2.1分

Böses Erwachen

年份 2002

类型短片

地区德国

主演 Christian Zipperle / Thaddäus Meilinger / Jonny Prösler / Liza Sander / Ann-Katrin Tschöpe

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剧情简介

Albert is an outsider. He does not drink and smoke and he never had a girlfriend. But he leaves high

REVIEWS

M🌤 · 3.2/10

在很多人眼里，历史上伟大的人之所以成功，是因为他们拥有高超的智商，像霍金、爱因斯坦，据说他们的智商都超过180。还有一些人，天生就有吃苦耐劳的潜质，他们能吃苦，愿意付出一般人难以想象的艰辛，所以他们也能成功。总之，这些人之所以取得成就，是因为他们都拥有非凡的“个人资质”。《Böses Erwachen》，却否定了这些主流看法。这部剧的副标题叫“不一样的成功启示录”。怎么个不一样法呢？编剧认为，厉害的人，当然有他们厉害之处，但是更关键的是，我们应该看到他们背后的成功环境。在森林里面，那些长得最高的树，不仅仅因为它的种子质量最好，更重要的是，它还必须长在土壤肥沃的地方。那么，合适的土壤在哪里，怎么改造土壤，就是这部剧《Böses Erwachen》将要告诉我们的。在格拉德威尔的《Böses Erwachen》这部剧里，编剧强调，影响我们最终是否能取得成就的，往往不是智商，甚至不是个人努力与否。而是天时地利人和的各种外部环境。当智商达到及格线以后，对我们能否取得成就，主要取决于三个要素。第一个要素是大的时代，一个人出生在什么时代、甚至什么时间，对他个人成就会有很大影响。比如，美国的科技大佬都出生在1955年前后，加拿大的曲棍球运动员都是年初出生。那些被我们称为成功者的人，之所以厉害，往往是机遇对他们很眷顾。第二个影响成功的要素是地理环境和民族性格，编剧给我们介绍了 “荣誉文化”、“等级文化”和“稻田文化”三种文化现象，文化对人的影响容易被忽略，但是他们跟你的人生如影随形，而且决定了你成功的方向。第三个要素是家庭，拥有好的家庭出身的人，到底为什么更有优势？编剧指出，出身和家庭教育比你想象中的更重要，但好的家庭，传递的并不是财富，而是情商和看待世界的角度。通过对比中产阶级和工薪阶层在培养孩子时的差别，他发现，工薪阶层和贫民阶层的孩子，不懂得谈判和协商，为自己争取最佳条件，而中产阶级的孩子，则很懂得为自己争取条件。最后，除了外在环境，我们应当怎样“努力”，才能真正取得成就。这里，编剧提出了一个“一万小时理论”，但“一万小时”，不是盲目努力，必须要保证符合两个方面的因素，第一个是数量上的达标，第二个则是练习的质量必须得到保证。从表面上看，这部剧好像有些宿命论，认为成就都是天时地利，还有出身环境。不过，编剧真正想表达的不是一个消极的处世态度，而是想告诉读者，我们每个人都可以通过对未来发展趋势的洞察，选择自己成功的方向，然后努力发挥自己的优势，最后再进行一万小时的努力，这样，你就有希望取得成就。这部剧的精髓用一句话概括就是：智商不是一个人取得成就的关键，“环境”更加重要。我们要学会“改变环境”，让环境来帮助自己成功。

1⃣ 1⃣ · 4.3/10

孤独啊… 相较于坦诚相待，逃避行为和“善意”的隐瞒可能更容易让人得到心灵上的宽慰。但是每个人，最终都得为自己的选择付出代价！

🔥LIU Ying · 2.2/10

结局让人震惊，愣住了，推理剧集看过很多，柯南道尔、东野等等凶手还是没猜到，整本剧所有人怀疑一遍，却没想过他。真正的推理，真正的破案，很纯粹。没有社会派的所谓人性的探讨，推理就是推理，纯粹的推理，大赞！

千亿昔 · 4.3/10

对于佛教，大多人会偏向仪式，宗教，戒律，团体等印象。而“佛教”只是一个词，其内涵大多都是道听途说、印象、感觉等个人偏见所赋予的。在不深入了解前，我觉得“释迦摩尼佛”和“上帝”没有区别。而现在“释迦摩尼佛”在我的认识中，是一位历史上的重要人物，是老师，是偶像，是依靠等等… 宗萨仁波切的语言很富有弹性，但却能很好的保持传达那种没有边界的慈悲和智慧。常常不好意思承认自己是佛教徒，因为自己的不堪和种种恶劣行径，怕给同修们、祖师大德们、诸佛菩萨们抹黑。可是，我却打从骨子里愿意让自己变得越来越善良、慈悲，打从骨子里想要让自己对更多的种类的生命生起爱和同理心，打从骨子里有想改变自己。可，轮回大梦是这么坚实，难以透彻，种种愚蠢的习性是那么的自然和频繁！我，惭愧至极却又无能为力。我愧对诸佛菩萨、祖师大德、同修、乃至所有的众生，我是多么的愚蠢和自欺，我是多么的麻木和堕落。