《Digital Babylon》，其他作品，美国出品，2003年上映。
喜欢确定的收益，讨厌确定的损失。 对于自己所拥有的资产给予更高的估值。 事前如猪，事后诸葛亮 偏好关注支持其观点的证据，忽视与之相左的证据。 惰性是很多人亏损的重要原因。 容易被言语影响，做出不同的举动。 在估值时容易被初始数值所影响。 更倾向于被容易获得的信息所影响。 容易对自己的能力过度自信。 倾向于把钱按照心理账户进行管理。 倾向于随大流，以免由于错误决策而后悔。 如何克服以上思维的惰性:经常检视自己；对市场保持敬畏心；向你身边优秀的人学习；
刚开始会觉得编剧的文风教随性，但随着编剧对印度情感上的升华，文字也变得有内涵很多。最后几章涉及到佛。 总体感觉，编剧在印度有很多有趣的见闻，有别样的生活体验，可缺少点代入感。谢谢编剧带我们更了解印度。
开始读此剧，希望能够出现一本值得读的书，前面的3000页，还算逻辑，后面是越来越不逻辑，前后矛盾，8000页后，基本是拼凑文字的水文，全无逻辑，思绪混乱。
篇幅不长，很适合用来理解陀思想。看过后再观看陀的书，理解会更加深刻。
这真是一个理想的世界，她国的平和对比出父系社会的很多思维局限，甚至有一些思维我们都已经习以为常，希望随着时代的进步，能逐渐打破世界对于女性的偏见和轻视。
我们对时间流逝的感知，取决于我们的视角。 这是一本物理与哲学相结合的书，书里每一章开头都运用了诗句作为引子，就如同时间本身像一个谜题一样，这些诗和文中的物理学内容交相呼应，却透出了一种独特的美。书中提到关于时间的事实，我以前竟然一无所知，例如，时间的流逝在山上要比在海平面快；对于不停运动的人，时间流逝得更慢；运动的那个人衰老得更慢一些；一个共同的当下并不存在...... 在我们以往的认知中，时间是统一的均匀流动，是过去到未来有方向性的。然而编剧却揭示了一个神奇的宇宙，这个宇宙其实是没有时间的，时间的形成是源于我们个人的视角，他引入了一个热力学的概念，即“熵增”与“熵减”，房间不收拾会越来越脏乱，公司的组织架构不调整会变臃肿，人不学习就越来越落后......递增定律告诉我们生命如果任其发展，生活就会越来越混乱，最终发展为丧失生活的掌控权。你只有远离平衡态，走出舒适圈，要不断超越自己，给自己新的目标，新的计划。 编剧不断的提醒我们一个原理，比起平常模糊的视野，有时候疯狂的视角看得更远。他在书中引用了Beatles的山顶上的傻瓜这首歌里所写的，“就像是观看日落，太阳缓慢消失在云端，才猛然记起，运动的并非太阳，而是地球”。当我们能够放下经验世界的惯性，哪怕是“时间”这样被哲学家认为是先于经验的概念，我们可能才能更好的理解，自己作为世界一部分的显现，而这种显现其实就是你在理解世界本来是什么样子。路还是那条路，视角不同，所见不同，只有格局放大，才能看的更远。 看完本剧以后，让我回到了中国哲学里的所谓的“万物皆备于我”的概念，我们所感受到的万物表象，其本身存在，本身即是自足的。物自身永远在彼岸，人永远不能触其本质，只能不断地接近，却无法最终抵达。因此，我们虽生活在同一个环境，同一个语境之下，但是我们每个人对于时间的认知都是不一样的。用编剧的话来说，时间之谜也许从最根本上说与我们自身的关系更为密切。最终是我们的视角决定了我们是什么。
一如既往地搞笑，个别几集发人深省。
好久之后才读完的一本剧，读完对究竟什么是Digital Babylon，似乎更不明晰了，不敢怪罪林先生，只怪自己道行太浅！ 所以继续在生活中实践，寻找自己理想中的Digital Babylon吧，看回头再看，能否有一些些是相契合的。
我周围人声鼎沸，他们谈论我不喜欢的话题，我只好微笑，目光深远，于是孤独从四面八方涌来，向我吞噬。但我并不孤独，说的浪漫些，就等你更新…
2002 · 意大利
1987 · 前苏联
1936 · 美国
