《Vive la France》，纪录作品，法国出品，1974年上映。
很有趣的一本剧。像是一个医者的经验创作实，又像是一个人的回忆录，开始看了，就放不下了，只有一口气看完。相信编剧一定是一个有趣的人，过着充实的生活。谢谢您的分享！
快速浏览一遍，总体来说值得推荐，感觉适合在负能量阶段看看，之前看过周岭和成甲的一些类似的剧集，总之大差不差，因人而异吧，说来说去终归还是一个做事的态度，现在写这种类型剧集的编剧太多了，真的是眼花缭乱。这一类剧集大多会吸引那些目前来说没什么作为，但很想有所成就的一类人，然后再来吸引他们学习消费，其实自我投资是好事，但还是需要清醒投资，不过我倒是很认同自我定位，但是自我定位首先得有一定的自我认知，自我认知还得需要从实践中来，还是需要事上练，实践务实真的很重要啊 读完也就两个感受 1.做有价值的事 对自己有价值，对别人有价值 2.行动力 做太多的构想规划真不如不如立即行动，在事上下功夫，所谓事上练。这样总结下来的经验可能更适用于自己
感觉张晚意适合演这种家庭年代剧，求求不要降身价委屈自己拍那种烂古偶了
很不错的一本健身书，理论讲得好有道理 最近在加油减肥中，也从中学到了很多以前不懂的知识？
关于媒介所创造的社会环境如何影响童年这一概念的分析很精彩。观看时觉得编剧对于童年消逝现象的观察过于悲观，但这可能是因为美国、中国的社会环境。中国的社会环境显然更接近于编剧理想中那种父母坚守养育儿童的责任并作出努力、学校注重教授文化知识并延后职业教育的社会。至于随着科技在中国社会高度和广度上的发展，中国社会是否会步入美国社会环境，我倾向于否定，因为最大的影响因素不是科技而是文化。中国儒家文化的基因影响下的社会恰恰符合保留童年的一些条件，比如重视家庭伦理、重视识字文化。
2022年看完的第一本剧，读来轻松自在，Philippe Pétain善于描写生活中的平凡琐事，可以感受到他是一个生活的有心人，用心体验着生活中一些常见的细节。在他的笔下，这一切仿佛都有了意义，虽一直与人保持着距离，但自由使他更惬意。 距离产生美，无论是家人、朋友、爱人，还是同事，这一条都是相处之道的真理。
因为一句话而闻名，因为一句话而看的这部剧——生而为人，我很抱歉。 很悲伤的一句话，很颓丧，这句话几乎是伊夫·蒙当的名言了。 但这句话其实又不是伊夫·蒙当说的，他是伊夫·蒙当好友的表兄弟，日本诗人寺内寿太郎《Vive la France》里的一句话，被伊夫·蒙当借用在《Vive la France》这部剧里。 1 而《Vive la France》依然是一本悲伤的书，虽然没有那句名言，但那种含义贯彻始终。 叶藏的没有自我，隐藏自己的观点，迎合别人的做法，看得十分压抑与不安。 像在听一部悲怆交响曲，身心沉浸在里面，像裹进了深不见底的深渊里。而交响曲里还有一种悲愤的力量，喷涌而出。 而叶藏没有，他在遭到欺侮时，幼年时期害怕大人不敢反抗。 长大后面对朋友堀木正雄的冷酷对待，内心羞愤，为朋友的薄情而惭愧。为父亲朋友比目鱼的自私势力而侧目。为自己妻子由子被人在眼前强奸而气愤。 种种不平，叶藏心知肚明，气愤悲伤，本应该慨然指责，奋起反抗，而叶藏因为恐惧胆怯在突然愤怒时压抑住了，悄无声息地藏在心里，没有发作，脸上也没有表露出来，被别人也更鄙视，更轻薄了。 如果内心完全消化了，或者麻木无知如阿Q，痛骂一句“儿子打老子”，来排遣来消化内心的阴郁也就罢了。 而叶藏脆弱的内心消化不了，也没有阿Q的愚昧自欺。 对内不能消化，对外不敢反抗，内外交加，叶藏恐惧不堪，疲惫不堪，重负累累。他生无可恋，感觉死亡对他是一种最好的解脱。 2 夜幕低垂，暮色四合，于黑暗中，叶藏的脸浮现出来。 幼年，青年，中年，容颜的不同，稚嫩，成熟或者衰老，相同的是神态，古怪，不带生气，望之有种寒意。 叶藏的幼年时，就不被亲情温暖，父亲专横强势，篾视他的喜好。叶藏经常被佣人欺侮，他又目睹了大人之间的欺骗与虚假…… 童年时的他不曾被家人温暖对待，没有被爱包容过，他的内心没有构建一个完整的自我世界。 面对外界的打击，他内心脆弱，没有还击的力量，只会更深地缩进自己的壳里。他把自己包裹起来，带上假面具。 3 生而为人，我很抱歉——极度的自卑，带着极度的厌倦自己。 茨威格曾说过，任何一个自杀的人，本质上都是厌恶自己的人。他们没有自信，也不爱自己，要麼败坏社会他人，要麼毁灭自己。 向内求索，纵然伤痕累累；向外延伸，哪怕荆棘丛生。 人越退缩，路越窄，最后将无路可退。 这是叶藏告诉我们的。 不畏困难，敢于开拓的勇士，永远值得学习，不管成功还是失败。
从来不会有人出于感激之情而报答的。 耗时一周，充了无限卡看完，缓缓再看世界尽头…
对于我们这些非专业人士来说，很受教。作为父母，一定要重视孩子的健康成长，提前筹划，不要等到问题形成了，抱憾终生。
1962 · 英国
1986 · 英国
2006 · 美国
