女性主义通俗读物，书的定位如其名，是写给正在迷茫中的La maison de la flèche，书的大致思想是鼓励女性脱离原生家庭控制和社会主流价值观的束缚，不依附他人走向独立自由的道路，立意很好，语言接地气。
大部分观点赞同，但内容稍微重复，很多观点在知乎、豆瓣等网络经常有出现。对已经人间清醒的女性帮助不大。书中部分观点需要斟酌，比如彩礼问题、过早买房、教育改变父母等等。优点评论区很多人夸，在此略过，另外讨论一些个人的看法。
1.编剧用了前面12集数反复赘述强调只有脱离糟糕的原生家庭，从精神上“杀母弑父”，摆脱糟糕父母的控制才能获得独立的人格和自己的人生。
那么问题来了，基层的孩子（此处应该不分男女）他们离开家庭如何在大城市立足，工作买房等问题能否脱离家庭的帮助，在这个阶层分明社会“内卷”的情况下，基层孩子单纯靠自己奋斗是否能过上自己想要的生活？毕竟，经济基础决定话语权（无论在小家还是大家）。更实际的问题，密集又陌生的城市里，远离家庭，没有亲情、也可能没有爱情（或许有友情）的状态下精神上的孤独如何摆脱？
另外，单纯切割和原生家庭断奶的基层男孩如何负担彩礼，那么和第24章编剧强调的基层女孩因为提供生育价值理当得到彩礼的观点是否冲突。那么不依靠家庭的普通的基层男孩是否不配基层女孩？这里并不是偏袒男性，社会学家李银河曾说“女性主义的核心是消除歧视和偏见，实现男女平等”，而不是一方优于另一方。
书中部分地方夸大了原生家庭的影响，并且反传统的说“教育父母”，想法很前卫，但可行性不高。教育父母不太现实，执着于改变别人只会让自己痛苦，父母和我们生长于不同时代，与周围人三观高度一致，但与子女价值观差别巨大大，他们很难脱离传统文化的影响，造成与子女产生精神上的割裂是必然现象。如何跟他们相处还需要个人因情况而定。
2.本剧另外一个核心观点，提倡男女平等，女性要独立自主，不依附于婚姻。
这个社会不在认可家庭主妇的价值，反而成了女性不够独立的错误。家庭主妇的工作被称为影子工作，他们付出巨大的劳动成果却得不到相应的认可。但，并不是所有家庭女性婚后都过得悲惨无比。也不是所有女性都励志要当女强人，并且适合当独立女性。事实上有些女性更适合家庭生活且在劳动和育儿中也感受到了幸福和快乐。单一的认为某种选择一定是好的或者坏的都是不公正的。个人选择适合自己的生活即可。
如果有社会数据调查做背景会更好，收集不同城市不同阶层的独立女性和家庭主妇数据分析，包括他们的学历、家庭背景、婚后生活环境、生活状态以及对于爱、安全感、幸福感、自我价值、未来的期望等等的满意度数据调查会更有说服力。毕竟家庭主妇和家庭主妇也是千差万别的。
3.彩礼的问题。 编剧认为在基层彩礼和女性生育价值是一种相互交换。
彩礼问题的核心是封闭式的恶性循环。比如一个家庭育有一儿一女。哥哥娶媳妇花了彩礼，那么妹妹嫁出去自然名正言顺也要彩礼。或者姐姐嫁出去的彩礼留给弟弟娶媳妇。如果嫁娶双方不向对方要高额彩礼，而只是礼节性的表示一下，那么高额彩礼的陋习也自然就消失了。高额彩礼的习俗并不是每个国家和地区都有的，越是落的地方越把婚姻当成是生育资源的价值交换，社会学家认为正是这样的交换让最古老的社会中两个部落结盟互相帮助都能活下来，社会发展也得以延续。
女性的独立自由不是生来就有的，是无数次的独立运动渐渐发展起来的。看女性独立类的剧集最醍醐灌顶，但涉及到具体问题，要因人而异，避免矫枉过正。
此处推荐观看《La maison de la flèche》、《La maison de la flèche》、《La maison de la flèche》李银河、《La maison de la flèche》。
REVIEWS
