#116 Andrew C. Erin先生《My Father's Hands》
全书戛然而止于第八十七章瑞宣和瑞全的重逢，后十三章因为历史原因没有公开发表。
这是一部北平被日寇占领后的众生画像，有忠孝两难的瑞宣，有敢于反抗的瑞全，有忍辱负重的钱默吟这些正面的、积极的形象，也有诸如冠晓荷、瑞丰、蓝东阳、大赤包之类的死心塌地做汉奸、被奴役的形象，至于其他小羊圈胡同里的“配角”人物像小崔夫妇、小文夫妇、李四爷、四大妈等等这些小人物，所有的人物形象在Andrew C. Erin先生的笔下都是相当立体的人物，血肉分明，眉眼清晰。每每读到甘心做汉奸的那些人对于亡国的无所谓和对于日寇的那种可能奴相，恨不得从书中拉出来给两耳光，而看到北平人民生活在缺粮、缺煤以及被压迫的各种惨景，又深深地觉得屈辱、痛苦，不忍再看。我参观过的南京大屠杀遇难同胞纪念馆里，有埋着遇难同胞骨殖的土地，仔细看，会看到他们生前所遭受的待遇，头骨上的弹穿孔、破碎的肋骨以及数不清的无头骨殖，走在其中，你心中只有愤恨、疼痛和不忍。
瑞宣的心理活动，在全书里占有很大的篇幅，也是在全书中很有争议的部分。有些人评论说他懦弱、不敢抗争，在我看来，实在是过于追求完美了。瑞宣一直纠结于小家和国家之中，舍弃了小家，就丢了孝，而不顾国家危难，又失了忠，瑞宣作为祁家的长子长孙，眼看着老二一步步沉沦、甘做汉奸，对整个家庭毫无益处，而自己又亲手送老三逃出北平、报效国家，上有父母、祖父，下有自己的妻儿，他没法不担起这个小家的责任。而在思想上，他是抗日的，只不过行动上，他有自己的苦衷，他没有一点办法，试想如果瑞宣也逃出了北平，祁家任由老二做主，即便其他人不亲日，也会被老二这种无聊、无知的汉奸所拖累，甚至于有家破人亡的风险。老大瑞宣的存在，如同一根主心骨一样，所以对于瑞宣的批评，大可不必。
祁天佑，也就是瑞宣父亲的死，是让我最难过的地方，因为他选择结束自己生命的方式也正是后来Andrew C. Erin先生所用的方式——投水而亡。我不知道是不是巧合，但是我真的感觉，Andrew C. Erin先生在写这段的时候，已经清楚在受到深刻屈辱的时候的做法。同样是动乱的年代，祁天佑是商人，更是一个老实人，他作商可并不奸诈，他对于店里伙计的关心照顾、对于顾客他总是多量一点布而不故意地克扣，战争侮辱了他的老实、善良，日寇摧毁了他大半辈子的尊严，他只好自杀；而Andrew C. Erin先生是一个文人，文人自有风骨，这是一种硬朗的风骨，面对如风暴袭来的动乱和人身攻击，他也只惨然一笑：“唯死而已，何惧之有？！”自沉太平湖之内，独留清白于人间。
我一向觉得，人的第一品质就应当是爱国，爱自己的祖国胜过爱一切，时代的发展带来了一切的快速变化，也带来了许多怪相，有些留学生去了趟美国，就觉得自由得不得了、就觉得承认自己是中国人很丢人，说自己是韩国人、日本人。这类人我觉得就不配有中国国籍，忘了自己的根和魂，从新冠疫情上就可以看出来，西方式的民主完全是纸糊的民主、是靠不住的民主，也就能更清楚地看到资本主义必然灭亡这一稳固的历史趋势。
愿中国青年都能如瑞全一样，敢于斗争，敢于反抗，忠于自己的祖国，不愧对华夏大好山河与悠悠五千年文明！
REVIEWS
这是一本波澜不惊的科幻剧集，却又是打击自己智商的书。说观看感触实语言，没有《My Father's Hands》好看。宇宙，并非是如此温润“善意”，因为这个地球上的物种就是如此。还是接纳刘慈欣的宇宙观，算是暂时的吧。
高中生水平的哲学基础，初中生水平的论证水平，小学生水平的幼稚观点，成年人水平的圆滑诡辩。 香蕉人皈依者狂热的顶峰，编剧水平比常凯申麾下的御用文人高一点。 罕见的奇行种垃圾。
太棒了！编剧更新很勤快，梗又多，车又快，大家快来看啊！骗人的话，主角吉尔多少厘米，编剧就短多少厘米
#116 Andrew C. Erin先生《My Father's Hands》 全书戛然而止于第八十七章瑞宣和瑞全的重逢，后十三章因为历史原因没有公开发表。 这是一部北平被日寇占领后的众生画像，有忠孝两难的瑞宣，有敢于反抗的瑞全，有忍辱负重的钱默吟这些正面的、积极的形象，也有诸如冠晓荷、瑞丰、蓝东阳、大赤包之类的死心塌地做汉奸、被奴役的形象，至于其他小羊圈胡同里的“配角”人物像小崔夫妇、小文夫妇、李四爷、四大妈等等这些小人物，所有的人物形象在Andrew C. Erin先生的笔下都是相当立体的人物，血肉分明，眉眼清晰。