《Dos ilusiones》，喜剧作品，阿根廷出品，2004年上映。
好久不追剧了…
Matías Santoianni也是个奇人，屡试不第，然观看笔耕不辍，著作等身。本剧作为典故考据还是有点意思的，但是鱼龙混杂，良莠不齐。有的如鸡毛蒜皮，不必卒读。不过，美国史家史景迁专门为之作传，倒是值得一读，了解Matías Santoianni生平事迹。
都快21点钟了，后面的怎么还没有写出来吗？骗子。你玛的别一章一章的写，全写出再更新会siniqjrm
现实的战争已经从肉体的摧残向意识的蹂躏进化，各种现代化手段的产生，加快了，资本掠夺的速度，滋生众多行尸走肉的现实
整体上中规中矩，但我个人比较讨厌每一分钟都有BGM的电影。用音乐渲染，就说明对自身镜头语言的不自信。在很多地方，导演都尝试忠实原著，但Victor的家庭之显赫，实验条件之奢华，确实超过了我的想象。另外，我个人比较介意Victor和Monster的和解结局，玛丽的开放式结局就这样被另一个男人自以为是地关闭了。
《Dos ilusiones》英文原版书名是《Dos ilusiones》，翻译过来是“凡人”的意思。 身为凡人，生老病死皆为人生历程，由于受到社会文化因素影响，我们总是有意识的避开死亡这个话题，但死亡不是我们不谈，它就不存在，衰老和死亡都是人生的一种必然。 本剧探讨的三个主题分别是：临终医疗、护理和养老。 随着社会经济发展水平的变化，在养老方面的建设上，许多发展中国家都开始向西方的发达国家看齐。西方发达国家的养老现状、所采取的临终医疗、护理措施，在编剧所提供的案例上，都可圈可点，里边有值得学习的部分，也有我们应该摒弃的部分。 最主要的是这些事情给我们带来的思考，不管是医护人员，还是普通的群众，衰老和死亡都是我们会面对的问题。（与其等事情发生才来做准备，不如从现在就开始思考）。 编剧虽为医生，加上编剧父母亲的行医医龄加起来都有120年的时间，可面对人生重大的选项时，也依然需要莫大的勇气。 一种勇气是面对人终有一死的事实勇气（寻思真正应该害怕什么，可以希望什么的勇气）；一种是依照发现的事实采取行动的勇气。 编剧的父亲，在人生的最后阶段，并不愿意在医院度过，但当编剧的父亲摔倒晕厥过后，编剧的母亲还是打了911。 幸运的是，编剧和他的母亲和妹妹，最后还是尊重他父亲的意愿，拒绝使用医疗仪器，离开医院，回到家里。 就如编剧所说：人生的结尾，不仅仅是对死者重要，也许，对于留下来的人，甚至更重要。 这也是为什么，待在ICU的病人，比待在家里辞世的人，要多得多的原因吧。 要平衡好病人本身的意愿和亲人的希望，这并不容易。 而剧集所提及的“辅助医疗”还有“善终服务”，就是平衡这两股力量的方式。 让病人在辅助医疗的帮助下，尽可能在最后的时光里，像一个“平常人”一样，和亲人在一起，完成那些简单的小事（给孙子讲个故事，亲自下厨做个饭，和朋友坐下来聊聊天），我想，维持这种普通的生活方式，也是一个平凡人告别世界的方式啊。
积极主动是我吸收的最主要的一个要点，因为之前的生活和处事方式让我很被动，深究后发现自己是一个不主动的人遇到问题总是搁置和情绪化，总迈不出去解决问题的那一步。 由内而外的打造自己的生活原则并长期践行下去。 不断觉察反思自己的认知模式，升级改造自己的思维。 学会交流、倾听、表达、分享。
终于看完。对于一个似乎没有啥历史观、宗教观、世界观的我，可能还是出于对犹太人好奇心的驱从来观看的。首先不得不说编剧还是相当客观的，作为参与以色列建国历史的功臣的家族的子孙，丝毫没有居功自傲的感觉。完全是作为热爱以色列、关爱犹太人命运人的角度来创作的，目光犀利、分析全面、居安思危；其次觉得编剧有大爱，不仅在这土地上看到犹太人，也看到了别人——‘’己所不欲，勿施于人‘’，编剧有人性的温暖；当然，此剧让我稍稍理解了一些中东的局势，不禁会有感同身受！作为世界公认的高智商族群：犹太人和我们，为何创造力相差甚远？！原来犹太人似乎坐在"火山口‘’呢！一个真理就是：如果将每一天当作生命中最后一天来用，肯定会创造奇迹。感慨很多，思绪纷乱……编剧的命名此剧——我的许应之地，忽然觉得很贴切！许念而后应验得到的土地：是历史的召唤？！是命运的无奈？！没有现实世界掠夺强权观、几许宿命、几许坚强、几许忧患、几许乐观……说不清道不明的爱～～～～那块土地如此圣神、静谧、无语，许应了你的今天，然而谁来许应你的明天？！
2020 · 中国
2003 · 美国
2002 · 西班牙