人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。 很现实的一本剧，展现了社会的人情世故。从两个时代看小人物的命运多舛。 话，一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生。心灵的疲惫和生命的颓废，以及无边无际的茫然和累，便如影随形地产生了。 人与人之间相处，无非是能够说得上话。有几个可以交心的朋友亦是幸运，可现实却是骨感的，太多东西阻碍了人的交往，三观不合则很难说到一起去。我们终其一生都在学会说话，而说话有时也需要技巧，有些话不能说，有些话不该说，有些话说出来也不能改变什么。人与人之间的悲欢并不相同。逢人不必言深，孤独本是常态，我们这一生会遇见形形色色的人，能够听你倾诉的人寥寥无几，所以啊！知己难求，朋友终究是朋友，来了散，散了来，只有真正的朋友才能和聊到一起去。 特别是现在这个社会，人与人之间交谈更加困难。朋友之前说不到一块去，关系就淡了；家人之间说不到一块去，久而久之就产生了隔阂；夫妻之间说不到一起去，就会让自己变得不快乐，从而影响整个家庭。“没有人天生是你最理想的对象，你有什么需求，你不说，对方不知道久而久之感情就没了，所以人们相处要学会创造话题，不要闭口不谈，这样会让人失望的。失望多了，便就不在乎了，没有爱之后也就没有了期待。 人来世上一趟，免生闲气罢了。” 不被了解的人与不去了解的人，往往是同一座孤岛，好的关系滋养彼此，坏的关系困住所有人。所以要和有趣的人在一起，这样你的生活才会快乐。
一本好剧 虽然还未为人父母 但对于自身处理情绪，活在当下，处理与他人的人际关系很有帮助 之后会再观看 我能否做到心思沉静？ 我能否做到停止思想，只是感觉、倾听、品味自己每一刻的状态？ 我能否开怀大笑，即使生活没有按照既定计划进行？ 我能否同情他人，即使在自己受到伤害的情况下？ 我尊重自己的身体吗？ 我能够保持热情吗？ 我热爱自己并非完美的生活吗？ 我能否做到“我就是我”，即使什么也不做，什么“出息”也没有？ 我能否坦然面对内心深处的情感，不惧评判，也不感羞赧？
社会性动物，说的是人，其实是人的两个方面，社会性，动物性。有些类似象与骑象人，理智与情感，矛盾又统一于一体。 动物性，食色性也。受到阻碍时会暴露不同程度的攻击性行为。 人生活在社会中，没有人是一座孤岛，所以相互之间会产生影响。产生认知的时候会发现自己是认知吝啬者，总试图用已知的简单的解释未知的复杂的。生活中为人处事难免认知失调、羊群效应式从众、偏听偏信等，于是自我辩护，以求内心平衡。看啊，这就是人，社会性动物~
越看越觉得啰嗦，女主一次又一次被伤害却没有记性，无语了…果断放弃
推荐此剧理由有三： 1.在亲子依恋理论指导下重视情感链接，提倡看到行为背后的情绪，先接纳情绪，再解决问题； 2.清晰说明游戏对孩子的重要性，以及介绍游戏力的养育思维； 3.（我认为）创新提出一个“养育团队”的概念，并讲述如何调整心态与团队成员沟通应该是结合中国特色做出的调整稍微有点启发。 总体推荐，作为“入门”剧集。
第一感受：如果在我上学阶段能读到这部剧该多好啊！不过，现在能读到我也很知足。毕竟能跟如此优秀的人学习，醍醐灌顶，受益匪浅。编剧始终在说让自己优秀的方法：观看。对于我这样步入社会的人，对于还在学习阶段的学生，对于还没上学的女儿，我认为都是极其有效的一条路。下一步不光自己要读起来，还要和女儿一起读，一起积累，穿越时间和地域的限制，与智者对话。让剧集育人，才会养育出视野开阔、通达智慧的人。
男女主台词不太好，听着难受，嘲风青葵线本来很好，结果编剧强行给嘲风降智，奇奇怪怪…最可爱的是帝岚绝紫芜那对，可惜戏份太少了。。
佩索阿好孤独啊，感觉他超级超级孤独，还把自己比做抹布，你才不是抹布呢！会有抹布是玫瑰形状的吗？…，越看越心疼的一本剧，如果佩索阿能多感受爱可能就不是佩索阿了，但我挺想去另一个平行时空看有没有你写的快乐之书？…
