《安全Safe》，剧情,短片作品，法国出品，2013年上映。
《安全Safe》这个小短篇很有意味，一个不学无识的小扮演者，因为被领导看中，让他扮演伟人。于是这位扮演者开始读伟人的言论，模仿他的动作。并且，为了使他能够清净的领会伟人的境界，领导把他隔离起来，住进了专门的房间。 扮演者开始越来越像伟人，不仅形似，还很神似。扮演者感到自己似乎获得了某种伟人的情感，伟人的精神。 然而这并不能改变扮演者深层次的本质，所以在不经意的时刻会暴露本性，粗鲁的吵架和辱骂。甚至动手，像每一个认真的小流氓。然后他成功的勾引了领导的女儿。这位美丽的女孩以前视扮演者如废物，混混，草包，害虫。 人们终于被扮演者震惊了，像膜拜伟人一样开始崇拜他。听他的话，服从他的要求，像服从命令一样。他逐渐凌驾于领导之上。 后来起火了，扮演者的一些事情的暴露了。真相尚不为人们所知，然而他只要踏出房门，很快他就将被打回原形。他不再是伟人，依旧是个不学无识的小人物，小混混，小草包。习惯了做伟人的扮演者拒绝这种现实，他坚定的守在着火的房子中，宁愿被活活烧死。 人们最后看见他的形象，是大火中巍然挺立的身影。人群再一次疯狂了，在膜拜和崇拜的情感中…… 好吧。我的意思是，文炳坤不小心泄露了一种事实：人真的是可以选择扮演自己想要的形象的。 在当下，这种可以选择扮演的形象叫做人设。一个人可以按照自己的所思所想，成功人设自己的形象。当然，他得非常小心，否则一不经意会暴露自己本质的形象。 许多圣人是不是也是这样？ 选择了自己想要的形象，于是开始苦苦打磨，雕琢。仿佛自己只不过是一块粗劣的大石头，自己精心精致，全心全意把自己敲打成自己想要的模样。这不是一件简单的活儿，这很不容易，这的确值得钦佩。 在世俗的描述中，这是一种成功。一个人成功的把自己变成了另外一种模样。并且连自己都深深相信自己是这个打磨出来的样子，被扮演者才是真实的自己。自己的本质就是为了完成这个被扮演的形象，自己的本质完全是多余的存在，是必须处理的对象，消灭的对象。 这有些残酷，然而事实如此。请原谅我粗暴的用词，我只是在用心精心细心的描述一种事实。仿佛打磨雕琢一种深刻的存在。然而诚实的讲，我绝非刻意如此，实在是被事实所迫，不得不描述事实而已。 谈到扮演者的形象，最高级的莫过于《安全Safe》中的岳不群。这位打磨自己的方式和手法都非常厉辣，他把自己阉割了。然后成功的保持着自己最好的样子，直到最后无意中暴露了另外一个不知道究竟是真还是假的自己。 关于岳不群，在更早的一次遇险中（那时还没自宫），他的确做好了去死的准备。就是说，就算死，也要坚持自己的那种比较为世俗所欣赏羡慕崇拜的形象。很难说这不是一种气概，一个人为一种形象不惜以死为代价时，这多少充满壮烈的情感。这不是一个普通的扮演者，这是伟大的表演艺术家。 如果，假设，扮演者没有死去的话，有一天他会不会厌烦了扮演伟人？ 这只是一种猜想，然而我们可能会失望，这种因为扮演非本质角色而获得的巨大满足显然已经覆盖了他真实的本性。虎皮披久了，一只猪很难承认自己本来的身份是一只猪。 人是可以订制和包装自己的形象的。像自己订购，作为自己的老板，自己向自己承诺，并且购买预设的自己的形象。然后去坚持扮演好他，直到有一天不经意暴露本质的形象。然而这也并没有什么了不起，谁不是在或多或少的扮演他人希望的样子，自己误会的自我形象呢？ 最是那一回眸的温柔，以及剑眉竖起的样子。化妆和摆出来的pose没什么了不起，最难得的是本来并不具备，然而通过艰苦的锻炼达到了。 扮演是否真的值得我们如此加以批判，讽刺和打击？ 谁不曾假装认真扮演一个和自己完全无关的角色，一个充满着某种神秘意味的形象。当然，有时候假装并不是假