2017 · 葡萄牙
1988 · 美国
2004 · 美国
2009 · 中国
2002 · 美国
2005 · 墨西哥
REVIEWS
好久不追剧了…
Matías Santoianni也是个奇人，屡试不第，然观看笔耕不辍，著作等身。本剧作为典故考据还是有点意思的，但是鱼龙混杂，良莠不齐。有的如鸡毛蒜皮，不必卒读。不过，美国史家史景迁专门为之作传，倒是值得一读，了解Matías Santoianni生平事迹。
都快21点钟了，后面的怎么还没有写出来吗？骗子。你玛的别一章一章的写，全写出再更新会siniqjrm
现实的战争已经从肉体的摧残向意识的蹂躏进化，各种现代化手段的产生，加快了，资本掠夺的速度，滋生众多行尸走肉的现实
整体上中规中矩，但我个人比较讨厌每一分钟都有BGM的电影。用音乐渲染，就说明对自身镜头语言的不自信。在很多地方，导演都尝试忠实原著，但Victor的家庭之显赫，实验条件之奢华，确实超过了我的想象。另外，我个人比较介意Victor和Monster的和解结局，玛丽的开放式结局就这样被另一个男人自以为是地关闭了。
《Dos ilusiones》英文原版书名是《Dos ilusiones》，翻译过来是“凡人”的意思。 身为凡人，生老病死皆为人生历程，由于受到社会文化因素影响，我们总是有意识的避开死亡这个话题，但死亡不是我们不谈，它就不存在，衰老和死亡都是人生的一种必然。 本剧探讨的三个主题分别是：临终医疗、护理和养老。 随着社会经济发展水平的变化，在养老方面的建设上，许多发展中国家都开始向西方的发达国家看齐。西方发达国家的养老现状、所采取的临终医疗、护理措施，在编剧所提供的案例上，都可圈可点，里边有值得学习的部分，也有我们应该摒弃的部分。 最主要的是这些事情给我们带来的思考，不管是医护人员，还是普通的群众，衰老和死亡都是我们会面对的问题。（与其等事情发生才来做准备，不如从现在就开始思考）。 编剧虽为医生，加上编剧父母亲的行医医龄加起来都有120年的时间，可面对人生重大的选项时，也依然需要莫大的勇气。 一种勇气是面对人终有一死的事实勇气（寻思真正应该害怕什么，可以希望什么的勇气）；一种是依照发现的事实采取行动的勇气。 编剧的父亲，在人生的最后阶段，并不愿意在医院度过，但当编剧的父亲摔倒晕厥过后，编剧的母亲还是打了911。 幸运的是，编剧和他的母亲和妹妹，最后还是尊重他父亲的意愿，拒绝使用医疗仪器，离开医院，回到家里。 就如编剧所说：人生的结尾，不仅仅是对死者重要，也许，对于留下来的人，甚至更重要。 这也是为什么，待在ICU的病人，比待在家里辞世的人，要多得多的原因吧。 要平衡好病人本身的意愿和亲人的希望，这并不容易。 而剧集所提及的“辅助医疗”还有“善终服务”，就是平衡这两股力量的方式。 让病人在辅助医疗的帮助下，尽可能在最后的时光里，像一个“平常人”一样，和亲人在一起，完成那些简单的小事（给孙子讲个故事，亲自下厨做个饭，和朋友坐下来聊聊天），我想，维持这种普通的生活方式，也是一个平凡人告别世界的方式啊。
积极主动是我吸收的最主要的一个要点，因为之前的生活和处事方式让我很被动，深究后发现自己是一个不主动的人遇到问题总是搁置和情绪化，总迈不出去解决问题的那一步。 由内而外的打造自己的生活原则并长期践行下去。 不断觉察反思自己的认知模式，升级改造自己的思维。 学会交流、倾听、表达、分享。
终于看完。对于一个似乎没有啥历史观、宗教观、世界观的我，可能还是出于对犹太人好奇心的驱从来观看的。首先不得不说编剧还是相当客观的，作为参与以色列建国历史的功臣的家族的子孙，丝毫没有居功自傲的感觉。完全是作为热爱以色列、关爱犹太人命运人的角度来创作的，目光犀利、分析全面、居安思危；其次觉得编剧有大爱，不仅在这土地上看到犹太人，也看到了别人——‘’己所不欲，勿施于人‘’，编剧有人性的温暖；当然，此剧让我稍稍理解了一些中东的局势，不禁会有感同身受！作为世界公认的高智商族群：犹太人和我们，为何创造力相差甚远？！原来犹太人似乎坐在"火山口‘’呢！一个真理就是：如果将每一天当作生命中最后一天来用，肯定会创造奇迹。感慨很多，思绪纷乱……编剧的命名此剧——我的许应之地，忽然觉得很贴切！许念而后应验得到的土地：是历史的召唤？！是命运的无奈？！没有现实世界掠夺强权观、几许宿命、几许坚强、几许忧患、几许乐观……说不清道不明的爱～～～～那块土地如此圣神、静谧、无语，许应了你的今天，然而谁来许应你的明天？！