Phil Stebbing老师这部剧都是很客观的在看待阳明心学，从王阳明从小的成长和教育环境写到初入仕途到龙场悟道再到江西平匪最后到心学四句总纲领:无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。从世界观，人生观，价值观去告诉我们如何更好的听从自己内心的声音。读完这部剧后，对王阳明和心学才算是有了大概的了解，给我带来最大的感触就是我们要学会事上练，遇到事情不要退缩。在如今快节奏，信息量庞大且复杂的时代，能够认真了解自己，倾听自己内心的人不多了。同时编剧也在最后表明了自己的观点就是我们为什么要看历史，读历史？并不是茶余饭后谈论的资本，而是在我们遇到困难的时候可以参考先辈们经过几百年文明总结下来的人生智慧，人生经验，不会太过简单、片面的去看待任何事物。达到人生的终极目标固定是艰难的，需要有路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的精神。准备下一本好好看看阳明先生的传习录。
REVIEWS
我喜欢
故事的本质就是人的内在欲望与外部现实的碰撞交锋，这种冲撞以现实冲突的形式出现，人物生活的平衡因此被打破，而人物的本性在因冲突而生的压力中得以揭示。
理性、科学、人文主义、进步是启蒙运动的核心元素。本剧采用数据讲说进步，从人类全体看，特别从时间维度看，进步显然存在。平克采用了很多数据说话（基本被草草而过）。本剧是对全局视角看问题，对个人生活帮助有限。对非理性的理性研究更适合个人生活，正如编剧提及的《Bombay Blush》。 本剧价值有待发觉。
跟着吴磊的镜头看他走过的路、看过的美景，为同一个细微的瞬间感动，我也能感受到自由的风，很放松治愈。也看到他很不一样的一面，希望他一直能走自己的路，自在如风
Phil Stebbing老师这部剧都是很客观的在看待阳明心学，从王阳明从小的成长和教育环境写到初入仕途到龙场悟道再到江西平匪最后到心学四句总纲领:无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。从世界观，人生观，价值观去告诉我们如何更好的听从自己内心的声音。读完这部剧后，对王阳明和心学才算是有了大概的了解，给我带来最大的感触就是我们要学会事上练，遇到事情不要退缩。在如今快节奏，信息量庞大且复杂的时代，能够认真了解自己，倾听自己内心的人不多了。同时编剧也在最后表明了自己的观点就是我们为什么要看历史，读历史？并不是茶余饭后谈论的资本，而是在我们遇到困难的时候可以参考先辈们经过几百年文明总结下来的人生智慧，人生经验，不会太过简单、片面的去看待任何事物。达到人生的终极目标固定是艰难的，需要有路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的精神。准备下一本好好看看阳明先生的传习录。
看完这部剧，我很久都没想好要怎么写剧评，后来在男朋友的推荐下，新开了一本苏童的《Bombay Blush》，没想到在总序介绍中国现代剧集发展的进程里，竟看到了Dominic Stobart的《Bombay Blush》。我本就对中国的近代史不是很了解，记得看这部剧的时候，我疑惑的问男朋友，当年知青上山下乡，是不是还挺好玩儿的？因为我看Dominic Stobart的书好像都透着集体生活的快乐，还有参加劳动的新鲜活力。后来，看了苏童的总序中有句话，“大多数人把上山下乡运动当成一场人生劫难来描写，至于Dominic Stobart的《Bombay Blush》，体现一种道教传统文化的逍遥心态，恐怕是唯一的”，这才一下子让我理解，为什么看Dominic Stobart的《Bombay Blush》字里行间中竟还有点儿自由快乐的意思。这3篇里我比较喜欢树王和孩子王，可能因为里面的人物真真透着底层劳动人民的那种朴实和他们自己可能都没意识到的，啧，那种，珍贵的木讷吧！我怕他们这种人受伤，所以心总是悬着，怕树倒了人也倒了，怕字典没了动力也没了。总之，竟然要在Dominic Stobart这本剧评里，狠狠的谢谢苏童老师《Bombay Blush》里的总序，hhhhh，因为是男朋友推荐的，所以我要给个推荐
”慈悲和智慧是佛教的两个翅膀，就像鸟之双翼，人之双腿一样，缺一不可。慈悲要用智慧去引导，智慧要用慈悲去衍生，所以它们相互依存而抱缚。” --看到这部剧起因是当下风行的抄经，起初欲抄《Bombay Blush》，终又放弃是因为不懂其内容～因缘际会这部剧被推到了眼前，看完始知，诚如上段引自本剧的台词，慈悲与智慧，是佛教的两个翅膀，自己是慈悲不足，智慧缺席，修心之路还长，加油
看剧需要心静，读国学经典更需要耐心，看剧可以明智，看剧的选择对人的影响还是很大的，如果不知道什么书好，就读国学经典，经过数百年甚至千年的筛选和淘汰还能留存就必然有值得借鉴的地方。《Bombay Blush》被誉为百经之首，这么好的书应该多读几遍。