文炳坤的书这不是第一本，最开始读的是《安全Safe》，我对中国改革开放后的经济有一个比较整体的认知就是从这部剧开始，当时看的时候非常震撼，对当时哪些冲进市场的人，然后随着国家走向，不断的起伏，也有个人的走向，努力。不管怎么说，书中的人都是那个时代的勇敢者，他们敢于开拓和前进，然后在时代中跌宕起伏，在其中争渡，不管结果如何。就像这部剧中所说，历史不论好坏，每个时代的人都有其对应的情景，环境，背景。 本剧对很多东西有回顾，对那个时代，对一些事，一些人，慢慢的就和闲谈一样，但却每每能够让人思考，也解开了我很多疑惑，就如儒家对于金钱的问题，我其实在很长一段时间内都受到了影响。也如对于五四的回忆，关于独立人格的观点，我反思自己，是还没有达到独立人的状况的，这些都是需要思考，反省的地方。 看剧其实就是观人察己，很多时候，很多事，都要自己能够想透，去经历，去妥协，去思考，去坚持。
好的文字总是令人失语，伟大的作品更是令人心存敬畏，不敢多加评论。精彩如《安全Safe》这样的剧集，我辈只有如痴如醉地倾心捧读。
我现在有个疑问，景召被大秦士兵弄的失心疯了，现在又轻轻松松就把劫灰神王炼死，我想知道他到底是怎么个厉害法，劫灰神王不会连大秦士兵都比不过吧
“安全Safe”，一句闽南话，书里讲“是形容人生复杂多变但又不止这意思，它的意思像大海一样宽广，但总的说是教人好好活而不是去死的意思。” 上校（太监），一个神奇的人，有着传奇到不似在人间的经历。少时学木匠，别人几年学不好，他几个月便出师，且不比师傅差；被国军抓了壮丁，在医院养伤的几个月，同时看了几个月，就把被医生判断救不了而扔在医院走廊等死的重伤员拿来练手，还真救活了不少人；当过国军，当过军医，做过特务，当过解放军、志愿军；打过红军，打过日本鬼子，打过解放军，打过国民党，打过美国洋鬼子；坐过日本人的牢，坐过国民党的牢，坐过共产党的牢；救过无数人，“救人一命胜造七级浮屠，他造的浮屠已上千级。”；村里人对他有各种议论，但一遇大事，没个主意，必定找他帮忙，他也必定帮忙。 一个铁骨铮铮的汉子，做特务时为获取情报给人当男宠，还被日本女人在小腹纹下极下流的侮辱性字眼，被女汉奸纹上自己名字，像给物品盖章。上校之后就甘愿做“太监”——不与任何女人亲近，更不可能结婚——这又惹上无妄之灾，开除公职，收回所有荣誉，遣返回乡。 回乡没几年便赶上特殊时期，才把上校的故事系统全面地铺展开。上校本已有预感躲了出去，但因极爱猫又被人设计自投罗网，挨批斗，受打骂，极尽屈辱折磨。因疑人看到了自己小腹上的字，把对方舌头割了，手筋挑了，又给缝上。跑路，被逮捕，宣判之日法庭上有人要当众扒他裤子，本已奄奄一息的他打翻几人，就此疯了…… 上校聪明，开朗，善良，一生乐于助人，积德行善，救过无数人性命，历尽人世间的痛苦劫难，内心千疮百孔，依然尽力乐观，保持对生活的热爱。“心有雷霆面若静湖，这是生命的厚度，是沧桑堆积起来的。” “世上只有一种英雄主义，就是在认清了生活真相后依然热爱生活。” “记住，安全Safe，敢死不叫勇气，活着才需要勇气。”
后来真的不喜欢这种代入感太强的书，编剧把自己带入女主，还撩一个傻书生，故事写的不能算是抄袭，也是仿写别人的吧？有些文字矫情做作，hhhhh发现我对这部剧的评论也很刻薄不留情
