《Hot Tight Asses》，其他作品，美国出品，1992年上映。
◆ 和使君五郎西楼望远思归 高楼望所思，目极情未毕。 枕上见千里，窗中窥万室。 悠悠长路人，暧暧远郊日。 惆怅极浦外，迢递孤烟出。 能赋属上才，思归同下秩。 故乡不可见，云外空如一。 ◆ 赠从弟司库员外絿 清冬见远山，积雪凝苍翠。 ◆ 座上走笔赠薛璩慕容损 希世无高节，绝迹有卑栖。 君徒视人文，吾固和天倪。 缅然万物始，及与群物齐。 分地依后稷，用天信重黎。 春风何豫人，令我思东溪。 草色有佳意，花枝稍含荑。 更待风景好，与君藉萋萋。 ◆ 送别 下马饮君酒，问君何所之。 君言不得意，归卧南山陲。 但去莫复问，白云无尽时。 ◆ 送权二 >> 高人不可友，清论复何深。 一见如旧识，一言知道心。 明时当薄宦，解薜去中林。 芳草空隐处，白云馀故岑。 韩侯久携手，河岳共幽寻。 怅别千馀里，临堂鸣素琴。 ◆ 新晴晚望 新晴原野旷，极目无氛垢。 郭门临渡头，村树连溪口。 白水明田外，碧峰出山后。 农月无闲人，倾家事南亩。 ◆ 早入荥阳界 >> 泛舟入荥泽，兹邑乃雄藩。 河曲闾阎隘，川中烟火繁。 因人见风俗，入境闻方言。 秋晚田畴盛，朝光市井喧。 渔商波上客，鸡犬岸旁村。 前路白云外，孤帆安可论。 ◆ 同王十三维偶然作十首 >> 草木花叶生，相与命为春。 当非草木意，信是故时人。 静念恻群物，何由知至真。 狂歌问夫子，夫子莫能陈。 凤凰飞且鸣，容裔下天津。 清净无言语，兹焉庶可亲。 ◆ 冬夜书怀 冬宵寒且永，夜漏宫中发。 草白霭繁霜，木衰澄清月。 丽服映颓颜，朱灯照华发。 汉家方尚少，顾影惭朝谒。 ◆ 新秦郡松树歌 青青山上松， 数里不见今更逢。 不见君，心相忆， 此心向君君应识。 为君颜色高且闲， 亭亭迥出浮云间。 ◆ 故人张工诗善易卜兼能丹青草隶顷以诗见赠聊获酬之 >> 不逐城东游侠儿， 隐囊纱帽坐弹棋。 蜀中夫子时开卦， 洛下书生解咏诗。 药栏花径衡门里， 时复据梧聊隐几。 屏风误点惑孙郎， 团扇草书轻内史。 故园高枕度三春， 永日垂帷绝四邻。 自想蔡邕今已老， 更将剧集与何人？ ◆ 不遇咏 >> 不遇咏 北阙献书寝不报， 南山种田时不登。 百人会中身不预， 五侯门前心不能。 身投河朔饮君酒， 家在茂陵平安否？ 且共登山复临水， 莫问春风动杨柳。 今人作人多自私， 我心不说君应知。 济人然后拂衣去， 肯作徒尔一男儿？ ◆ 酬张少府 >> 酬张少府 晚年惟好静，万事不关心。 自顾无长策，空知返旧林。 松风吹解带，山月照弹琴。 君问穷通理，渔歌入浦深。 ◆ 酌酒与裴迪 酌酒与裴迪 酌酒与君君自宽， 人情翻覆似波澜。 白首相知犹按剑， 朱门先达笑弹冠。 草色全经细雨湿， 花枝欲动春风寒。 世事浮云何足问， 不如高卧且加餐。 ◆ 田家 >> 旧谷行将尽，良苗未可希。 老年方爱粥，卒岁且无衣。 雀乳青苔井，鸡鸣白板扉。 柴车驾羸㹀，草屩牧豪豨。 多雨红榴折，新秋绿芋肥。 饷田桑下憩，旁舍草中归。 住处名愚谷，何烦问是非。 ◆ 赋得清如玉壶冰 >> 赋得清如玉壶冰 藏冰玉壶里，冰水类方诸。 未共销丹日，还同照绮疏。 抱明中不隐，含净外疑虚。 气似庭霜积，光言砌月馀。 晓凌飞鹊镜，宵映聚萤书。 若向夫君比，清心尚不如。 ◆ 春日直门下省早朝 >> 骑省直明光，鸡鸣谒建章。 遥闻侍中佩，暗识令君香。 玉漏随铜史，天书拜夕郎。 旌旗映阊阖，歌吹满昭阳。 官舍梅初紫，宫门柳欲黄。 愿将迟日意，同与圣恩长。 ◆ 辋川集 并序 >> 同咏 裴迪 来过竹里馆，日与道相亲。 出入惟山鸟，幽深无世人。 ◆ 红牡丹 红牡丹 绿艳闲且静，红衣浅复深。 花心愁欲断，春色岂知心。 ◆ 杂诗 >