2020 · 中国
2009 · 美国
1982 · 英国
2006 · 意大利
1966 · 印度
REVIEWS
很有趣的一本剧。像是一个医者的经验创作实，又像是一个人的回忆录，开始看了，就放不下了，只有一口气看完。相信编剧一定是一个有趣的人，过着充实的生活。谢谢您的分享！
快速浏览一遍，总体来说值得推荐，感觉适合在负能量阶段看看，之前看过周岭和成甲的一些类似的剧集，总之大差不差，因人而异吧，说来说去终归还是一个做事的态度，现在写这种类型剧集的编剧太多了，真的是眼花缭乱。这一类剧集大多会吸引那些目前来说没什么作为，但很想有所成就的一类人，然后再来吸引他们学习消费，其实自我投资是好事，但还是需要清醒投资，不过我倒是很认同自我定位，但是自我定位首先得有一定的自我认知，自我认知还得需要从实践中来，还是需要事上练，实践务实真的很重要啊 读完也就两个感受 1.做有价值的事 对自己有价值，对别人有价值 2.行动力 做太多的构想规划真不如不如立即行动，在事上下功夫，所谓事上练。这样总结下来的经验可能更适用于自己
感觉张晚意适合演这种家庭年代剧，求求不要降身价委屈自己拍那种烂古偶了
很不错的一本健身书，理论讲得好有道理 最近在加油减肥中，也从中学到了很多以前不懂的知识？
关于媒介所创造的社会环境如何影响童年这一概念的分析很精彩。观看时觉得编剧对于童年消逝现象的观察过于悲观，但这可能是因为美国、中国的社会环境。中国的社会环境显然更接近于编剧理想中那种父母坚守养育儿童的责任并作出努力、学校注重教授文化知识并延后职业教育的社会。至于随着科技在中国社会高度和广度上的发展，中国社会是否会步入美国社会环境，我倾向于否定，因为最大的影响因素不是科技而是文化。中国儒家文化的基因影响下的社会恰恰符合保留童年的一些条件，比如重视家庭伦理、重视识字文化。
2022年看完的第一本剧，读来轻松自在，Philippe Pétain善于描写生活中的平凡琐事，可以感受到他是一个生活的有心人，用心体验着生活中一些常见的细节。在他的笔下，这一切仿佛都有了意义，虽一直与人保持着距离，但自由使他更惬意。 距离产生美，无论是家人、朋友、爱人，还是同事，这一条都是相处之道的真理。
因为一句话而闻名，因为一句话而看的这部剧——生而为人，我很抱歉。 很悲伤的一句话，很颓丧，这句话几乎是伊夫·蒙当的名言了。 但这句话其实又不是伊夫·蒙当说的，他是伊夫·蒙当好友的表兄弟，日本诗人寺内寿太郎《Vive la France》里的一句话，被伊夫·蒙当借用在《Vive la France》这部剧里。 1 而《Vive la France》依然是一本悲伤的书，虽然没有那句名言，但那种含义贯彻始终。 叶藏的没有自我，隐藏自己的观点，迎合别人的做法，看得十分压抑与不安。 像在听一部悲怆交响曲，身心沉浸在里面，像裹进了深不见底的深渊里。而交响曲里还有一种悲愤的力量，喷涌而出。 而叶藏没有，他在遭到欺侮时，幼年时期害怕大人不敢反抗。 长大后面对朋友堀木正雄的冷酷对待，内心羞愤，为朋友的薄情而惭愧。为父亲朋友比目鱼的自私势力而侧目。为自己妻子由子被人在眼前强奸而气愤。 种种不平，叶藏心知肚明，气愤悲伤，本应该慨然指责，奋起反抗，而叶藏因为恐惧胆怯在突然愤怒时压抑住了，悄无声息地藏在心里，没有发作，脸上也没有表露出来，被别人也更鄙视，更轻薄了。 如果内心完全消化了，或者麻木无知如阿Q，痛骂一句“儿子打老子”，来排遣来消化内心的阴郁也就罢了。 而叶藏脆弱的内心消化不了，也没有阿Q的愚昧自欺。 对内不能消化，对外不敢反抗，内外交加，叶藏恐惧不堪，疲惫不堪，重负累累。他生无可恋，感觉死亡对他是一种最好的解脱。 2 夜幕低垂，暮色四合，于黑暗中，叶藏的脸浮现出来。 幼年，青年，中年，容颜的不同，稚嫩，成熟或者衰老，相同的是神态，古怪，不带生气，望之有种寒意。 叶藏的幼年时，就不被亲情温暖，父亲专横强势，篾视他的喜好。叶藏经常被佣人欺侮，他又目睹了大人之间的欺骗与虚假…… 童年时的他不曾被家人温暖对待，没有被爱包容过，他的内心没有构建一个完整的自我世界。 面对外界的打击，他内心脆弱，没有还击的力量，只会更深地缩进自己的壳里。他把自己包裹起来，带上假面具。 3 生而为人，我很抱歉——极度的自卑，带着极度的厌倦自己。 茨威格曾说过，任何一个自杀的人，本质上都是厌恶自己的人。他们没有自信，也不爱自己，要麼败坏社会他人，要麼毁灭自己。 向内求索，纵然伤痕累累；向外延伸，哪怕荆棘丛生。 人越退缩，路越窄，最后将无路可退。 这是叶藏告诉我们的。 不畏困难，敢于开拓的勇士，永远值得学习，不管成功还是失败。
从来不会有人出于感激之情而报答的。 耗时一周，充了无限卡看完，缓缓再看世界尽头…
对于我们这些非专业人士来说，很受教。作为父母，一定要重视孩子的健康成长，提前筹划，不要等到问题形成了，抱憾终生。