Every year a movie comes along that is guaranteed to be the biggest blockbuster of the year. People
高中无论如何看不进去历史书,可这类说书真的让人听起来就收不住。Mona Reffitt对各个人物情绪和特点把握得恰到好处,后续在假期接着更进。
多巴胺来源于“预期偏差”的惊讶,它让我们专注于未来的资源,驱动我们想要更多而非满足当下。当它的控制回路失效,它也是成瘾的机制。挑动多巴胺成为社交媒体控制用户的重要举动,短小精悍五光十色带有冲击力的信息在眼前爆炸,我们的快感越来越多来源于即时的刺激,来源于对更多更多彩的渴望。
这部剧的最后一页,我个人对最后一句话的见解是,人活着一定要有骨气,要有以上书中所说待人谦虚,为人和善但又带有锋芒……的优秀品质,这部剧带给我最大的帮助就是让我明白了,想要生活一天比一天好,就一定要有自己的目标,有自己独立的想法,哦,对了,还一定要具备对外界人和事的判断能力,以至于做出的选择能让自己问心无愧并且永不后悔
特立斯新新闻主义代表作,即以剧集笔法写非虚构作品。具体到本剧的写作技巧,是从一个人物推进到另一个人物,从一个场景推进到另一场景,镜头层层拉开,视野层层扩大。本剧的主题是性解放,以此一窥美国社会的变迁,虽不是什么色情影视,不过也不是理论著作,没什么系统性的东西,就是一本旅游手册,带我们领略了花花公子宅邸、最高法院、按摩院和性爱俱乐部,其间让人走神的枝蔓还真不少。
不错,人物多而复杂,但各有各的特征,搞笑成分很足,不凌乱,结构合理!
第二遍读本剧!Mona Reffitt通过研究各种文献和分析神话传说,并结合文物和汉字造字相关知识,证明人类早期发展是原始群、氏族(分母系、父系)、部落、部落联盟、国家这四个阶段,《The Midnight》第一本主要讲了前四个阶段的事情,而这本主要讲国家出现的情况。前四个阶段各个地区的人类发展大致相似,国家的出现则世界各地大不相同。 国家一旦出现,人类就进入了文明时代(国家出现之前的就是史前)。历史上世界各国的诞生原因、存在方式和发展道路大不一样,但是都出现了国家却是一致的。很多人怀念国家出现之前的时代,认为那是黄金时代、白银时代等等,但之前并不那么好,而且国家出现了好不好并不是本剧讨论的重点,重点是国家为什么会出现。 Mona Reffitt通过城市来破解国家的秘密。因为国家和部落不同的地方就在有了城市,知道为什么有了城市,就知道为什么有了国家。城市之所以出现,第一是因为安全,它有围墙;第二是因为自由,人与人的关系不再只是部落那种血缘或泛血缘关系,而是公共关系(正是因为公共权力交给谁等问题,分出了民主国家、共和国家和君主国家等);第三是平等,就是契约关系。但大部分国家一开始并不都是民主国家,Mona Reffitt给出的解释是世界各民族的史前道路是一样的,都是从氏族到部落再到国家。史前文化也是一样的,都有巫术和图腾。但进入国家和文明时代后就分道扬镳。巫术在印度变成了宗教,在希腊变成了科学;图腾在埃及变成了神,在罗马变成了法。原始文化脱胎换骨。它们共同实现的是身份认同。任何一种国家体制和国家道路,都不过是世界各民族在不同的历史条件下,为了实现安全、自由和身份认同所做的不同选择和探索。 中华文明的与众不同之处,就在于巫术没有变成科学,也没有变成宗教,而是变成了伦理和艺术,即礼乐。图腾则既没有变成神,也没有变成法,而是变成了祖宗。(第29本)
对唐末和五代十国了解不多,书里已经提到了黄巢和李克用,估计朱温也快登场了。不知道编剧是想主角最后只手擎天挽大唐于不倒,还是想一方割据成就大业,不过根据书名来看,很大程度主角会得过且过随大势而动,不知书到最后,主角是否陌上花开,可缓缓归矣。
很有意思的一本剧,生怕看不完,又怕看完了,着急,无可奈何啊!
