五年前,一个少年在偷车中音响时杀死了木工师傅奥利维的儿子,这起事故几乎摧毁了他的生活。五年后,出狱的少年弗朗西斯居然又来到了这家技校,他想学木工。奥利维将如何面对这个在官方程序中已经“赎罪”完毕的
这一盏玉壶是由英国大英博物馆正规途径购入,是唯一一个认识回中国的路却又同那些仅有编号处在牢狱之中的其他文物一般,无法归乡。
无形大贱,不摇碧莲张楚岚
故事情节有些刻意为之,主人公的医学手段(没经过专门学习)便达到如此高的成就,可以说是天分非常之高了,这与没上过大学隐隐约约的形成了一种矛盾。这种天赋也有些脱离现实生活了,让人难以置信。 但是剧集人物内心的思考,以及主人公内心的挣扎还有身上的某些优良品质的赞赏还是很好的。
今天看剧时偶然看提到这部剧,知道但一直没有读过,浏览了一下内容和相关剧评。不禁又想发表一些感触: 就是西方人何其注重内心的信仰;以及有信仰的人是何其的幸福;还有中国的家长为什么如此忽视对孩子内在力量的培养。 我想人活在世界上,无论是一个什么样的身份地位和家庭环境,他这一生都势必有无数的痛苦和磨难在等着。那么为什么家长在孩子幼小的时候不让孩子做好这种准备,拥有一个强壮的身心呢?我们从头到尾最重视的准备是一纸学历,好一点的还知道配备一个健康的身体。以为这样他们就能够有一个好的保障去走完这一生。他们恰恰忽视了有一个强大的内核和内在支撑,那才是支撑他们走下去最有力的东西。但是,在中国好像没有家长有这样的意识。也势必没有为此去做什么。 所有宗教信仰的原理都是相通的。生活中要经历的那些痛苦,身体上的,疲劳、疼痛、冻饿等等,精神上的,屈辱、压抑、挫折等等,我们靠什么扛过去呢?如果痛苦就仅仅只是痛苦,那它就会变得无比的沉重和难以承受。但是如果把痛苦用一种适当的美学去包装一下,让痛苦变得有意义,以及在痛苦的前面放上一个更高的目标,也就是我们经历的这一切都只不过是一个过程,那么忍受痛苦也就有了意义,痛苦本身也就变得有了一些美好的价值。这才是我们在承受生命中必不可少的磨难时,信仰所带来的力量。 因此,在这个最基本的原理之下,所有的宗教,它的作用都是为人生树立一个更高的目标,以及把我们所经历的一些真实的苦难适当的虚化和美化,并赋予意义,教我们应该如何去承受和面对。那么我就会非常非常地羡慕其他的民族。比如说基督教,它的教义相对比较浅显,又有非常多对宗教进行解释的经典。比如说佛教,它的教义相对深奥复杂,但依然有很多经典来解释和传承。还有犹太人,从小就把他们的生活理念写入孩子的基因。 我觉得这种作为内在支撑的内核,大概有几种层次:最好的,就是这样一套坚固的、让人完全可以放心地去信赖的宗教和信仰体系;没有受过宗教熏陶的人可能至少有一套自己的朴素的生活价值观;再差,最普通的没文化的父母能够教给孩子一两句他做人的至理名言。如果这些什么都没有,那么孩子就是一个彻头彻尾的空心人,他拿什么去应对每一次挫折,每一次风雨? 那我们看看咱们中国有什么。我们自己本来是有一套同样牢不可破的价值体系的,虽然不是宗教,但是是在中国大地上传承了几千年的儒家精神。在这里我觉得,所有的价值体系没有什么对错,本质上都是要给人的行动以支撑。可能会有一些差别,但都是为人的精神服务的,我觉得不要去讨论其内容的差别,只要讨论有和没有的差别。 我们在儒家之外,其实还有更多的补充。比如释道。都是一些其他的方法论,可以在你人生不同的时候拿过来为自己所用。