学到了很多，包括心理学知识，积极的经验和技巧。可以看出来编剧确实有研究专业的心理学，但有些部分还可以再加深一点，多做一些科学的，逻辑上的解释。建议用变速观看的方式，不重要的部分快速浏览，关键部分重点标记。
更宏观角度的人类历史，看过他几年后创作的枪炮细菌和钢铁，更有趣。 关于大自然的重要性，人与自然的关系，KK关于科技类的书也有提到，说大自然是人类的创造源泉，希望我们能重视和保护吧
佛用难懂的话语向我们阐明生活。我们所能看到的任何事物都是表象，社会其实不复杂，复杂的是人心。在这充满诱惑和复杂的世界里，以及自身的弱点，怎样才能按照心里标准去度过每天，其实就这样度过就可以了。
噢，是的……该知足了！老百姓要求真正的公正吗？我们则采取行动，让他们满足于较少的非正义；工人们嚷嚷，要结束野蛮剥削的耻辱，我们则努力让这种剥削少一点儿野蛮的气息，让工人们不再感到耻辱，但依旧遭受剥削；工人们要求工厂里不再死人，我们则采取一些保护措施，并给死难者家属增加一点抚恤金。人们要求消灭阶级……我们则想办法消除阶级之间的巨大差异，或者说不让这种差异过于扎眼！人们需要革命……而我们则要去搞改良……五花八门的改良……把他们淹没在改良之中。或者说，我们用种种改良的许诺去堵他们的嘴，因为连改良我们也永远不会去做的！
地下室人深陷“身份焦虑”且无法进行“身份认同”，除此之外还涉及对“自我”的认知问题。剧集末尾也提到地下室人的生活是一个极端的例子，或许这也是剧集或者是虚构性文本所需要做到的：展示各种可能。从恶中看到善，从丑中看到美，更是难能可贵。陀氏对人的剖析，特别是对人内心的剖析总是直扣灵魂。译文很流畅，甚至扩充了我的成语语库。
刀马的正面，小七的懂事，好像这已经成为了共识，看多了这些剧集，却也明白了为人处世，但有时又觉得千篇一律。 这分打给自大一开始追Hot Tight Asses的情怀，希望越做越好。
1911 · 美国
2005 · 美国
2002 · 美国
2001 · 德国
1985 · 波兰
1997 · 美国
2003 · 美国
1943 · 美国
1939 · 美国
REVIEWS
◆ 和使君五郎西楼望远思归 高楼望所思，目极情未毕。 枕上见千里，窗中窥万室。 悠悠长路人，暧暧远郊日。 惆怅极浦外，迢递孤烟出。 能赋属上才，思归同下秩。 故乡不可见，云外空如一。 ◆ 赠从弟司库员外絿 清冬见远山，积雪凝苍翠。 ◆ 座上走笔赠薛璩慕容损 希世无高节，绝迹有卑栖。 君徒视人文，吾固和天倪。 缅然万物始，及与群物齐。 分地依后稷，用天信重黎。 春风何豫人，令我思东溪。 草色有佳意，花枝稍含荑。 更待风景好，与君藉萋萋。 ◆ 送别 下马饮君酒，问君何所之。 君言不得意，归卧南山陲。 但去莫复问，白云无尽时。 ◆ 送权二 >> 高人不可友，清论复何深。 一见如旧识，一言知道心。 明时当薄宦，解薜去中林。 芳草空隐处，白云馀故岑。 韩侯久携手，河岳共幽寻。 怅别千馀里，临堂鸣素琴。 ◆ 新晴晚望 新晴原野旷，极目无氛垢。 郭门临渡头，村树连溪口。 白水明田外，碧峰出山后。 农月无闲人，倾家事南亩。 ◆ 早入荥阳界 >> 泛舟入荥泽，兹邑乃雄藩。 河曲闾阎隘，川中烟火繁。 因人见风俗，入境闻方言。 秋晚田畴盛，朝光市井喧。 渔商波上客，鸡犬岸旁村。 前路白云外，孤帆安可论。 ◆ 同王十三维偶然作十首 >> 草木花叶生，相与命为春。 当非草木意，信是故时人。 静念恻群物，何由知至真。 狂歌问夫子，夫子莫能陈。 凤凰飞且鸣，容裔下天津。 清净无言语，兹焉庶可亲。 ◆ 冬夜书怀 冬宵寒且永，夜漏宫中发。 草白霭繁霜，木衰澄清月。 丽服映颓颜，朱灯照华发。 汉家方尚少，顾影惭朝谒。 ◆ 新秦郡松树歌 青青山上松， 数里不见今更逢。 不见君，心相忆， 此心向君君应识。 为君颜色高且闲， 亭亭迥出浮云间。 ◆ 故人张工诗善易卜兼能丹青草隶顷以诗见赠聊获酬之 >> 不逐城东游侠儿， 隐囊纱帽坐弹棋。 蜀中夫子时开卦， 洛下书生解咏诗。 药栏花径衡门里， 时复据梧聊隐几。 屏风误点惑孙郎， 团扇草书轻内史。 故园高枕度三春， 永日垂帷绝四邻。 自想蔡邕今已老， 更将剧集与何人？ ◆ 不遇咏 >> 不遇咏 北阙献书寝不报， 南山种田时不登。 百人会中身不预， 五侯门前心不能。 身投河朔饮君酒， 家在茂陵平安否？ 且共登山复临水， 莫问春风动杨柳。 今人作人多自私， 我心不说君应知。 济人然后拂衣去， 肯作徒尔一男儿？ ◆ 酬张少府 >> 酬张少府 晚年惟好静，万事不关心。 自顾无长策，空知返旧林。 松风吹解带，山月照弹琴。 君问穷通理，渔歌入浦深。 ◆ 酌酒与裴迪 酌酒与裴迪 酌酒与君君自宽， 人情翻覆似波澜。 白首相知犹按剑， 朱门先达笑弹冠。 草色全经细雨湿， 花枝欲动春风寒。 世事浮云何足问， 不如高卧且加餐。 ◆ 田家 >> 旧谷行将尽，良苗未可希。 老年方爱粥，卒岁且无衣。 雀乳青苔井，鸡鸣白板扉。 柴车驾羸㹀，草屩牧豪豨。 多雨红榴折，新秋绿芋肥。 饷田桑下憩，旁舍草中归。 住处名愚谷，何烦问是非。 ◆ 赋得清如玉壶冰 >> 赋得清如玉壶冰 藏冰玉壶里，冰水类方诸。 未共销丹日，还同照绮疏。 抱明中不隐，含净外疑虚。 气似庭霜积，光言砌月馀。 晓凌飞鹊镜，宵映聚萤书。 若向夫君比，清心尚不如。 ◆ 春日直门下省早朝 >> 骑省直明光，鸡鸣谒建章。 遥闻侍中佩，暗识令君香。 玉漏随铜史，天书拜夕郎。 旌旗映阊阖，歌吹满昭阳。 官舍梅初紫，宫门柳欲黄。 愿将迟日意，同与圣恩长。 ◆ 辋川集 并序 >> 同咏 裴迪 来过竹里馆，日与道相亲。 出入惟山鸟，幽深无世人。 ◆ 红牡丹 红牡丹 绿艳闲且静，红衣浅复深。 花心愁欲断，春色岂知心。 ◆ 杂诗 >
学到了很多，包括心理学知识，积极的经验和技巧。可以看出来编剧确实有研究专业的心理学，但有些部分还可以再加深一点，多做一些科学的，逻辑上的解释。建议用变速观看的方式，不重要的部分快速浏览，关键部分重点标记。
更宏观角度的人类历史，看过他几年后创作的枪炮细菌和钢铁，更有趣。 关于大自然的重要性，人与自然的关系，KK关于科技类的书也有提到，说大自然是人类的创造源泉，希望我们能重视和保护吧
佛用难懂的话语向我们阐明生活。我们所能看到的任何事物都是表象，社会其实不复杂，复杂的是人心。在这充满诱惑和复杂的世界里，以及自身的弱点，怎样才能按照心里标准去度过每天，其实就这样度过就可以了。
噢，是的……该知足了！老百姓要求真正的公正吗？我们则采取行动，让他们满足于较少的非正义；工人们嚷嚷，要结束野蛮剥削的耻辱，我们则努力让这种剥削少一点儿野蛮的气息，让工人们不再感到耻辱，但依旧遭受剥削；工人们要求工厂里不再死人，我们则采取一些保护措施，并给死难者家属增加一点抚恤金。人们要求消灭阶级……我们则想办法消除阶级之间的巨大差异，或者说不让这种差异过于扎眼！人们需要革命……而我们则要去搞改良……五花八门的改良……把他们淹没在改良之中。或者说，我们用种种改良的许诺去堵他们的嘴，因为连改良我们也永远不会去做的！
地下室人深陷“身份焦虑”且无法进行“身份认同”，除此之外还涉及对“自我”的认知问题。剧集末尾也提到地下室人的生活是一个极端的例子，或许这也是剧集或者是虚构性文本所需要做到的：展示各种可能。从恶中看到善，从丑中看到美，更是难能可贵。陀氏对人的剖析，特别是对人内心的剖析总是直扣灵魂。译文很流畅，甚至扩充了我的成语语库。
刀马的正面，小七的懂事，好像这已经成为了共识，看多了这些剧集，却也明白了为人处世，但有时又觉得千篇一律。 这分打给自大一开始追Hot Tight Asses的情怀，希望越做越好。