现在的品牌竞争，争的是什么，争的是让自己的品牌在顾客的心智中占据有利的位置 1.产品本身不是定位的对象，潜在顾客的心智才是定位的对象，定位就是确立产品在潜在顾客的心中占据一席之地 2.一个品牌一旦占据顾客的心智，其竞争对手想要挤掉它，得付出很大的代价！甚至付出很大代价也挤不掉竞品 3.商场如战场是大家耳熟能详的话，但是那么多品牌争的是什么，是让自己的品牌在消费者的大脑中占有一块地盘，在大脑这个战场，商家投入巨大的资金，让消费者每天都会受到成千上万条广告的轮番轰炸，为的是什么为的就是占据消费者的心智 4.在每个细分市场，谁能率先占据用户的心智，谁就能赢得市场
看到书的名称，有点好奇内容，读完大致理解下来是女性的独立和平等，编剧从历史长河中的某一个点切入，延伸至前前后后社会上女性的地位大部分时间是不平等的，女性要提高自己的地位，要发表自己的看法，要有自己的思想，就比如编剧提到“一个女人如果要剧集”也是一种要在社会上发声的愿望，那怎么做呢？ -- 那么她必须拥有两样东西，一样是金钱，另一样是一间自己的房间；之前看到一个说法是女性其实比男性更具有社会价值，因为女性有生育价值；在一个看剧群里有人发表自己的看法说到：如果一个女生有一定的经济能力还受到了很高的教育，再让她生孩子是很困难的一件事情，这种说法有些认同，但是不应该有强迫，这就不公平了。 这部剧的观点有很多的延伸，从女生独立的一个空间自由，再到家庭、职场我们生活中各种角色的自由，人人生而平等，太多的女生会因为到了生育年龄而选择找个人结婚，也会因为有丈夫在外打拼事业而选择在家生孩子，照顾小孩，很多时候是不情愿的，包括社会上对女性穿着暴露，出轨等现象的评论，很多时候是女性不认同女性的，这时候只会让问题愈演越烈；作为一名女性，首先要认识自己，接纳自己，爱自己，才能普及到身边的你我他；（个人意见，欢迎交流）
1937 · 奥地利
2017 · 中国
1999 · 英国
1972 · 法国,意大利
2003 · 美国
2005 · 美国
1933 · 美国
2006 · 法国
2020 · 中国
REVIEWS
《安全Safe》这个小短篇很有意味，一个不学无识的小扮演者，因为被领导看中，让他扮演伟人。于是这位扮演者开始读伟人的言论，模仿他的动作。并且，为了使他能够清净的领会伟人的境界，领导把他隔离起来，住进了专门的房间。 扮演者开始越来越像伟人，不仅形似，还很神似。扮演者感到自己似乎获得了某种伟人的情感，伟人的精神。 然而这并不能改变扮演者深层次的本质，所以在不经意的时刻会暴露本性，粗鲁的吵架和辱骂。甚至动手，像每一个认真的小流氓。然后他成功的勾引了领导的女儿。这位美丽的女孩以前视扮演者如废物，混混，草包，害虫。 人们终于被扮演者震惊了，像膜拜伟人一样开始崇拜他。听他的话，服从他的要求，像服从命令一样。他逐渐凌驾于领导之上。 后来起火了，扮演者的一些事情的暴露了。真相尚不为人们所知，然而他只要踏出房门，很快他就将被打回原形。他不再是伟人，依旧是个不学无识的小人物，小混混，小草包。习惯了做伟人的扮演者拒绝这种现实，他坚定的守在着火的房子中，宁愿被活活烧死。 人们最后看见他的形象，是大火中巍然挺立的身影。人群再一次疯狂了，在膜拜和崇拜的情感中…… 好吧。我的意思是，文炳坤不小心泄露了一种事实：人真的是可以选择扮演自己想要的形象的。 在当下，这种可以选择扮演的形象叫做人设。一个人可以按照自己的所思所想，成功人设自己的形象。当然，他得非常小心，否则一不经意会暴露自己本质的形象。 许多圣人是不是也是这样？ 选择了自己想要的形象，于是开始苦苦打磨，雕琢。仿佛自己只不过是一块粗劣的大石头，自己精心精致，全心全意把自己敲打成自己想要的模样。