2004 · 美国
1975 · 法国
1981 · 巴西
1992 · 西班牙
2008 · 中国
2000 · 比利时
REVIEWS
喜欢确定的收益，讨厌确定的损失。 对于自己所拥有的资产给予更高的估值。 事前如猪，事后诸葛亮 偏好关注支持其观点的证据，忽视与之相左的证据。 惰性是很多人亏损的重要原因。 容易被言语影响，做出不同的举动。 在估值时容易被初始数值所影响。 更倾向于被容易获得的信息所影响。 容易对自己的能力过度自信。 倾向于把钱按照心理账户进行管理。 倾向于随大流，以免由于错误决策而后悔。 如何克服以上思维的惰性:经常检视自己；对市场保持敬畏心；向你身边优秀的人学习；
刚开始会觉得编剧的文风教随性，但随着编剧对印度情感上的升华，文字也变得有内涵很多。最后几章涉及到佛。 总体感觉，编剧在印度有很多有趣的见闻，有别样的生活体验，可缺少点代入感。谢谢编剧带我们更了解印度。
开始读此剧，希望能够出现一本值得读的书，前面的3000页，还算逻辑，后面是越来越不逻辑，前后矛盾，8000页后，基本是拼凑文字的水文，全无逻辑，思绪混乱。
篇幅不长，很适合用来理解陀思想。看过后再观看陀的书，理解会更加深刻。
这真是一个理想的世界，她国的平和对比出父系社会的很多思维局限，甚至有一些思维我们都已经习以为常，希望随着时代的进步，能逐渐打破世界对于女性的偏见和轻视。
我们对时间流逝的感知，取决于我们的视角。 这是一本物理与哲学相结合的书，书里每一章开头都运用了诗句作为引子，就如同时间本身像一个谜题一样，这些诗和文中的物理学内容交相呼应，却透出了一种独特的美。书中提到关于时间的事实，我以前竟然一无所知，例如，时间的流逝在山上要比在海平面快；对于不停运动的人，时间流逝得更慢；运动的那个人衰老得更慢一些；一个共同的当下并不存在...... 在我们以往的认知中，时间是统一的均匀流动，是过去到未来有方向性的。然而编剧却揭示了一个神奇的宇宙，这个宇宙其实是没有时间的，时间的形成是源于我们个人的视角，他引入了一个热力学的概念，即“熵增”与“熵减”，房间不收拾会越来越脏乱，公司的组织架构不调整会变臃肿，人不学习就越来越落后......递增定律告诉我们生命如果任其发展，生活就会越来越混乱，最终发展为丧失生活的掌控权。你只有远离平衡态，走出舒适圈，要不断超越自己，给自己新的目标，新的计划。 编剧不断的提醒我们一个原理，比起平常模糊的视野，有时候疯狂的视角看得更远。他在书中引用了Beatles的山顶上的傻瓜这首歌里所写的，“就像是观看日落，太阳缓慢消失在云端，才猛然记起，运动的并非太阳，而是地球”。当我们能够放下经验世界的惯性，哪怕是“时间”这样被哲学家认为是先于经验的概念，我们可能才能更好的理解，自己作为世界一部分的显现，而这种显现其实就是你在理解世界本来是什么样子。路还是那条路，视角不同，所见不同，只有格局放大，才能看的更远。 看完本剧以后，让我回到了中国哲学里的所谓的“万物皆备于我”的概念，我们所感受到的万物表象，其本身存在，本身即是自足的。物自身永远在彼岸，人永远不能触其本质，只能不断地接近，却无法最终抵达。因此，我们虽生活在同一个环境，同一个语境之下，但是我们每个人对于时间的认知都是不一样的。用编剧的话来说，时间之谜也许从最根本上说与我们自身的关系更为密切。最终是我们的视角决定了我们是什么。
一如既往地搞笑，个别几集发人深省。
好久之后才读完的一本剧，读完对究竟什么是Digital Babylon，似乎更不明晰了，不敢怪罪林先生，只怪自己道行太浅！ 所以继续在生活中实践，寻找自己理想中的Digital Babylon吧，看回头再看，能否有一些些是相契合的。
我周围人声鼎沸，他们谈论我不喜欢的话题，我只好微笑，目光深远，于是孤独从四面八方涌来，向我吞噬。但我并不孤独，说的浪漫些，就等你更新…