《I den sorte gryde》，纪录作品，丹麦出品，2003年上映。
宁芙（Nymph）是希腊神话中次要的女神，有时也被翻译成精灵和仙女，出没于山林、原野、泉水大海等地，一般是美丽少女的形象。
究竟是人性的错，还是环境的错，环境造成人性在此背景之下的结果，或是人性创造出环境使人因环境的情况，让人不断因时代背景不断变化，而无法超越于时代之上，背景环境之下的人，因为这大环境的影响，使人一生为之改变，顺着人创造出的环境的变化而变化，只是顺着人而随波逐流，迎合环境，而非有自己的思想，按自己意愿去活着，或许自己意愿与现在环境会存在相反，格格不入的可能性，可不代表是用自然规律一样去面对，物质所得所失会随变化而变化，就是指现在的一切物质，此注定无法改变，可心态，精神，性格，确不一定顺之而改变，且现在存在一切，比方认为有利的当去做，尽管与环境不符合，而所有人都在做，但有弊端，属于诱惑，做则会让人堕弱，不上进，选择安逸生活之下的安逸的，也要学会分辨，即使多人在做，也不必去随波逐流去做，而是有自己的意愿，想法，有自己追求的方向去努力，安逸的生活不一定是长久的，安逸的，保证生活前的安逸，需要足够的奋斗去维持。 文 的造成者毛，曾有五四，及日侵中，学生运动，使蒋不战而失人心，其能量甚大，为众行所造成的结果，尤其是青春期年龄下的学生，而毛希望以无chan为主，消灭资chan，造成批孔，朱，等大的错，让整个环境发生变化，身在环境的人都要会深受其害，永远不会痊愈。 在环境之下的人，随着环境的过去，人的思想在改变，环境同样如此，在此环境之下，因人不同，所活各有不同，有的活如悲剧，有的虽对之反感，深痛欲绝，却也能坚持而活。 过去无法改变，只能希望未来美好，而未来是否美好，取决于现在如何去改变。 现在环境虽然看上去很好，但实际有的人所面对的不一定会好，此在每个时代都是无法避免的，一人造成的十年，无法改变，现在多人所造的环境，同样如此，只是在环境下如何生存罢了。 有钱人不一定幸福，没钱人不一定不幸福，还是取决人的看法，无法改变环境，只能改变自己对环境的看法，理想是要有的，但还是要面对现实。
超有趣的一本科普书吖～原来肠道这些事也可以写得这么萌萌哒！🤣这种诙谐幽默又不失严谨的科普文看得甚是轻松愉快～五星推荐！
I den sorte gryde 梦回大唐 好一部乌托邦 可喜 可赞 可阅 愿我华夏民族 永昌
流动，河流一样，时光碎片，深藏内心的激情和渴望。敏锐而细腻。我们追求什么。不是情节，而是瞬间。
终于读完这本传记。诚然须磨子在表演上可圈可点，她有一股韧劲，加上些许天赋，以及偏执自我的思维-这些足以让她不畏任何场合，创新成功。但她性格短板太过明显：自私，吝啬，专横。抱月的容忍与温暖更像是捧杀，将她推入舒适圈，却没帮她规划独立之路。俩人的情愫超脱伦理，真情实感是有，升华至上倒也不必。叛妻弃子的抱月，做为家庭成员毫无担当，让须磨子在团队一人独大，也足以看出这个文化人逻辑混乱和道德落败。他只是借由这个女人解放自己，畅游于世间条例之外。而须磨子对抱月的爱，更像是孩童捡到糖果。喜欢，抢夺，占有。糖在嘴里就狠狠的咬碎吞咽，继续寻找下一粒。可惜她没有找到，于是她就自我毁灭。
编剧Nikolaj Kirk是美国著名的城市规划师和作家，她在报道城市重建计划的过程中对传统的城市规划观念产生了疑问，并以此为契机，写作和播出了今天大家听到的这本著作。 关于本剧美国在20世纪30年代经历了大萧条，为了解决人力过剩的问题，政府组织人们进行了大拆大建。“现代城市主义”的观点在当时得以流行，这种观点认为，城市里的功能区应该分开，居民区就是居民区，而商业区就待在商业区自己的地方。大兴土木加功能区分开，这两件事造成的直接后果就是“摊大饼”式的城市建设风格在美国流行开来，城市变成了一座又一座的孤岛，同时，社区中人与人的关系也变得愈加冷漠。