《The Struggle》，其他作品，美国出品，1931年上映。
我觉得挺好的，有些观点有些话确实能警醒我，可能也是比较符合自己当前的状态，这样看起来比较解渴。
人类求生存所产生的很多的需求以及被诱惑都是人类的弱点，但是如何将弱点转化为有点是我们长久以来所应该思考的问题
历时48小时，我终于把这段长达两百九十多年的历史看完了。这段历史在现今鲜少有人提起，大众耳熟能详的都是历史朝代上几个大国如汉、唐、宋、明、清这四个居多，而这段历史在教科书上则以“魏晋南北朝”被统一概括，以至于以前我一直以为只有魏和晋两个朝代更迭，却不知道这五个字概括的是中国古代历史上最混乱，政权建立最多的四百多年（从黄巾起义算起）。 悠悠南北朝从西晋八王之乱开始讲起，以杨坚灭陈国为结束。之间经历数不清的政权灭亡和新政权建立，也出现了数不清的乱世英雄及荒淫残暴的君主，有的政权短短几年间便被覆灭，也有的政权能够坚挺十几年，也有的政权在覆灭后又重新光复，虽然最终也逃不过灭亡的结果。但在这将近三百多年的动荡中，中华民族融合多方文化涅槃重生，以一副崭新的面貌立于世，这是这场动荡中对于历史而言积极的一面。 然而这其中更多值得我们思考的是兴败与成失之间的始末缘由。从石勒建立后赵政权开始，所有政权好像都逃不掉安稳过三代的魔咒，最多到第三代，必定会发生内战或者直接政权被取代。石勒曾经建立起跟汉国与东晋三分天下的局面，可传至儿子后便被弟弟石虎谋权篡位，到石虎儿子时便彻底灭亡；灭掉东晋开启南朝统治的刘裕也是如此，传到下一代后也发生内乱，后面的君主也多为荒淫残暴，刘宋在历史上也仅存在了49年。这里面有对继承者任命的错误决定，以及嫡长子继承制这个制度存在的问题，但最重要的是建国者在成立之初没有对子孙进行良好的教育，这才导致内乱不断，昏庸残暴的君主时常出现。 既然我们说魏晋南北朝时期是一个大乱斗时代，那么发动战争是必不可少的事情。这时期著名的战役有淝水之战、钟离之战、江陵之战以及邙山之战等都是以少胜多的战役。但我这里要说的是并不是兵家用兵如何神奇或者计谋如何巧妙，我想说的是在战争中被毁坏的多少诗集经书和建筑城邦，以及那些因战乱遭殃家破人亡的百姓。 西晋被灭最重要的原因是五胡乱华，石勒及慕容皝、苻坚等建立政权的人都是来自于北方民族。他们多数为游牧民族，在思想文化上并没有学习过儒道思想，反而是凶残暴虐教为普遍。所以当他们占领汉人的城邦时，大部分士兵都是进城搜刮金银珠宝、强抢民女，大肆掠夺，这对于当时的百姓来说是末日降临。不仅如此，在北方民族统治下的汉人，以及在汉人统治下的北方民族地位低下，通常都是被当做奴隶对待。 上面说的是民族矛盾，除此之外还有战争中经常出现饥荒、围城等事情发生，百姓饿得实在受不了就把小孩杀了做食物的事情在那个时候可以说是常态，更有变态的君主将其后妃头砍下来供外臣欣赏。现在我们听着毛骨悚然的事情在以前那个人类未教化仍带有蛮性的时代来说却是时有发生的事情。从小到大看到的影视作品及影视作品给我们创造了一个历史的假象，真实的历史远比作品中所呈现出现的世界要可怖的多。 最后一点是关于好男风这件事情。在这时期或许正是因为处于多民族融合时期，所以在民风上比较开放。前有苻坚收慕容冲入后宫，后有陈蒨的男皇后韩子高，更不用说北齐时期贵族好男风成流行之势。当然，这其中虽然大多数都是不平等的关系居多，但至少不是像现在这样成为一个禁忌。我们老是说以前的思想传统老旧，但有些地方却比现在要开放许多。
