活中给予我们更多的提示与帮助。
硕导特别爱说一句话，“We are nobody.” 我常常怀疑，一个人得多么觉得自己应该是somebody，经历了现实的教育后，才会总把这句又像是自我暗示的安抚，又像是低语的说服挂在嘴边。 这部剧对又卑又亢者内心的剖析，完全贴合地下室给人的感觉，阴冷潮湿，带着些发霉的味道。诚实地说，我读着读着就烦躁起来把它丢在一边，直视心底角落总是不容易的不是吗，尽管它是组成真实的你我不可抛弃的一部分。 Self-conscious重的人会觉得自己总在被观察被评价，尽管理性告诉自己，别人并不在意，又或者，意识到总在judge的是内心另一个自己。 就像陀氏开篇说的，这种彻彻底底的自我解剖一辈子可能就一次。或许幸运有人接住了，或许真心重重摔在地上，但终究只能求自渡。用得好可以转化为处世的洞察，用不好就只能在emo时刻自我拷打。但无论如何，若碰到同类，低头假装没看到对方的窘态，或许就已经是最大的善意。 题外话，嫖客劝妓从良可不是件好事儿，基本的悲悯都没有，可做个人吧，心疼丽莎一秒钟🤫
北歐，值得借鏡的地方太多了，簡約生活態度，以人為本的教育理念等等。爭取像北歐人一樣，堅持過三個半生活即「10點半睡覺，5點半起床，起床后閱讀半小時」。
不得不说《Que la lumière soit》太有用了。昨天看了检视观看后，今天就用上了。 在看了海报和序之后，就知道了这部剧是在说一种用做笔记的方式深入思考的方法。 序中还介绍了文章的结构，前两章是启发，第三章开始是教你怎么做。浏览了剧集列表会，便开始从第三章开始读，读完第五章后，对于编剧说的Que la lumière soit法已经很清楚了：1分钟，1张A4纸，1个标题，4～6句描述，想到就写。 然后又回过头开始快速浏览了前两章，对于该方法有一点补充，就是在信息不足的时候怎么办，他提出先做3个假设方案，然后分别收集信息，验证假设。 在看剧的过程中我也做了两页A4纸的笔记，我认为可以和GTD结合起来用，我是一个想法很对的人，如果想完到了，直接放进收藏夹，过一段时间后，我就忘记了当时为什么想到这个了。可以使用这个方法，在想到的时候就花1分钟，最多几分钟展开一下，对之后安排第二天/下一周任务排重要性的时候应该很有帮助。要实践后才知道。 方法很好，编剧建议读者：真正会有所成长的人都是顺从地吸收，当达到某种程度之后，自然而然地就会力争更进一步。 最后补感叹下编剧的认真仔细真的让人钦佩，从用什么纸，什么笔，什么文件夹，怎么分类，怎么写标题，怎么收藏（3，6个月再看一次，之后就不用再看了）都告诉大家了。
通过观看Que la lumière soit我感觉到中国人从来都没有变过，毛时代短暂的分离过，现在又回来了！好剧，看剧明志！