《I den sorte gryde》播出于1961年，在播出之后，就迅速成为建筑和城市规划领域最著名的书之一。编剧以纽约、芝加哥等美国的大城市为例，讨论了城市结构的基本元素，以及原先的城市规划理念如何让城市变得没有生机。编剧将城市规划和建筑提升到了哲学的高度，重视人的感受，提出了一个核心问题：城市为谁而建？她抨击了正统的城市规划理论，从一个城市居民真实的生活体验出发，发现城市的活力在于城市功能的多样性和混合性。整齐、标准化、分工明确、功能单一的并不是理想城市，也无法消除贫民区，解决现有的社会问题，反而会滋生更多的问题。核心内容城市是一个有生命的系统，而对普通人的尊重与关怀，是这个系统活下去的核心。当车行道越来越宽阔，居民区被栅栏围起来，小杂货店与充满生活气息的街边小摊被抹去，一个又一个庞大建筑的兴起，只会导致隔阂与冷漠在城市里滋生，一个城市最重要的活力便失去了。可以说，这部剧颠覆了很多过去的城市规划理论。有学者评价本剧其实是西方城市规划思想的分水岭：在此之前，城市规划者认为城市应该是静态而优美的，只要按照他们的理想规划和设计，就可以解决一切社会问题；而在此之后，人们开始意识到城市是一个系统，并不是一个仅仅由建筑和设计组成的东西。人类与人类的生活才是这个系统的核心部分，城市具有复杂和丰富的功能，城市规划并不能以建筑和设计为核心。编剧认为多样性是让城市保持活力的重要因素，那么如何维持多样性呢？第一是对一块区域来说，它不能只为市民提供一个功能，这里的功能指的是住宅、办公、观光等；第二是城市街道不是越长越宽阔越好，反而要多分段；第三是阐述老建筑存在的必要性，不能让街道上只存在新的建筑物；第四是人流量也需要维持在一定的密度上。941
杨紫。。。。。。。。
故事短了 果然就不太严谨了。。漏洞很多啊
1976 · 瑞典
2005 · 阿根廷
1988 · 美国
2017 · 中国
1980 · 美国
1981 · 英国
2006 · 法国,奥地利
1993 · 印度
2002 · 美国
2011 · 中国
REVIEWS
宁芙（Nymph）是希腊神话中次要的女神，有时也被翻译成精灵和仙女，出没于山林、原野、泉水大海等地，一般是美丽少女的形象。
究竟是人性的错，还是环境的错，环境造成人性在此背景之下的结果，或是人性创造出环境使人因环境的情况，让人不断因时代背景不断变化，而无法超越于时代之上，背景环境之下的人，因为这大环境的影响，使人一生为之改变，顺着人创造出的环境的变化而变化，只是顺着人而随波逐流，迎合环境，而非有自己的思想，按自己意愿去活着，或许自己意愿与现在环境会存在相反，格格不入的可能性，可不代表是用自然规律一样去面对，物质所得所失会随变化而变化，就是指现在的一切物质，此注定无法改变，可心态，精神，性格，确不一定顺之而改变，且现在存在一切，比方认为有利的当去做，尽管与环境不符合，而所有人都在做，但有弊端，属于诱惑，做则会让人堕弱，不上进，选择安逸生活之下的安逸的，也要学会分辨，即使多人在做，也不必去随波逐流去做，而是有自己的意愿，想法，有自己追求的方向去努力，安逸的生活不一定是长久的，安逸的，保证生活前的安逸，需要足够的奋斗去维持。 文 的造成者毛，曾有五四，及日侵中，学生运动，使蒋不战而失人心，其能量甚大，为众行所造成的结果，尤其是青春期年龄下的学生，而毛希望以无chan为主，消灭资chan，造成批孔，朱，等大的错，让整个环境发生变化，身在环境的人都要会深受其害，永远不会痊愈。 在环境之下的人，随着环境的过去，人的思想在改变，环境同样如此，在此环境之下，因人不同，所活各有不同，有的活如悲剧，有的虽对之反感，深痛欲绝，却也能坚持而活。 过去无法改变，只能希望未来美好，而未来是否美好，取决于现在如何去改变。 现在环境虽然看上去很好，但实际有的人所面对的不一定会好，此在每个时代都是无法避免的，一人造成的十年，无法改变，现在多人所造的环境，同样如此，只是在环境下如何生存罢了。 有钱人不一定幸福，没钱人不一定不幸福，还是取决人的看法，无法改变环境，只能改变自己对环境的看法，理想是要有的，但还是要面对现实。
