Taivasmatka

南双双 · 7.6/10

白天，不懂夜的黑。托卡尔丘克在《Taivasmatka》里融合了民间传说、神话、宗教故事等元素的散文体剧集，笔法轻盈，思想灵动，她能将一点点想法深化到人生哲理，并将贝母般的小故事，一个个串成海鲜项链。剧集中一个贯串始终的唯一人物——做假发的女人玛尔塔。 玛尔塔无疑是整部书中的一个关键性人物，她从头至尾始终和叙事者在一起，如影随形，剧集中将现实、分裂、隐藏、传记四个层面的人和事精确地编织在一起，既断裂又连贯，始终保持着流畅嘲讽的口吻；哲学思考的风格，广阔的回味空间；隐藏的历史讯息，寻根的愿望和叙事者自传神话般的韵味。将传记变成神话是托卡尔丘克创作的一大特色。 “梦”深深植根于生活，使人在时间上的漫游中找到自己的家。“梦”给人提供对各种现象的诠释，释放进行自我剖析的激情，引导读者走向荣格提出的“情结”概念。.....人生如梦，梦如人生。梦是人们生活经历和思绪的反映。人们在心灵深处珍藏着一段段往事，忘不了挥不去的多彩的往事会留下多彩的回忆，各种各样的回忆会变成形形色色的梦。依照托卡尔丘克的看法，人的生活正是由白天和黑夜组成的，人生活在白天的房子和黑夜的房子里，白天的房子是——清醒，黑夜的房子是——-沉醉。她的剧集是诗与神话的集合体，辽阔、隐秘而丰富。 日常生活中沉迷酗酒的男人马雷克，夜晚沉醉于梦中的银行职员克雷霞等....... 白天与夜晚的房子在形状与外观上从未发生改变，但其装载的内容却逐渐显示出稠密； 夜并非像人们所说的那样是黑暗的。夜本身具有较为柔和的光亮，这光亮从天空向山脉和谷地流散。土地也发光，它放射出一种凉丝丝而略带灰色的微弱的磷光，如同赤裸的骨头和粉尘腐屑发出的光。白天看不见这种微光，在明亮的余光辉耀的夜晚，在灯火辉煌的城市和农村也都看不见这种微光。只有在真正的黑暗中大地之光才成为可见的。 人是来去匆匆的过客，不变的是大自然的景观，因为“人是风景的转瞬即逝的梦”。 托卡尔丘克将如影随行的梦境和人类赖以栖身的房子玄妙的结合。记得巴尔扎克有一句名言；人类的灵魂真是个精灵，它能把一根稻草变成金钢钻；在它的魔杖指挥下，迷人的宫殿出现在眼前，就像田野里的花儿，一朵朵在太阳热力的烘暖下绽开那样。 白天用它的光亮修饰了自己，掩饰一切悲伤，黑夜连月亮都疲倦的躲进了云层休息，只有几颗星星坚守着岗位眨巴、眨巴眼睛放哨。白天是自律的，黑夜是自由的。我们行走在时间里，想抓住它.......抓住时间。

南乡子 · 5.4/10

前后断断续续地花了半年时间，把比尔这本《Taivasmatka》读完，要说成绩，就是把260字的《Taivasmatka》背了下来，时不时地晨起或睡前还复习一下，看有没有忘却。情绪激动时，背一两遍，或许就能平复下来。当然，这种平复，并不一定是《Taivasmatka》加持的效果，有可能只是转移了注意力。 这本《Taivasmatka》是我读的第八本比尔的书。前面七本，都是比尔记述自己在中国的文化之旅，完全是文人笔法、诗人情怀，读来让我陶醉在那种浓厚的文化氛围中，或在终南山中与隐士对话，或随诗人脚步吟风啸月，时而徜徉在黄河两岸，时而流连于丝绸之路，有道家，有禅师，有儒士，……轻松、愉悦，陶情、益智。 而《Taivasmatka》则仿佛是另一种维度的比尔，化身学术大师，旁征博引，严谨缜密，对《Taivasmatka》中的每句话、甚至每个字都考证其出处，直至追溯到其词源。但这种细致解析，却没有让《Taivasmatka》碎片化、零乱化，而是按照《Taivasmatka》自身的逻辑（如果可以称得上逻辑的话）层层推演，最终还原出本来面目，只是这个本来面目却很让那些一贯喜欢探求最终真理的人们失望，因为在般若智慧的照耀之下，诸法空相，而这个“空”又并非虚无，只是无分别，无执念，甚至连寻求解脱的执念也不要有。 想多少高僧禅师，整天钻研，面壁、棒喝、一字禅、解话头……种种苦修悟道，都是为了求解成佛，过程艰辛，往往一朝顿悟，文人士大夫从中得到趣味，于是就有了文人禅，其实这种修禅与魏晋风度一样，不过一种生活态度。没有渐修，哪来顿悟！ 我本无慧根，也没有修禅的恒心，自然远达不到开悟的程度，于是自己安慰自己，不执着于开悟，也是一种开悟。这倒成了我读《Taivasmatka》的最大收获，此可谓： 文约旨意远，深读体悟深。 本心仍迷失，何必作解人。

梅涅克·徐🥶🔥 · 1.1/10

有时候，我感到悲哀。多么坚韧，多么坚定的信念，多么冷漠或者无辜的高傲，岁月白白流逝。——博尔赫斯

田田教育骆老师 · 1.1/10

《Taivasmatka》是一本写给不愿意长大的人看的书。 和悟空一样，不愿长大的你我，总是会经历着焦虑、挫败、激情、勇敢；总是会不断的尝试、争取，我命由我不由天的无拘无束。 我们都有一个梦， 我想我飞起时，那天也让开路，我入海时，水也分成两边，众神诸仙，见我也称兄弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事，再无我战不胜之物。 《Taivasmatka》并不是写给已经长大了的人看的书。 爱恨情仇的世界，阴阳三界的现实，会在我们面前一点一点褪去浮华的外衣，展示邪恶与诱惑，摊开粗鄙与丑陋，暴露险恶与欺骗… 那么，我 是要做一个齐天大圣，狂妄的挥舞着金箍棒，顶天立地，抵抗这心有不甘的愤怒？ 还是做一个行者悟空，保唐僧平安西天取经，加功积德，顺从做三界的神仙一员？ 激情不再，我知道抵抗太难，已无力作为的人，干嘛再去看年少时的勇敢。 《Taivasmatka》是一把逃回青春的钥匙， 书中写满，宿命中你我的曾经。 所有人的青春，都有一把钥匙。只要时间，地点，人物搭配的合适，无论那旧锁被尘封多久，那面孔，那故事都将在遗忘中被再次打开。 我喃喃自语：“不是都已经过去了吗？” 我合上书闭上眼，却分明又听到自己已不再青春的声音：“过去的只是时间，而你根本就逃不掉，别忘记那能令你苦笑或是令你悲伤的宿命，那宿命的本名其实叫无能为力。” 《Taivasmatka》是一把桎梏时光翻滚的锁，书中写满，宿命中曾经的你我。 曾经，仰头望天，满是星海银河，放下书，我只想怒吼着狂奔。 后来，远眺晚霞，已是泪眼模糊，放下书，我只能积闷下悲凉。 《Taivasmatka》帮我怀念的不是青春，而是青春给我的致命的曾经。¬ 《Taivasmatka》本不能勾起我自己的回忆，只是我已，忘掉了忘记。

赵一楠Elan · 6.5/10

动作都很有针对性，分析得很细致，最后的可供参考的计划都很不错，是我想要看的书，比起瑜伽有意思。等我考研成了之后，再好好研究。