每每读到甘心做汉奸的那些人对于亡国的无所谓和对于日寇的那种可能奴相，恨不得从书中拉出来给两耳光，而看到北平人民生活在缺粮、缺煤以及被压迫的各种惨景，又深深地觉得屈辱、痛苦，不忍再看。我参观过的南京大屠杀遇难同胞纪念馆里，有埋着遇难同胞骨殖的土地，仔细看，会看到他们生前所遭受的待遇，头骨上的弹穿孔、破碎的肋骨以及数不清的无头骨殖，走在其中，你心中只有愤恨、疼痛和不忍。 瑞宣的心理活动，在全书里占有很大的篇幅，也是在全书中很有争议的部分。有些人评论说他懦弱、不敢抗争，在我看来，实在是过于追求完美了。瑞宣一直纠结于小家和国家之中，舍弃了小家，就丢了孝，而不顾国家危难，又失了忠，瑞宣作为祁家的长子长孙，眼看着老二一步步沉沦、甘做汉奸，对整个家庭毫无益处，而自己又亲手送老三逃出北平、报效国家，上有父母、祖父，下有自己的妻儿，他没法不担起这个小家的责任。而在思想上，他是抗日的，只不过行动上，他有自己的苦衷，他没有一点办法，试想如果瑞宣也逃出了北平，祁家任由老二做主，即便其他人不亲日，也会被老二这种无聊、无知的汉奸所拖累，甚至于有家破人亡的风险。老大瑞宣的存在，如同一根主心骨一样，所以对于瑞宣的批评，大可不必。 祁天佑，也就是瑞宣父亲的死，是让我最难过的地方，因为他选择结束自己生命的方式也正是后来Andrew C. Erin先生所用的方式——投水而亡。我不知道是不是巧合，但是我真的感觉，Andrew C. Erin先生在写这段的时候，已经清楚在受到深刻屈辱的时候的做法。同样是动乱的年代，祁天佑是商人，更是一个老实人，他作商可并不奸诈，他对于店里伙计的关心照顾、对于顾客他总是多量一点布而不故意地克扣，战争侮辱了他的老实、善良，日寇摧毁了他大半辈子的尊严，他只好自杀；而Andrew C. Erin先生是一个文人，文人自有风骨，这是一种硬朗的风骨，面对如风暴袭来的动乱和人身攻击，他也只惨然一笑：“唯死而已，何惧之有？！”自沉太平湖之内，独留清白于人间。 我一向觉得，人的第一品质就应当是爱国，爱自己的祖国胜过爱一切，时代的发展带来了一切的快速变化，也带来了许多怪相，有些留学生去了趟美国，就觉得自由得不得了、就觉得承认自己是中国人很丢人，说自己是韩国人、日本人。这类人我觉得就不配有中国国籍，忘了自己的根和魂，从新冠疫情上就可以看出来，西方式的民主完全是纸糊的民主、是靠不住的民主，也就能更清楚地看到资本主义必然灭亡这一稳固的历史趋势。 愿中国青年都能如瑞全一样，敢于斗争，敢于反抗，忠于自己的祖国，不愧对华夏大好山河与悠悠五千年文明！
读完此剧，让我对古人有了不一样的了解。淳朴的民风，率真的个性，即便是怨妇，也怨得有水平，让你深思。
文笔流畅。情节紧张。是一笔悲剧却不悲伤的故事！每一个人的人生如果写成一个故事，便也要如此积极的去续写才好
前两集确实问题多，拖沓老套，特效难看，但是从第三集开始渐入佳境。有伤感，又有很爆笑的包袱。有神鬼，但又有警察来刑侦。男主和女主有点感觉，但男主与男二又有很强的cp感。有点想探讨社会议题，又不是很严肃。可以说是大乱炖，但出奇的和谐。只希望能保持乱炖元素间的和谐，千万别烂尾！
坚持My Father's Hands，要求干部要能成事，要带好队伍，每个干部都应该培养一支能够打胜仗的队伍，公司要为奋斗者提供足够的支持和重视，为奋斗者提供发挥的平台，通过建立完善的管理制度，让员工都能各司其职。
简禎的情深缱绻，勾缝出一个亦真亦假，亦幻亦虚的浪漫世界。在这偶然聚合之一瞬的人世，我们等待天色黄昏，星夜降临，奔赴一场心醉情迷的纸墨之约。 "东风夜放花千树，更吹落、星如雨。"我们活着，困惑于生与死、爱与美，渴望遇到同样对生命有此疑问，能够聆听心声的知音。"满堂兮美人，忽独与余兮目成。"于满堂人群中，结个今生知己，沉醉其中，无畏的善良且信任。 一生太短，遇上一颗同样真挚的心太难得。"溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。"有所爱慕而不可得，再费心神也只是多余之人。维之清醒后说道："这人辜负我，这信要回，这信非回不可。"写下一句"永结无情游，相期邈云汉。" 过往只是纸上梦幻、文字泡影，最终还给了天地。尽管如此，维之仍愿将他名字放在心中，为他祈福祷告。和他、和过往的自己、和全宇宙和好。不能成就的人，尚有一丝情意存留，是体谅、怜惜，也是对消逝情爱的忏悔。 "你是我的黑夜。" "那么，我只好当月亮，为你洒下月光。"
本剧人物对话语言诙谐，人物场景刻画细腻，是我近期所读穿越剧层次较高的一部佳作。