但是当我们亲手把这一切打破了之后,我们现在还剩下什么呢?我们剩下的就是最最可怜的一些细枝末节的“术”,也就是市场上大量贩卖的各种自我管理和心灵成长的方法论。我们只能靠一些简单的方法技能去进行生活的调整、心情的调整,但是内在缺乏更强大更坚固的支撑。然后这种需求很强烈,每个人都得明确或下意识地知道自己为什么活着以及怎么活着,所以大家充满焦虑地去看剧去学习去寻找,试图从普世价值观里拼凑出一套能为自己所用的个性化理论,每个人都得自己去创造,做自己精神上的“神”。也许这就是神性消散后人们生存的困境吧。没有了大树,要不停捡拾细细碎碎的小树枝,勉强支撑自己。 这正是我深深的悲哀和感喟,因为我本人也是一个非常柔弱的人。而且经过了从小到大的思想洗礼,我已经很难再去信仰什么。错失了去深刻地接纳一种信仰的最佳时期。我虽然很羡慕,但是我很难让自己去相信任何一种东西,我只能在不同的文化之间游走,去欣
感觉这部剧真的很实用,吃饭好像是我们与生俱来的能力以至于我们从未思考该如何吃饭,吃饭不仅仅是填饱肚子的机械进食,更是一门艺术,教会我们如何成为内在美食家。
果然是神作。把社会讽刺的体无完肤。1884年,能提出多维空间的概念,简直难以想象。
有人是因为名字入坑的吗 简述一下情节:女主是一个很有厉害的记者,因为任务安排,要到云南配合缉毒警察。到了云南,来到了一个朋友的客栈,无意中走错了房间,目睹了一场血腥的打斗。就这样女主爱上了一个身穿黑T恤冷漠帅气的男主,发现他就是自己对接的上司,这样,女主接触男主后,开始主动追求男主,但是男主一开始不领情,他心里有个初恋,学生时期认识,还是同事,初恋在一次行动中出事,虽然所有人都觉得她死了,但男主心里一直放不下她。女主和男主相遇是三年后,但在女主的穷追不舍下,和女主发生了关系。在一次的行动中,在女主拍的照片里,发现了初恋还活着,还知道了初恋落入了犯罪集团。于是,男主和局长计划让男主潜入犯罪集团当卧底,男主以寻找初恋的理由呆在了犯罪集团。男主为了女主的安全,狠心与女主分手,让女主回到自己的生活里。不幸的是,大boss打听到了女主,把她带到了自己的老窝,想用女主来试探男主,在另一个卧底的帮助下,女主逃了出来。这样,男主安心打探消息,取得大boss的信任。最后大boss被自己人背叛了,被杀害了,初恋也自杀了,大boss其实是初恋的父亲。背叛大boss的人囚禁男主,并注射了一个月的海洛因给男主,最后,男主靠自己坚定的信念逃了出来。在疗愈之后,女主哭哭等来了男主,没在一起多久,男主又回到了云南处理事情,并且还瞒着女主,兜兜转转,看不下去了,好像他们最后还结婚了… 以上仅仅是阐述。 下面我要吐槽下,发表我的看法。 为什么女警可以在三年的时间内叛变? 为什么男主三年放不下的初恋,一个月就爱上了女主? 为什么男主戒赌后又不告而别,回到了云南找姓阮的? 说实话不太能理解女主的人设,明明经历丰富,成熟坚持理性,会无脑的爱着男主,感觉有点舔了。还有男主一边接受女主的招惹一边放不下初恋,有点自私有点渣,感觉诋毁了警察的形象。 要不是看过那个不为人知的故事,有可能会喜欢看它。
以良心为指引,坚持美学,保持强烈的自我剖析的意识,在揭示人物内心,也袒露自己。“每个人都是犯过错的,每个人都还会犯错,那既然这样,我们要过“好”这一生的“好”,到底是指什么?
