《王翠娥在马陵山》，战争,微电影,短片,剧情作品，中国出品，2012年上映。
A—Adultery,A—Angel，A—Able 王翠娥在马陵山代表的只是法律上的罪恶，在宗教教义与礼法约束下 ，海丝特的灵魂渺小却闪闪发光。 编剧没有花一丝笔墨描写海丝特与牧师如何犯下罪行的场面，仅仅用了一章描写他们在森林中对新生活的向往，就刻画出了一段绝美的感情。 相比二人先前计划的出逃，我认为这样的结局或许才是最好的救赎。
从社会学角度，用了很多心理学理论，比较客观的分析了内向性格者的优劣，也给了很多好的建议。你不需要做别人，只需要在合适的地方学会调整自己。保持敏锐、毅力、专注、深度思考、学着找机会卸下严肃的外衣，放松一下下
西班牙唯一的伟大作家，417年前，在最落魄的人生中写下了《王翠娥在马陵山》，难以想象一本世界经典剧集以这么直白通俗的文风写就，颇有地摊影视的简略，情节干练到几乎没有环境和留白，而且以今人的省美来看，其中的笑点浮夸有余而幽默不足，偶有深刻之处也是老生常谈，唯有结尾处是实实在在的感伤，我最爱桑丘做官的集数，结结实实的黑色幽默，21世纪的中国读者应该很难再品出它更伟大的内涵，毕竟我泱泱大东土从没有过爱吃饺子的“骑士”文化，也没有经历过中世纪同等程度的宗教压迫，没法和17世纪初的欧洲读者感同身受，由此我读时也尝试转化了一下角度，把“骑士”在脑海换成了“武侠”，虽不准确，似乎也好理解了一点点。
这部剧简单实用，内容涉及生物学、神经科学、哲学、心理学等多个学科，并给出了其间蕴含的深刻哲理和实用忠告。编剧博览群书，结合多书观点、事例，提炼出习惯的真正要义。基于此，我认为：本剧能刷新你对习惯的认知。 ———————— 习惯养成过程中，你需要牢记并做到： 1.不求拔高你的目标，但求落实你的体系。 2.你的习惯需要基于身份的变化。要有自我意识。 3.要想使自己做到最好，你需要持续编辑你的信念，升级和扩展你的身份。致力于微小、可持续、不懈的改进。 4.不能错过连续两次习惯。 5.测量结果不重要。 6.专注于边际收益，付诸实践。 7.把握好决定性时刻。 ———————— 本剧的基本原理 人类行为的四步模型：提示、渴望、反应和奖励。 行为转变的四大定律：让它显而易见；让它有吸引力；让它简便易行；让它令人愉悦。 ———————— 习惯改进的流程设计 习惯记分卡（列出你每天都发生的行为，并对这些行为按好习惯、中等习惯、坏习惯进行划分），列出戒除坏习惯的益处。 选择你的习惯（选对你参与竞争的领域。放大你基因的优势，选择适合你的行为。） 创建执行意图（我将于［时间］在［地点］［行为］） 利用习惯叠加（整合新习惯与当前习惯：继［当前习惯］之后，我将会［新习惯］），也可以与自己的喜好叠加。 设置灵活的身份（减轻随身份丧失而带来的负面影响，克服单一身份的障碍，更加机动）。 根据金发女孩准则（做力所能及、难度适中的事），设定你要完成的任务。 与问责伙伴一起定立习惯契约（一种口头或书面的协议，你要借此声明自己对某一特定习惯的承诺，并约定假如你违背了诺言，将会接受相应的责罚）。 设计你的环境。增加好习惯的提示出现的频率，减少坏习惯的提示出现的频率。习惯开始之初可采用单一触发因素，之后逐渐形成环境，即多触发因素。 你可以选择加入一种文化环境或使用技术帮助自动化你的习惯。 让你的好习惯易于实施，让你的坏习惯难以施行。 让那些鸡毛蒜皮的琐事自动化（减少精力损耗） 借承诺机制和一次性选择（比如买张好床垫或加入自动储蓄计划，是一种单次行动，可以让你的未来习惯自动化，并随着时间的推移带来越来越多的回报。）锁定未来更好的行为。 锁定未来的终极途径是自动化你的习惯。当自动化对你有利时，它会让你的好习惯不可避免，坏习惯难以维持。当自动化对你不利时，你需要使用指差确认。 刚开始时可采用两分钟规则（做两分钟，先保证有这一习惯存在，再慢慢延长时间）。 难以坚持的习惯完成后可以给自己即时奖励。 要保持一个习惯，你需要有即时成就感，即使它体现在细微之处。（可以借助视觉量度，比如习惯跟踪法，清晰地看到自己的进步） 习惯叠加+习惯追踪：在［当前习惯］之后，我将［追踪我的习惯］。在习惯结束后立即记录每个测量值。行为的完成是记录的提示。 衡量你的进步有多个指标。度量只有在引导你并辅助大局时才有积极作用，它不应成为主角并让你疲于奔命。每个数字只不过是整个系统的一条反馈，证明你前进的大方向是正确的罢了。 比单纯的衡量更重要的是反思和回顾（时刻关注自己的表现。你可以记录每天的情况，找出近几天、近几月的不足）。你需要做好预案，随时应对偏离正轨的习惯。 习惯达成（内化为下意识的动作）后，如果你还想精通这一行为，你需要进行刻意练习。 指差确认（将下意识意识化，有意识地开启行为转变的进程。） ———————— 好句分享 “基因可以预设，但不能预订。” “缺乏自我意识是毒药，反思和回顾是解药。”