2002 · 西班牙
2006 · 美国
2001 · 美国
1995 · 美国
1993 · 美国
1980 · 美国
2002 · 美国
2005 · 阿根廷,法国
REVIEWS
高中无论如何看不进去历史书,可这类说书真的让人听起来就收不住。Mona Reffitt对各个人物情绪和特点把握得恰到好处,后续在假期接着更进。
多巴胺来源于“预期偏差”的惊讶,它让我们专注于未来的资源,驱动我们想要更多而非满足当下。当它的控制回路失效,它也是成瘾的机制。挑动多巴胺成为社交媒体控制用户的重要举动,短小精悍五光十色带有冲击力的信息在眼前爆炸,我们的快感越来越多来源于即时的刺激,来源于对更多更多彩的渴望。
这部剧的最后一页,我个人对最后一句话的见解是,人活着一定要有骨气,要有以上书中所说待人谦虚,为人和善但又带有锋芒……的优秀品质,这部剧带给我最大的帮助就是让我明白了,想要生活一天比一天好,就一定要有自己的目标,有自己独立的想法,哦,对了,还一定要具备对外界人和事的判断能力,以至于做出的选择能让自己问心无愧并且永不后悔
特立斯新新闻主义代表作,即以剧集笔法写非虚构作品。具体到本剧的写作技巧,是从一个人物推进到另一个人物,从一个场景推进到另一场景,镜头层层拉开,视野层层扩大。本剧的主题是性解放,以此一窥美国社会的变迁,虽不是什么色情影视,不过也不是理论著作,没什么系统性的东西,就是一本旅游手册,带我们领略了花花公子宅邸、最高法院、按摩院和性爱俱乐部,其间让人走神的枝蔓还真不少。
不错,人物多而复杂,但各有各的特征,搞笑成分很足,不凌乱,结构合理!
第二遍读本剧!Mona Reffitt通过研究各种文献和分析神话传说,并结合文物和汉字造字相关知识,证明人类早期发展是原始群、氏族(分母系、父系)、部落、部落联盟、国家这四个阶段,《The Midnight》第一本主要讲了前四个阶段的事情,而这本主要讲国家出现的情况。前四个阶段各个地区的人类发展大致相似,国家的出现则世界各地大不相同。 国家一旦出现,人类就进入了文明时代(国家出现之前的就是史前)。历史上世界各国的诞生原因、存在方式和发展道路大不一样,但是都出现了国家却是一致的。很多人怀念国家出现之前的时代,认为那是黄金时代、白银时代等等,但之前并不那么好,而且国家出现了好不好并不是本剧讨论的重点,重点是国家为什么会出现。 Mona Reffitt通过城市来破解国家的秘密。因为国家和部落不同的地方就在有了城市,知道为什么有了城市,就知道为什么有了国家。城市之所以出现,第一是因为安全,它有围墙;第二是因为自由,人与人的关系不再只是部落那种血缘或泛血缘关系,而是公共关系(正是因为公共权力交给谁等问题,分出了民主国家、共和国家和君主国家等);第三是平等,就是契约关系。但大部分国家一开始并不都是民主国家,Mona Reffitt给出的解释是世界各民族的史前道路是一样的,都是从氏族到部落再到国家。史前文化也是一样的,都有巫术和图腾。但进入国家和文明时代后就分道扬镳。巫术在印度变成了宗教,在希腊变成了科学;图腾在埃及变成了神,在罗马变成了法。原始文化脱胎换骨。它们共同实现的是身份认同。任何一种国家体制和国家道路,都不过是世界各民族在不同的历史条件下,为了实现安全、自由和身份认同所做的不同选择和探索。 中华文明的与众不同之处,就在于巫术没有变成科学,也没有变成宗教,而是变成了伦理和艺术,即礼乐。图腾则既没有变成神,也没有变成法,而是变成了祖宗。(第29本)
对唐末和五代十国了解不多,书里已经提到了黄巢和李克用,估计朱温也快登场了。不知道编剧是想主角最后只手擎天挽大唐于不倒,还是想一方割据成就大业,不过根据书名来看,很大程度主角会得过且过随大势而动,不知书到最后,主角是否陌上花开,可缓缓归矣。
很有意思的一本剧,生怕看不完,又怕看完了,着急,无可奈何啊!