不错不错,节奏把握挺好,包袱抖得也响,到处都是神转折,还不突兀。王宽居然能一边面瘫一边表达各种情绪,厉害
老骥伏枥,志在千里。人活一世,必须有坚韧不拔之意志,虽是苟活,也不愧初心。
1999 · 美国
2013 · 加拿大
1948 · 美国
2003 · 美国
1972 · 西班牙
1951 · 加拿大
2008 · 印度
REVIEWS
这一盏玉壶是由英国大英博物馆正规途径购入,是唯一一个认识回中国的路却又同那些仅有编号处在牢狱之中的其他文物一般,无法归乡。
无形大贱,不摇碧莲张楚岚
故事情节有些刻意为之,主人公的医学手段(没经过专门学习)便达到如此高的成就,可以说是天分非常之高了,这与没上过大学隐隐约约的形成了一种矛盾。这种天赋也有些脱离现实生活了,让人难以置信。 但是剧集人物内心的思考,以及主人公内心的挣扎还有身上的某些优良品质的赞赏还是很好的。
今天看剧时偶然看提到这部剧,知道但一直没有读过,浏览了一下内容和相关剧评。不禁又想发表一些感触: 就是西方人何其注重内心的信仰;以及有信仰的人是何其的幸福;还有中国的家长为什么如此忽视对孩子内在力量的培养。 我想人活在世界上,无论是一个什么样的身份地位和家庭环境,他这一生都势必有无数的痛苦和磨难在等着。那么为什么家长在孩子幼小的时候不让孩子做好这种准备,拥有一个强壮的身心呢?我们从头到尾最重视的准备是一纸学历,好一点的还知道配备一个健康的身体。以为这样他们就能够有一个好的保障去走完这一生。他们恰恰忽视了有一个强大的内核和内在支撑,那才是支撑他们走下去最有力的东西。但是,在中国好像没有家长有这样的意识。也势必没有为此去做什么。 所有宗教信仰的原理都是相通的。生活中要经历的那些痛苦,身体上的,疲劳、疼痛、冻饿等等,精神上的,屈辱、压抑、挫折等等,我们靠什么扛过去呢?如果痛苦就仅仅只是痛苦,那它就会变得无比的沉重和难以承受。但是如果把痛苦用一种适当的美学去包装一下,让痛苦变得有意义,以及在痛苦的前面放上一个更高的目标,也就是我们经历的这一切都只不过是一个过程,那么忍受痛苦也就有了意义,痛苦本身也就变得有了一些美好的价值。这才是我们在承受生命中必不可少的磨难时,信仰所带来的力量。 因此,在这个最基本的原理之下,所有的宗教,它的作用都是为人生树立一个更高的目标,以及把我们所经历的一些真实的苦难适当的虚化和美化,并赋予意义,教我们应该如何去承受和面对。那么我就会非常非常地羡慕其他的民族。比如说基督教,它的教义相对比较浅显,又有非常多对宗教进行解释的经典。比如说佛教,它的教义相对深奥复杂,但依然有很多经典来解释和传承。还有犹太人,从小就把他们的生活理念写入孩子的基因。 我觉得这种作为内在支撑的内核,大概有几种层次:最好的,就是这样一套坚固的、让人完全可以放心地去信赖的宗教和信仰体系;没有受过宗教熏陶的人可能至少有一套自己的朴素的生活价值观;再差,最普通的没文化的父母能够教给孩子一两句他做人的至理名言。如果这些什么都没有,那么孩子就是一个彻头彻尾的空心人,他拿什么去应对每一次挫折,每一次风雨? 那我们看看咱们中国有什么。我们自己本来是有一套同样牢不可破的价值体系的,虽然不是宗教,但是是在中国大地上传承了几千年的儒家精神。在这里我觉得,所有的价值体系没有什么对错,本质上都是要给人的行动以支撑。可能会有一些差别,但都是为人的精神服务的,我觉得不要去讨论其内容的差别,只要讨论有和没有的差别。 我们在儒家之外,其实还有更多的补充。比如释道。都是一些其他的方法论,可以在你人生不同的时候拿过来为自己所用。