剧集《The Struggle》在叙事中充满了自然美和人性美, 但却因频频出现的偶然和误会而以悲剧告终。在这个兼具自然和人性之美的世界里, 没有天灾与人祸, 每个人都是美好的, 都在试图成全他人, 却在偶然和误会中不可避免地一步步崩塌, 被命运推向悲剧。翠翠在端午会上偶遇傩送, 暗暗埋下情愫,但首先向老船夫提亲的却是天保。傩送和天保约定到碧溪岨唱歌, 傩送唱了半夜, 却被老船夫误会是天保。随后天保外出遇难, 傩送伤心又自责, 出走他乡。这些偶然性和混乱性常常被解释为“命运”或“天意”。其次, 在剧集开头所提到的翠翠身世, 也为这种命运感作了铺垫。翠翠的父亲因为无法与爱人相守, 也不愿违背军人的责任, 服毒自尽。生下翠翠后, 母亲也随其死去。当翠翠在傩送和天保之间羁绊时, 老船夫感到了忧愁, 他在翠翠身上看到了她母亲的影子和母女两人共通的命运, 这暗示着翠翠的悲剧结局。在传统的文化语境中, 命运常常被看作不可预测、不可把握的存在, 实际上, 命运无常才是人生最真实最自然的状态。在剧集中, 存在着两条线索:一是自然美与人性美的诗意叙事;一是其背后隐含的自然命运。前者为“美”, 后者则体现出“真”。“真”推动了悲剧的走向, 但其本身并不能构成悲剧, 两者的矛盾冲突才能形成文本叙事的内在张力, 也是悲剧的根源所在。在剧集中, Charlotte Wynters将“美”与“真”的协调和冲突同时表现到了极致, 一方面, 隔绝俗世的山城、原始淳朴的人性和未被现代文明扭曲的人生形式为命运的天然发展创设了真实、“真”潜藏在“美”的表象之下, 和谐共生;另一方面, 命运真实而无端的前进破坏了美的外在形式, 两者相互影响、相互支撑、相互冲突, 一步步推向必然的“悲剧”。
跳着读的，发现以前看过的，女主两世为人却都碰上渣男，小虐，还好结尾大团圆
白娘娘就是赵雅芝啊。经典不可磨灭。
2014 · 中国
1919 · 美国
2004 · 美国
2002 · 墨西哥
2001 · 加拿大
1990 · 意大利
1982 · 巴西
2007 · 美国
REVIEWS
我觉得挺好的，有些观点有些话确实能警醒我，可能也是比较符合自己当前的状态，这样看起来比较解渴。
人类求生存所产生的很多的需求以及被诱惑都是人类的弱点，但是如何将弱点转化为有点是我们长久以来所应该思考的问题
历时48小时，我终于把这段长达两百九十多年的历史看完了。这段历史在现今鲜少有人提起，大众耳熟能详的都是历史朝代上几个大国如汉、唐、宋、明、清这四个居多，而这段历史在教科书上则以“魏晋南北朝”被统一概括，以至于以前我一直以为只有魏和晋两个朝代更迭，却不知道这五个字概括的是中国古代历史上最混乱，政权建立最多的四百多年（从黄巾起义算起）。 悠悠南北朝从西晋八王之乱开始讲起，以杨坚灭陈国为结束。之间经历数不清的政权灭亡和新政权建立，也出现了数不清的乱世英雄及荒淫残暴的君主，有的政权短短几年间便被覆灭，也有的政权能够坚挺十几年，也有的政权在覆灭后又重新光复，虽然最终也逃不过灭亡的结果。但在这将近三百多年的动荡中，中华民族融合多方文化涅槃重生，以一副崭新的面貌立于世，这是这场动荡中对于历史而言积极的一面。 然而这其中更多值得我们思考的是兴败与成失之间的始末缘由。从石勒建立后赵政权开始，所有政权好像都逃不掉安稳过三代的魔咒，最多到第三代，必定会发生内战或者直接政权被取代。石勒曾经建立起跟汉国与东晋三分天下的局面，可传至儿子后便被弟弟石虎谋权篡位，到石虎儿子时便彻底灭亡；灭掉东晋开启南朝统治的刘裕也是如此，传到下一代后也发生内乱，后面的君主也多为荒淫残暴，刘宋在历史上也仅存在了49年。这里面有对继承者任命的错误决定，以及嫡长子继承制这个制度存在的问题，但最重要的是建国者在成立之初没有对子孙进行良好的教育，这才导致内乱不断，昏庸残暴的君主时常出现。 