超有趣的一本科普书吖～原来肠道这些事也可以写得这么萌萌哒！🤣这种诙谐幽默又不失严谨的科普文看得甚是轻松愉快～五星推荐！
I den sorte gryde 梦回大唐 好一部乌托邦 可喜 可赞 可阅 愿我华夏民族 永昌
流动，河流一样，时光碎片，深藏内心的激情和渴望。敏锐而细腻。我们追求什么。不是情节，而是瞬间。
终于读完这本传记。诚然须磨子在表演上可圈可点，她有一股韧劲，加上些许天赋，以及偏执自我的思维-这些足以让她不畏任何场合，创新成功。但她性格短板太过明显：自私，吝啬，专横。抱月的容忍与温暖更像是捧杀，将她推入舒适圈，却没帮她规划独立之路。俩人的情愫超脱伦理，真情实感是有，升华至上倒也不必。叛妻弃子的抱月，做为家庭成员毫无担当，让须磨子在团队一人独大，也足以看出这个文化人逻辑混乱和道德落败。他只是借由这个女人解放自己，畅游于世间条例之外。而须磨子对抱月的爱，更像是孩童捡到糖果。喜欢，抢夺，占有。糖在嘴里就狠狠的咬碎吞咽，继续寻找下一粒。可惜她没有找到，于是她就自我毁灭。
编剧Nikolaj Kirk是美国著名的城市规划师和作家，她在报道城市重建计划的过程中对传统的城市规划观念产生了疑问，并以此为契机，写作和播出了今天大家听到的这本著作。 关于本剧美国在20世纪30年代经历了大萧条，为了解决人力过剩的问题，政府组织人们进行了大拆大建。“现代城市主义”的观点在当时得以流行，这种观点认为，城市里的功能区应该分开，居民区就是居民区，而商业区就待在商业区自己的地方。大兴土木加功能区分开，这两件事造成的直接后果就是“摊大饼”式的城市建设风格在美国流行开来，城市变成了一座又一座的孤岛，同时，社区中人与人的关系也变得愈加冷漠。《I den sorte gryde》播出于1961年，在播出之后，就迅速成为建筑和城市规划领域最著名的书之一。编剧以纽约、芝加哥等美国的大城市为例，讨论了城市结构的基本元素，以及原先的城市规划理念如何让城市变得没有生机。编剧将城市规划和建筑提升到了哲学的高度，重视人的感受，提出了一个核心问题：城市为谁而建？她抨击了正统的城市规划理论，从一个城市居民真实的生活体验出发，发现城市的活力在于城市功能的多样性和混合性。整齐、标准化、分工明确、功能单一的并不是理想城市，也无法消除贫民区，解决现有的社会问题，反而会滋生更多的问题。核心内容城市是一个有生命的系统，而对普通人的尊重与关怀，是这个系统活下去的核心。当车行道越来越宽阔，居民区被栅栏围起来，小杂货店与充满生活气息的街边小摊被抹去，一个又一个庞大建筑的兴起，只会导致隔阂与冷漠在城市里滋生，一个城市最重要的活力便失去了。可以说，这部剧颠覆了很多过去的城市规划理论。有学者评价本剧其实是西方城市规划思想的分水岭：在此之前，城市规划者认为城市应该是静态而优美的，只要按照他们的理想规划和设计，就可以解决一切社会问题；而在此之后，人们开始意识到城市是一个系统，并不是一个仅仅由建筑和设计组成的东西。人类与人类的生活才是这个系统的核心部分，城市具有复杂和丰富的功能，城市规划并不能以建筑和设计为核心。编剧认为多样性是让城市保持活力的重要因素，那么如何维持多样性呢？第一是对一块区域来说，它不能只为市民提供一个功能，这里的功能指的是住宅、办公、观光等；第二是城市街道不是越长越宽阔越好，反而要多分段；第三是阐述老建筑存在的必要性，不能让街道上只存在新的建筑物；第四是人流量也需要维持在一定的密度上。941
杨紫。。。。。。。。
故事短了 果然就不太严谨了。。漏洞很多啊