但是当我们亲手把这一切打破了之后,我们现在还剩下什么呢?我们剩下的就是最最可怜的一些细枝末节的“术”,也就是市场上大量贩卖的各种自我管理和心灵成长的方法论。我们只能靠一些简单的方法技能去进行生活的调整、心情的调整,但是内在缺乏更强大更坚固的支撑。然后这种需求很强烈,每个人都得明确或下意识地知道自己为什么活着以及怎么活着,所以大家充满焦虑地去看剧去学习去寻找,试图从普世价值观里拼凑出一套能为自己所用的个性化理论,每个人都得自己去创造,做自己精神上的“神”。也许这就是神性消散后人们生存的困境吧。没有了大树,要不停捡拾细细碎碎的小树枝,勉强支撑自己。 这正是我深深的悲哀和感喟,因为我本人也是一个非常柔弱的人。而且经过了从小到大的思想洗礼,我已经很难再去信仰什么。错失了去深刻地接纳一种信仰的最佳时期。我虽然很羡慕,但是我很难让自己去相信任何一种东西,我只能在不同的文化之间游走,去欣
感觉这部剧真的很实用,吃饭好像是我们与生俱来的能力以至于我们从未思考该如何吃饭,吃饭不仅仅是填饱肚子的机械进食,更是一门艺术,教会我们如何成为内在美食家。
果然是神作。把社会讽刺的体无完肤。1884年,能提出多维空间的概念,简直难以想象。
有人是因为名字入坑的吗 简述一下情节:女主是一个很有厉害的记者,因为任务安排,要到云南配合缉毒警察。到了云南,来到了一个朋友的客栈,无意中走错了房间,目睹了一场血腥的打斗。就这样女主爱上了一个身穿黑T恤冷漠帅气的男主,发现他就是自己对接的上司,这样,女主接触男主后,开始主动追求男主,但是男主一开始不领情,他心里有个初恋,学生时期认识,还是同事,初恋在一次行动中出事,虽然所有人都觉得她死了,但男主心里一直放不下她。女主和男主相遇是三年后,但在女主的穷追不舍下,和女主发生了关系。在一次的行动中,在女主拍的照片里,发现了初恋还活着,还知道了初恋落入了犯罪集团。于是,男主和局长计划让男主潜入犯罪集团当卧底,男主以寻找初恋的理由呆在了犯罪集团。男主为了女主的安全,狠心与女主分手,让女主回到自己的生活里。不幸的是,大boss打听到了女主,把她带到了自己的老窝,想用女主来试探男主,在另一个卧底的帮助下,女主逃了出来。这样,男主安心打探消息,取得大boss的信任。最后大boss被自己人背叛了,被杀害了,初恋也自杀了,大boss其实是初恋的父亲。背叛大boss的人囚禁男主,并注射了一个月的海洛因给男主,最后,男主靠自己坚定的信念逃了出来。在疗愈之后,女主哭哭等来了男主,没在一起多久,男主又回到了云南处理事情,并且还瞒着女主,兜兜转转,看不下去了,好像他们最后还结婚了… 以上仅仅是阐述。 下面我要吐槽下,发表我的看法。 为什么女警可以在三年的时间内叛变? 为什么男主三年放不下的初恋,一个月就爱上了女主? 为什么男主戒赌后又不告而别,回到了云南找姓阮的? 说实话不太能理解女主的人设,明明经历丰富,成熟坚持理性,会无脑的爱着男主,感觉有点舔了。还有男主一边接受女主的招惹一边放不下初恋,有点自私有点渣,感觉诋毁了警察的形象。 要不是看过那个不为人知的故事,有可能会喜欢看它。
以良心为指引,坚持美学,保持强烈的自我剖析的意识,在揭示人物内心,也袒露自己。“每个人都是犯过错的,每个人都还会犯错,那既然这样,我们要过“好”这一生的“好”,到底是指什么?
不错不错,节奏把握挺好,包袱抖得也响,到处都是神转折,还不突兀。王宽居然能一边面瘫一边表达各种情绪,厉害
老骥伏枥,志在千里。人活一世,必须有坚韧不拔之意志,虽是苟活,也不愧初心。