这不是一件简单的活儿，这很不容易，这的确值得钦佩。 在世俗的描述中，这是一种成功。一个人成功的把自己变成了另外一种模样。并且连自己都深深相信自己是这个打磨出来的样子，被扮演者才是真实的自己。自己的本质就是为了完成这个被扮演的形象，自己的本质完全是多余的存在，是必须处理的对象，消灭的对象。 这有些残酷，然而事实如此。请原谅我粗暴的用词，我只是在用心精心细心的描述一种事实。仿佛打磨雕琢一种深刻的存在。然而诚实的讲，我绝非刻意如此，实在是被事实所迫，不得不描述事实而已。 谈到扮演者的形象，最高级的莫过于《安全Safe》中的岳不群。这位打磨自己的方式和手法都非常厉辣，他把自己阉割了。然后成功的保持着自己最好的样子，直到最后无意中暴露了另外一个不知道究竟是真还是假的自己。 关于岳不群，在更早的一次遇险中（那时还没自宫），他的确做好了去死的准备。就是说，就算死，也要坚持自己的那种比较为世俗所欣赏羡慕崇拜的形象。很难说这不是一种气概，一个人为一种形象不惜以死为代价时，这多少充满壮烈的情感。这不是一个普通的扮演者，这是伟大的表演艺术家。 如果，假设，扮演者没有死去的话，有一天他会不会厌烦了扮演伟人？ 这只是一种猜想，然而我们可能会失望，这种因为扮演非本质角色而获得的巨大满足显然已经覆盖了他真实的本性。虎皮披久了，一只猪很难承认自己本来的身份是一只猪。 人是可以订制和包装自己的形象的。像自己订购，作为自己的老板，自己向自己承诺，并且购买预设的自己的形象。然后去坚持扮演好他，直到有一天不经意暴露本质的形象。然而这也并没有什么了不起，谁不是在或多或少的扮演他人希望的样子，自己误会的自我形象呢？ 最是那一回眸的温柔，以及剑眉竖起的样子。化妆和摆出来的pose没什么了不起，最难得的是本来并不具备，然而通过艰苦的锻炼达到了。 扮演是否真的值得我们如此加以批判，讽刺和打击？ 谁不曾假装认真扮演一个和自己完全无关的角色，一个充满着某种神秘意味的形象。当然，有时候假装并不是假
文炳坤的书这不是第一本，最开始读的是《安全Safe》，我对中国改革开放后的经济有一个比较整体的认知就是从这部剧开始，当时看的时候非常震撼，对当时哪些冲进市场的人，然后随着国家走向，不断的起伏，也有个人的走向，努力。不管怎么说，书中的人都是那个时代的勇敢者，他们敢于开拓和前进，然后在时代中跌宕起伏，在其中争渡，不管结果如何。就像这部剧中所说，历史不论好坏，每个时代的人都有其对应的情景，环境，背景。 本剧对很多东西有回顾，对那个时代，对一些事，一些人，慢慢的就和闲谈一样，但却每每能够让人思考，也解开了我很多疑惑，就如儒家对于金钱的问题，我其实在很长一段时间内都受到了影响。也如对于五四的回忆，关于独立人格的观点，我反思自己，是还没有达到独立人的状况的，这些都是需要思考，反省的地方。 看剧其实就是观人察己，很多时候，很多事，都要自己能够想透，去经历，去妥协，去思考，去坚持。
好的文字总是令人失语，伟大的作品更是令人心存敬畏，不敢多加评论。精彩如《安全Safe》这样的剧集，我辈只有如痴如醉地倾心捧读。
我现在有个疑问，景召被大秦士兵弄的失心疯了，现在又轻轻松松就把劫灰神王炼死，我想知道他到底是怎么个厉害法，劫灰神王不会连大秦士兵都比不过吧