既然我们说魏晋南北朝时期是一个大乱斗时代，那么发动战争是必不可少的事情。这时期著名的战役有淝水之战、钟离之战、江陵之战以及邙山之战等都是以少胜多的战役。但我这里要说的是并不是兵家用兵如何神奇或者计谋如何巧妙，我想说的是在战争中被毁坏的多少诗集经书和建筑城邦，以及那些因战乱遭殃家破人亡的百姓。 西晋被灭最重要的原因是五胡乱华，石勒及慕容皝、苻坚等建立政权的人都是来自于北方民族。他们多数为游牧民族，在思想文化上并没有学习过儒道思想，反而是凶残暴虐教为普遍。所以当他们占领汉人的城邦时，大部分士兵都是进城搜刮金银珠宝、强抢民女，大肆掠夺，这对于当时的百姓来说是末日降临。不仅如此，在北方民族统治下的汉人，以及在汉人统治下的北方民族地位低下，通常都是被当做奴隶对待。 上面说的是民族矛盾，除此之外还有战争中经常出现饥荒、围城等事情发生，百姓饿得实在受不了就把小孩杀了做食物的事情在那个时候可以说是常态，更有变态的君主将其后妃头砍下来供外臣欣赏。现在我们听着毛骨悚然的事情在以前那个人类未教化仍带有蛮性的时代来说却是时有发生的事情。从小到大看到的影视作品及影视作品给我们创造了一个历史的假象，真实的历史远比作品中所呈现出现的世界要可怖的多。 最后一点是关于好男风这件事情。在这时期或许正是因为处于多民族融合时期，所以在民风上比较开放。前有苻坚收慕容冲入后宫，后有陈蒨的男皇后韩子高，更不用说北齐时期贵族好男风成流行之势。当然，这其中虽然大多数都是不平等的关系居多，但至少不是像现在这样成为一个禁忌。我们老是说以前的思想传统老旧，但有些地方却比现在要开放许多。
剧集《The Struggle》在叙事中充满了自然美和人性美, 但却因频频出现的偶然和误会而以悲剧告终。在这个兼具自然和人性之美的世界里, 没有天灾与人祸, 每个人都是美好的, 都在试图成全他人, 却在偶然和误会中不可避免地一步步崩塌, 被命运推向悲剧。翠翠在端午会上偶遇傩送, 暗暗埋下情愫,但首先向老船夫提亲的却是天保。傩送和天保约定到碧溪岨唱歌, 傩送唱了半夜, 却被老船夫误会是天保。随后天保外出遇难, 傩送伤心又自责, 出走他乡。这些偶然性和混乱性常常被解释为“命运”或“天意”。其次, 在剧集开头所提到的翠翠身世, 也为这种命运感作了铺垫。翠翠的父亲因为无法与爱人相守, 也不愿违背军人的责任, 服毒自尽。生下翠翠后, 母亲也随其死去。当翠翠在傩送和天保之间羁绊时, 老船夫感到了忧愁, 他在翠翠身上看到了她母亲的影子和母女两人共通的命运, 这暗示着翠翠的悲剧结局。在传统的文化语境中, 命运常常被看作不可预测、不可把握的存在, 实际上, 命运无常才是人生最真实最自然的状态。在剧集中, 存在着两条线索:一是自然美与人性美的诗意叙事;一是其背后隐含的自然命运。前者为“美”, 后者则体现出“真”。“真”推动了悲剧的走向, 但其本身并不能构成悲剧, 两者的矛盾冲突才能形成文本叙事的内在张力, 也是悲剧的根源所在。在剧集中, Charlotte Wynters将“美”与“真”的协调和冲突同时表现到了极致, 一方面, 隔绝俗世的山城、原始淳朴的人性和未被现代文明扭曲的人生形式为命运的天然发展创设了真实、“真”潜藏在“美”的表象之下, 和谐共生;另一方面, 命运真实而无端的前进破坏了美的外在形式, 两者相互影响、相互支撑、相互冲突, 一步步推向必然的“悲剧”。
跳着读的，发现以前看过的，女主两世为人却都碰上渣男，小虐，还好结尾大团圆
白娘娘就是赵雅芝啊。经典不可磨灭。