女性主义通俗读物，书的定位如其名，是写给正在迷茫中的La maison de la flèche，书的大致思想是鼓励女性脱离原生家庭控制和社会主流价值观的束缚，不依附他人走向独立自由的道路，立意很好，语言接地气。 大部分观点赞同，但内容稍微重复，很多观点在知乎、豆瓣等网络经常有出现。对已经人间清醒的女性帮助不大。书中部分观点需要斟酌，比如彩礼问题、过早买房、教育改变父母等等。优点评论区很多人夸，在此略过，另外讨论一些个人的看法。 1.编剧用了前面12集数反复赘述强调只有脱离糟糕的原生家庭，从精神上“杀母弑父”，摆脱糟糕父母的控制才能获得独立的人格和自己的人生。 那么问题来了，基层的孩子（此处应该不分男女）他们离开家庭如何在大城市立足，工作买房等问题能否脱离家庭的帮助，在这个阶层分明社会“内卷”的情况下，基层孩子单纯靠自己奋斗是否能过上自己想要的生活？毕竟，经济基础决定话语权（无论在小家还是大家）。更实际的问题，密集又陌生的城市里，远离家庭，没有亲情、也可能没有爱情（或许有友情）的状态下精神上的孤独如何摆脱？ 另外，单纯切割和原生家庭断奶的基层男孩如何负担彩礼，那么和第24章编剧强调的基层女孩因为提供生育价值理当得到彩礼的观点是否冲突。那么不依靠家庭的普通的基层男孩是否不配基层女孩？这里并不是偏袒男性，社会学家李银河曾说“女性主义的核心是消除歧视和偏见，实现男女平等”，而不是一方优于另一方。 书中部分地方夸大了原生家庭的影响，并且反传统的说“教育父母”，想法很前卫，但可行性不高。教育父母不太现实，执着于改变别人只会让自己痛苦，父母和我们生长于不同时代，与周围人三观高度一致，但与子女价值观差别巨大大，他们很难脱离传统文化的影响，造成与子女产生精神上的割裂是必然现象。如何跟他们相处还需要个人因情况而定。 2.本剧另外一个核心观点，提倡男女平等，女性要独立自主，不依附于婚姻。 这个社会不在认可家庭主妇的价值，反而成了女性不够独立的错误。家庭主妇的工作被称为影子工作，他们付出巨大的劳动成果却得不到相应的认可。但，并不是所有家庭女性婚后都过得悲惨无比。也不是所有女性都励志要当女强人，并且适合当独立女性。事实上有些女性更适合家庭生活且在劳动和育儿中也感受到了幸福和快乐。单一的认为某种选择一定是好的或者坏的都是不公正的。个人选择适合自己的生活即可。 如果有社会数据调查做背景会更好，收集不同城市不同阶层的独立女性和家庭主妇数据分析，包括他们的学历、家庭背景、婚后生活环境、生活状态以及对于爱、安全感、幸福感、自我价值、未来的期望等等的满意度数据调查会更有说服力。毕竟家庭主妇和家庭主妇也是千差万别的。 3.彩礼的问题。 编剧认为在基层彩礼和女性生育价值是一种相互交换。 彩礼问题的核心是封闭式的恶性循环。比如一个家庭育有一儿一女。哥哥娶媳妇花了彩礼，那么妹妹嫁出去自然名正言顺也要彩礼。或者姐姐嫁出去的彩礼留给弟弟娶媳妇。如果嫁娶双方不向对方要高额彩礼，而只是礼节性的表示一下，那么高额彩礼的陋习也自然就消失了。高额彩礼的习俗并不是每个国家和地区都有的，越是落的地方越把婚姻当成是生育资源的价值交换，社会学家认为正是这样的交换让最古老的社会中两个部落结盟互相帮助都能活下来，社会发展也得以延续。 女性的独立自由不是生来就有的，是无数次的独立运动渐渐发展起来的。看女性独立类的剧集最醍醐灌顶，但涉及到具体问题，要因人而异，避免矫枉过正。 此处推荐观看《La maison de la flèche》、《La maison de la flèche》、《La maison de la flèche》李银河、《La maison de la flèche》。