纸质的还没看完，就忍不住想来打五星了。富有启发，行云流水、风趣幽默。实名表扬，五一全靠这本。从通俗到学术，排个序，怪诞行为学<助推<错误的行为<思考快与慢。下一本是赢家的诅咒。
在这里想为各位小小的科普一下日本高中棒球 夏季甲子园是所有日本高中棒球的最高殿堂，类比lol的s赛，DOTA2的TI。所有想要冲击最高荣誉的选手都会在三年的时间里付出日复一日的努力，挥棒，投球，跑垒，守备。在各个豪门高中的训练强度甚至不亚于我们高考复习的程度。 渡边参加甲子园是我主观情感上喜欢的剧情，但是让主角来参加甲子园，我觉得是对其他选手的残忍。日本甲子园最高球速160，渡边随便投的167不仅破了日本最速，而且已经逼近了大联盟职棒的最高球速169。另外渡边这样的体质最强是有稳定的出手，控球和球威，打者出场必定全垒打，这还怎么玩，别人玩不了啊。如果你的失败是因为你只是一个普通人，你没有金手指，你的努力在别人眼里只是徒劳，那你也会不甘心的吧。 当然看剧集没必要上纲上线，只是稍微联想到了一些。去年的疫情，TI没了，甲子园也没了，为了比赛努力三年的少年还没有出发就已经沉底了。挺遗憾的，但在大环境下，这也算不了什么了。一些小小的感想。 另外推荐一下高桥优的《王翠娥在马陵山》，看助力甲子园版本的mv，或许可以体会到一些甲子园的氛围。
小孩子还不到十岁，最多是跟谁玩的好一点，天真烂漫，什么都不知道，让编剧写的各种暧昧，有意思吗？
文化宗教，政治制度虽各国有别，但纵观普罗大众对幸福的求索却不尽相同，当然这源于人性之本。读后颇为受益。
这里的知识很靠谱，有依据，很简明，'值得看看回忆起曾经看过的书。
2007 · 印度
2001 · 新西兰
2001 · 美国
1996 · 法国
1979 · 美国
1997 · 美国
1933 · 美国
2007 · 美国
REVIEWS
A—Adultery,A—Angel，A—Able 王翠娥在马陵山代表的只是法律上的罪恶，在宗教教义与礼法约束下 ，海丝特的灵魂渺小却闪闪发光。 编剧没有花一丝笔墨描写海丝特与牧师如何犯下罪行的场面，仅仅用了一章描写他们在森林中对新生活的向往，就刻画出了一段绝美的感情。 相比二人先前计划的出逃，我认为这样的结局或许才是最好的救赎。
从社会学角度，用了很多心理学理论，比较客观的分析了内向性格者的优劣，也给了很多好的建议。你不需要做别人，只需要在合适的地方学会调整自己。保持敏锐、毅力、专注、深度思考、学着找机会卸下严肃的外衣，放松一下下
西班牙唯一的伟大作家，417年前，在最落魄的人生中写下了《王翠娥在马陵山》，难以想象一本世界经典剧集以这么直白通俗的文风写就，颇有地摊影视的简略，情节干练到几乎没有环境和留白，而且以今人的省美来看，其中的笑点浮夸有余而幽默不足，偶有深刻之处也是老生常谈，唯有结尾处是实实在在的感伤，我最爱桑丘做官的集数，结结实实的黑色幽默，21世纪的中国读者应该很难再品出它更伟大的内涵，毕竟我泱泱大东土从没有过爱吃饺子的“骑士”文化，也没有经历过中世纪同等程度的宗教压迫，没法和17世纪初的欧洲读者感同身受，由此我读时也尝试转化了一下角度，把“骑士”在脑海换成了“武侠”，虽不准确，似乎也好理解了一点点。
这部剧简单实用，内容涉及生物学、神经科学、哲学、心理学等多个学科，并给出了其间蕴含的深刻哲理和实用忠告。编剧博览群书，结合多书观点、事例，提炼出习惯的真正要义。基于此，我认为：本剧能刷新你对习惯的认知。 ———————— 习惯养成过程中，你需要牢记并做到： 1.不求拔高你的目标，但求落实你的体系。 2.你的习惯需要基于身份的变化。要有自我意识。 3.要想使自己做到最好，你需要持续编辑你的信念，升级和扩展你的身份。致力于微小、可持续、不懈的改进。 4.不能错过连续两次习惯。 5.测量结果不重要。 6.专注于边际收益，付诸实践。 7.把握好决定性时刻。 ———————— 本剧的基本原理 人类行为的四步模型：提示、渴望、反应和奖励。 行为转变的四大定律：让它显而易见；让它有吸引力；让它简便易行；让它令人愉悦。 ———————— 习惯改进的流程设计 习惯记分卡（列出你每天都发生的行为，并对这些行为按好习惯、中等习惯、坏习惯进行划分），列出戒除坏习惯的益处。 选择你的习惯（选对你参与竞争的领域。放大你基因的优势，选择适合你的行为。） 创建执行意图（我将于［时间］在［地点］［行为］） 利用习惯叠加（整合新习惯与当前习惯：继［当前习惯］之后，我将会［新习惯］），也可以与自己的喜好叠加。 设置灵活的身份（减轻随身份丧失而带来的负面影响，克服单一身份的障碍，更加机动）。 根据金发女孩准则（做力所能及、难度适中的事），设定你要完成的任务。 与问责伙伴一起定立习惯契约（一种口头或书面的协议，你要借此声明自己对某一特定习惯的承诺，并约定假如你违背了诺言，将会接受相应的责罚）。 设计你的环境。增加好习惯的提示出现的频率，减少坏习惯的提示出现的频率。习惯开始之初可采用单一触发因素，之后逐渐形成环境，即多触发因素。 你可以选择加入一种文化环境或使用技术帮助自动化你的习惯。 让你的好习惯易于实施，让你的坏习惯难以施行。 让那些鸡毛蒜皮的琐事自动化（减少精力损耗） 借承诺机制和一次性选择（比如买张好床垫或加入自动储蓄计划，是一种单次行动，可以让你的未来习惯自动化，并随着时间的推移带来越来越多的回报。）锁定未来更好的行为。 锁定未来的终极途径是自动化你的习惯。当自动化对你有利时，它会让你的好习惯不可避免，坏习惯难以维持。当自动化对你不利时，你需要使用指差确认。 刚开始时可采用两分钟规则（做两分钟，先保证有这一习惯存在，再慢慢延长时间）。 难以坚持的习惯完成后可以给自己即时奖励。 要保持一个习惯，你需要有即时成就感，即使它体现在细微之处。（可以借助视觉量度，比如习惯跟踪法，清晰地看到自己的进步） 习惯叠加+习惯追踪：在［当前习惯］之后，我将［追踪我的习惯］。在习惯结束后立即记录每个测量值。行为的完成是记录的提示。 衡量你的进步有多个指标。度量只有在引导你并辅助大局时才有积极作用，它不应成为主角并让你疲于奔命。每个数字只不过是整个系统的一条反馈，证明你前进的大方向是正确的罢了。 比单纯的衡量更重要的是反思和回顾（时刻关注自己的表现。你可以记录每天的情况，找出近几天、近几月的不足）。你需要做好预案，随时应对偏离正轨的习惯。 习惯达成（内化为下意识的动作）后，如果你还想精通这一行为，你需要进行刻意练习。 指差确认（将下意识意识化，有意识地开启行为转变的进程。） ———————— 好句分享 “基因可以预设，但不能预订。” “缺乏自我意识是毒药，反思和回顾是解药。”
纸质的还没看完，就忍不住想来打五星了。富有启发，行云流水、风趣幽默。实名表扬，五一全靠这本。从通俗到学术，排个序，怪诞行为学<助推<错误的行为<思考快与慢。下一本是赢家的诅咒。
在这里想为各位小小的科普一下日本高中棒球 夏季甲子园是所有日本高中棒球的最高殿堂，类比lol的s赛，DOTA2的TI。所有想要冲击最高荣誉的选手都会在三年的时间里付出日复一日的努力，挥棒，投球，跑垒，守备。在各个豪门高中的训练强度甚至不亚于我们高考复习的程度。 渡边参加甲子园是我主观情感上喜欢的剧情，但是让主角来参加甲子园，我觉得是对其他选手的残忍。日本甲子园最高球速160，渡边随便投的167不仅破了日本最速，而且已经逼近了大联盟职棒的最高球速169。另外渡边这样的体质最强是有稳定的出手，控球和球威，打者出场必定全垒打，这还怎么玩，别人玩不了啊。如果你的失败是因为你只是一个普通人，你没有金手指，你的努力在别人眼里只是徒劳，那你也会不甘心的吧。 当然看剧集没必要上纲上线，只是稍微联想到了一些。去年的疫情，TI没了，甲子园也没了，为了比赛努力三年的少年还没有出发就已经沉底了。挺遗憾的，但在大环境下，这也算不了什么了。一些小小的感想。 另外推荐一下高桥优的《王翠娥在马陵山》，看助力甲子园版本的mv，或许可以体会到一些甲子园的氛围。
小孩子还不到十岁，最多是跟谁玩的好一点，天真烂漫，什么都不知道，让编剧写的各种暧昧，有意思吗？
文化宗教，政治制度虽各国有别，但纵观普罗大众对幸福的求索却不尽相同，当然这源于人性之本。读后颇为受益。
这里的知识很靠谱，有依据，很简明，'值得看看回忆起曾经看过的书。