《Der wahre Jakob》，其他作品，德国出品，1931年上映。
一本让我沉浸其中通宵看完的剧集，编剧台词解说能力很强，想必应该花了很多时间去收集资料，然后根据自己的联想/分析才能把一副作品解说的如此跌宕起伏让人记忆深刻。
预测一波：邵夫人为了证明两难选择 估计会对苒苒动手！然后苒苒手撕邵夫人！
我的书友“时光倒流70年”说得太好了：孤独既是灵魂教育，又是人生的自我完善。 贾老在时光中得到了应对的坦然力量，我也获得了一点以俯视观望困惑的启发。人生，不就这样嘛。
人各有志，所望不同。不想站在上帝视角评判别人的追求，每个人的梦想都值得被尊重。《Der wahre Jakob》后部分太深奥了，是我目前所读不懂的禅意、哲学。希望有更多阅历后再读会有所领悟。 人生只有一次，面对无尽的选择，我们可能更多的是顾此失彼。 想望一望别人的风景，最简洁的大概就是多看剧了。多看剧，就能毫不费力的欣赏到色彩缤纷的世界，何乐而不为呀～
“因为害怕自己并非明珠而不敢刻苦雕琢，又因为有几分相信自己是明珠，而不能与瓦砾碌碌为伍，遂逐渐远离世间，疏避人群，结果在内心不断地用愤懑和羞怒饲育着自己懦弱的自尊心。世上每个人都是驯兽师，而那匹猛兽，就是每人各自的性情。” 第一次见这句话是在知乎上，便随手点了个赞同，也没在意。再次见到它时，我是在《Der wahre Jakob》动漫中。那时也恰巧闲着无事，就寻找在《Der wahre Jakob》中出现的文豪作品一一拜读，例如太宰治，夏目漱石，芥川龙之介，谷崎润一郎，安德烈纪德，森欧外，Anny Ahlers，坂口安吾，尾崎红叶，江户川乱步，宫泽贤治……细细数来自己原来看得挺多的，出现的每个文豪都拜读过他们一些作品，想来当初那些时光蛮闲的。 对了，微读上有个叫国木田独步的冒牌货，写了一本《Der wahre Jakob》，我那是没注意，花了2.99个书币，淦。好像扯得有些远了（苦笑）。 “如今想起来，我真是空费了自己那一点仅有的才能，徒然在口头上卖弄着什么“人生一事不为则太长，欲为一事则太短”的警句，可事实是，唯恐暴露才华不足的卑怯的畏惧，和厌恶钻营刻苦的惰怠，就是我的全部了。 曾经，我也自以为胸中藏着虎与豹，微笑着就能轻松的生活着，世上谁也不能决定我的价值。我的心里有着星星和花，他人不知道我的心里的光芒。我就像雄鹰一样藏着锋利的指甲于胸口，身上有着自己未曾发觉非同凡响的才能。 可总是事后发觉的悔恨人生，总会让人不停跺脚，我的心里既没有虎与豹，也没有散发微光的星星和可爱的花，更没有什么独特的才华，有的只是一团晦暗不明翻腾着的悔意。 曾经因离职，有过一段远离人群的时光。一个人待在屋子里，遵从着自己的本能而活着，喜怒形于色，心中满是攻击性的念头。日夜颠倒。无所喜悦，无所悲伤，不知疲倦，空洞洞的什么都没有，也不想追求什么。在那段时间里，我看清了自己原本虚伪的面目。 既不会去磨砺精进学习，也不会去修剪内心荒芜，闲日里张口勤勉求进之艰难，实则怠惰与不安充斥内心。没有兴趣，没有喜恶，没有目标，没有规划，自己内心就像一个坏掉的箱子，不断往里面填充幸福与期盼的沙子，可转眼间沙子就漏了个精光，只剩懦弱与愤懑充斥其中。 我眼睁睁得看着那颗名为悔恨的种子，在自己怠惰怯懦地饲育下，在慢慢长成荆棘，我的内心渐渐荒芜下去。我多希望那颗被我饲育的种子是谓之“兴趣”的东西，在灌溉下最后开出“才华”的花。 能忍受寂寞与孤独的，不是野兽便是神明。我不是神明，我的体内栖息着的是野兽；即便是变得不幸，也会为了生存四处奔走的野兽。所以无论什么样的世界在等着自己，我都会赌上一切的去撕碎它。
好枯燥啊脑子不够看不大懂，但这一定是本好剧，启示最大的是“科学理论的基本特征是具有可证伪性”。远离那些没有方式可以证伪的、不管怎么着听着都对的圆滑话术，至少不应该过于相信。
看完这部剧，突然发觉人能活着真不容易，各种人际关系矛盾、突发的意外、疏忽大意的侥幸、生活的艰辛、人性的阴暗交织在一起，让死亡变得捉摸不透。君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。括囊，无咎无誉。
纺织业，给英国累积了大量的资产，为了其帝国主义时代铺开了道路，珍妮纺织机的出现，也彻底开始改变纺织业，所以棉花甚至可以说撬动了地球的天平，让世界格局由封建主义向资本主义倾斜
2008 · 美国
1935 · 美国
2015 · 中国