“安全Safe”，一句闽南话，书里讲“是形容人生复杂多变但又不止这意思，它的意思像大海一样宽广，但总的说是教人好好活而不是去死的意思。” 上校（太监），一个神奇的人，有着传奇到不似在人间的经历。少时学木匠，别人几年学不好，他几个月便出师，且不比师傅差；被国军抓了壮丁，在医院养伤的几个月，同时看了几个月，就把被医生判断救不了而扔在医院走廊等死的重伤员拿来练手，还真救活了不少人；当过国军，当过军医，做过特务，当过解放军、志愿军；打过红军，打过日本鬼子，打过解放军，打过国民党，打过美国洋鬼子；坐过日本人的牢，坐过国民党的牢，坐过共产党的牢；救过无数人，“救人一命胜造七级浮屠，他造的浮屠已上千级。”；村里人对他有各种议论，但一遇大事，没个主意，必定找他帮忙，他也必定帮忙。 一个铁骨铮铮的汉子，做特务时为获取情报给人当男宠，还被日本女人在小腹纹下极下流的侮辱性字眼，被女汉奸纹上自己名字，像给物品盖章。上校之后就甘愿做“太监”——不与任何女人亲近，更不可能结婚——这又惹上无妄之灾，开除公职，收回所有荣誉，遣返回乡。 回乡没几年便赶上特殊时期，才把上校的故事系统全面地铺展开。上校本已有预感躲了出去，但因极爱猫又被人设计自投罗网，挨批斗，受打骂，极尽屈辱折磨。因疑人看到了自己小腹上的字，把对方舌头割了，手筋挑了，又给缝上。跑路，被逮捕，宣判之日法庭上有人要当众扒他裤子，本已奄奄一息的他打翻几人，就此疯了…… 上校聪明，开朗，善良，一生乐于助人，积德行善，救过无数人性命，历尽人世间的痛苦劫难，内心千疮百孔，依然尽力乐观，保持对生活的热爱。“心有雷霆面若静湖，这是生命的厚度，是沧桑堆积起来的。” “世上只有一种英雄主义，就是在认清了生活真相后依然热爱生活。” “记住，安全Safe，敢死不叫勇气，活着才需要勇气。”
后来真的不喜欢这种代入感太强的书，编剧把自己带入女主，还撩一个傻书生，故事写的不能算是抄袭，也是仿写别人的吧？有些文字矫情做作，hhhhh发现我对这部剧的评论也很刻薄不留情
现在的品牌竞争，争的是什么，争的是让自己的品牌在顾客的心智中占据有利的位置 1.产品本身不是定位的对象，潜在顾客的心智才是定位的对象，定位就是确立产品在潜在顾客的心中占据一席之地 2.一个品牌一旦占据顾客的心智，其竞争对手想要挤掉它，得付出很大的代价！甚至付出很大代价也挤不掉竞品 3.商场如战场是大家耳熟能详的话，但是那么多品牌争的是什么，是让自己的品牌在消费者的大脑中占有一块地盘，在大脑这个战场，商家投入巨大的资金，让消费者每天都会受到成千上万条广告的轮番轰炸，为的是什么为的就是占据消费者的心智 4.在每个细分市场，谁能率先占据用户的心智，谁就能赢得市场
看到书的名称，有点好奇内容，读完大致理解下来是女性的独立和平等，编剧从历史长河中的某一个点切入，延伸至前前后后社会上女性的地位大部分时间是不平等的，女性要提高自己的地位，要发表自己的看法，要有自己的思想，就比如编剧提到“一个女人如果要剧集”也是一种要在社会上发声的愿望，那怎么做呢？ -- 那么她必须拥有两样东西，一样是金钱，另一样是一间自己的房间；之前看到一个说法是女性其实比男性更具有社会价值，因为女性有生育价值；在一个看剧群里有人发表自己的看法说到：如果一个女生有一定的经济能力还受到了很高的教育，再让她生孩子是很困难的一件事情，这种说法有些认同，但是不应该有强迫，这就不公平了。 这部剧的观点有很多的延伸，从女生独立的一个空间自由，再到家庭、职场我们生活中各种角色的自由，人人生而平等，太多的女生会因为到了生育年龄而选择找个人结婚，也会因为有丈夫在外打拼事业而选择在家生孩子，照顾小孩，很多时候是不情愿的，包括社会上对女性穿着暴露，出轨等现象的评论，很多时候是女性不认同女性的，这时候只会让问题愈演越烈；作为一名女性，首先要认识自己，接纳自己，爱自己，才能普及到身边的你我他；（个人意见，欢迎交流）