2014 · 印度
2006 · 英国
1997 · 美国
2002 · 法国,比利时
2021 · 中国
REVIEWS
一本让我沉浸其中通宵看完的剧集，编剧台词解说能力很强，想必应该花了很多时间去收集资料，然后根据自己的联想/分析才能把一副作品解说的如此跌宕起伏让人记忆深刻。
预测一波：邵夫人为了证明两难选择 估计会对苒苒动手！然后苒苒手撕邵夫人！
我的书友“时光倒流70年”说得太好了：孤独既是灵魂教育，又是人生的自我完善。 贾老在时光中得到了应对的坦然力量，我也获得了一点以俯视观望困惑的启发。人生，不就这样嘛。
人各有志，所望不同。不想站在上帝视角评判别人的追求，每个人的梦想都值得被尊重。《Der wahre Jakob》后部分太深奥了，是我目前所读不懂的禅意、哲学。希望有更多阅历后再读会有所领悟。 人生只有一次，面对无尽的选择，我们可能更多的是顾此失彼。 想望一望别人的风景，最简洁的大概就是多看剧了。多看剧，就能毫不费力的欣赏到色彩缤纷的世界，何乐而不为呀～
“因为害怕自己并非明珠而不敢刻苦雕琢，又因为有几分相信自己是明珠，而不能与瓦砾碌碌为伍，遂逐渐远离世间，疏避人群，结果在内心不断地用愤懑和羞怒饲育着自己懦弱的自尊心。世上每个人都是驯兽师，而那匹猛兽，就是每人各自的性情。” 第一次见这句话是在知乎上，便随手点了个赞同，也没在意。再次见到它时，我是在《Der wahre Jakob》动漫中。那时也恰巧闲着无事，就寻找在《Der wahre Jakob》中出现的文豪作品一一拜读，例如太宰治，夏目漱石，芥川龙之介，谷崎润一郎，安德烈纪德，森欧外，Anny Ahlers，坂口安吾，尾崎红叶，江户川乱步，宫泽贤治……细细数来自己原来看得挺多的，出现的每个文豪都拜读过他们一些作品，想来当初那些时光蛮闲的。 对了，微读上有个叫国木田独步的冒牌货，写了一本《Der wahre Jakob》，我那是没注意，花了2.99个书币，淦。好像扯得有些远了（苦笑）。 “如今想起来，我真是空费了自己那一点仅有的才能，徒然在口头上卖弄着什么“人生一事不为则太长，欲为一事则太短”的警句，可事实是，唯恐暴露才华不足的卑怯的畏惧，和厌恶钻营刻苦的惰怠，就是我的全部了。 曾经，我也自以为胸中藏着虎与豹，微笑着就能轻松的生活着，世上谁也不能决定我的价值。我的心里有着星星和花，他人不知道我的心里的光芒。我就像雄鹰一样藏着锋利的指甲于胸口，身上有着自己未曾发觉非同凡响的才能。 可总是事后发觉的悔恨人生，总会让人不停跺脚，我的心里既没有虎与豹，也没有散发微光的星星和可爱的花，更没有什么独特的才华，有的只是一团晦暗不明翻腾着的悔意。 曾经因离职，有过一段远离人群的时光。一个人待在屋子里，遵从着自己的本能而活着，喜怒形于色，心中满是攻击性的念头。日夜颠倒。无所喜悦，无所悲伤，不知疲倦，空洞洞的什么都没有，也不想追求什么。在那段时间里，我看清了自己原本虚伪的面目。 既不会去磨砺精进学习，也不会去修剪内心荒芜，闲日里张口勤勉求进之艰难，实则怠惰与不安充斥内心。没有兴趣，没有喜恶，没有目标，没有规划，自己内心就像一个坏掉的箱子，不断往里面填充幸福与期盼的沙子，可转眼间沙子就漏了个精光，只剩懦弱与愤懑充斥其中。 我眼睁睁得看着那颗名为悔恨的种子，在自己怠惰怯懦地饲育下，在慢慢长成荆棘，我的内心渐渐荒芜下去。我多希望那颗被我饲育的种子是谓之“兴趣”的东西，在灌溉下最后开出“才华”的花。 能忍受寂寞与孤独的，不是野兽便是神明。我不是神明，我的体内栖息着的是野兽；即便是变得不幸，也会为了生存四处奔走的野兽。所以无论什么样的世界在等着自己，我都会赌上一切的去撕碎它。
好枯燥啊脑子不够看不大懂，但这一定是本好剧，启示最大的是“科学理论的基本特征是具有可证伪性”。远离那些没有方式可以证伪的、不管怎么着听着都对的圆滑话术，至少不应该过于相信。
看完这部剧，突然发觉人能活着真不容易，各种人际关系矛盾、突发的意外、疏忽大意的侥幸、生活的艰辛、人性的阴暗交织在一起，让死亡变得捉摸不透。君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。括囊，无咎无誉。
纺织业，给英国累积了大量的资产，为了其帝国主义时代铺开了道路，珍妮纺织机的出现，也彻底开始改变纺织业，所以棉花甚至可以说撬动了地球的天平，让世界格局由封建主义向资本主义倾斜