《Trinita e Sartana figli di...》，西部,喜剧作品，意大利出品，1972年上映。
二流的剧情，三流的文笔，四流的感情铺垫，简称中庸至极，横批不值一读
亚当斯密，无需多言，大师中的大师，代表作《Trinita e Sartana figli di...》，经济学的圣经，提出人类经济中“看不见的手”，何为“看不见的手”？这是以人性为基础，衍生出来的在人类社会之中那股无形的自下而上地构建出秩序的力量。这与达尔文的进化论中自然选择的力量比拟，前者以人类社会的市场为选择，后者以生物界的外部自然为选择，都是“看不见的手”，我们可以说，《Trinita e Sartana figli di...》就是生物学的《Trinita e Sartana figli di...》，《Trinita e Sartana figli di...》就是经济学的《Trinita e Sartana figli di...》。 斯密提出该理论体系的背景，一是当时欧洲各国上层阶级普遍信奉的一种观点，“财富即金银”，他们把财富与货币等同起来，并以此给政府和社会提出致富策略，既然货币即财富，那么只要一个国家的货币越多，就越富有，以金银作为基础的货币何来呢？由于金银开采并非可持续的，只能从买卖中获得，用商品从他人之处换得，个人与国家亦如此。那么，自然就要把精力集中于对外贸易上，尽量多出口，少进口，换取更多的金银，于是乎我就富裕了，那么就必须加强国家对经济活动的干预，对国内产业实施保护和垄断，鼓励出口，对外设立关税壁垒、限制进口。这一整套的观念，称之为“重商主义”。二是当时的欧洲列国普遍采取此策略，短期内确实蓬勃发展，但因国家过度管制，破坏了自由竞争的机制，经济体自身活力被抑制，大面积出现经济危机。在此背景下，衍生出另一种新的致富理论，认为只有农业产出才是真正的国民财富，非农业其他产出不构成财富。而主张国家须以农业为中心，对工商业进行约束，该理论提出者为一名医生，其将人体系统自动循环的理念代入社会经济系统之中，认为政府要让经济有机体自动运行，消除不合理的管制，该理论称之为“重农主义”。 此二者，都存在一定的狭隘性，亚当斯密在对欧洲列国进行充分的实践考察后，对此二者的理论进行了扬弃，抽取有效的内核，“重农主义”的主张消除政府不当管制为核心纲领，并综合二者对于财富观念的错位和偏颇，形成了新的经济学理论，并通过《Trinita e Sartana figli di...》全面系统地进行阐述。 斯密认为，财富指的是一切能够被人们所需要的物品之总和，不管其来自于天然物，亦或是加工品。人类社会早期，由于技术水平低下，人们所享有的物品主要以从大自然直接获取的天然物为主，随着生产技术水平的提高，逐渐转化为以通过劳动对天然物进行制造加工后的加工品为主，而金银本身，不过是货币的一种表现形式，其本质只是作为利于交换的等价交换物，是对劳动产品价值的一种衡量载体，并非财富本身。 劳动产品为财富的真正基本形态，那么如何增加财富，就转化为如何增加劳动产品的生产力问题上。要提高生产力，首先就是提高生产效率，即单位时间单位人所生产产品的数量，斯密发现，起根本作用的是分工。为何分工能够提高生产效率？一，由于任务单一，能够有效提高工人的熟练程度；二，工人无需切换工种，有效减少了切换工种之间所耗的时间；三，单一化分工，能够促进工人以及其他人发明出相应的代替性机器，极大地简化劳动。因此，提高生产效率的关键在于，劳动分工。 那么，劳动分工是如何产生的呢？因为交换。人是群居性动物，但其本身又存在个体性，因此在生产活动的过程中，由于自身的有限性，导致个体产出的劳动产品是有限的，但又因为人的需求是无限的，因此必然需要他人的帮助，加上人的自私性，你无法总是期望无偿地从他人身上获取帮助，那么，你必须以自身之所有，去换得自身之所需，于是乎，交换就理所当然的产生了。而为了换取更多自身之所需，个体就需要充分发挥自身之禀赋，专注于较多地生产某一类物品。而分工的愈加深入，生产效率越高，可交换的物品越多，劳动者生活日益改善，分工与交易构成了良性循环，互相促进。 再者，由于分工程度取决于交换量的大
静静地慢慢的深深的，读这部剧的状态适合如此…… 上学的时候读个片段，迟到了N多的年才读这部剧，好遗憾，有自我发现的作家和思想者真是魔法师，看吧，读吧，十几岁一点儿不早，也会有收获……爱这部剧
老师的魅力不用说了，从好多年前就一直想读他的书，可是每次要去哪里借，总因为太热门，老是错过，各种原因，终于读到这本😆️。真的是太喜欢老师了，几乎每一页都要做笔记！😍️是崇拜 有时候真的觉得很可惜，因为现在已经很少有人这样说话和写文章了，稍微有些见解的人发表自己的观点在网络上，却很容易被各种歪曲，以及当事人的初衷是否单纯也无从得知……所以想知道点真相和事实变成奢望，从而对自己现在到底处于一个什么样的环境也无从知晓……有点好奇，是否历史的人都无法看到自己历史的真相🤔️ 在书中还是能看到很多多年前提及的诟病，现在仍大肆存在，只不过以不同的方式表现出来了，例如外貌焦虑、女权主义、知识分子、科学……还有很多地方，因为认识有限，不是很明白😶️ 最后“但我总觉得，我这一生绝不会向虚无投降。我会一直战斗到死。”
曼德拉曾经历27年监狱囚禁生涯。人们惊讶于出狱后的他身上无半点仇恨的影子，他以宽恕的心寻求和解，为南非黑人和白人寻求平等的地位，也因此获得诺贝尔和平奖和“南非国父”的尊称。一生追求平等、自由、宽恕！可敬可佩！
1996 · 美国,德国
2000 · 美国
1923 · 德国
2019 · 中国
2013 · 美国
2007 · 英国
2003 · 波兰
2018 · 中国
REVIEWS
二流的剧情，三流的文笔，四流的感情铺垫，简称中庸至极，横批不值一读
亚当斯密，无需多言，大师中的大师，代表作《Trinita e Sartana figli di...》，经济学的圣经，提出人类经济中“看不见的手”，何为“看不见的手”？这是以人性为基础，衍生出来的在人类社会之中那股无形的自下而上地构建出秩序的力量。这与达尔文的进化论中自然选择的力量比拟，前者以人类社会的市场为选择，后者以生物界的外部自然为选择，都是“看不见的手”，我们可以说，《Trinita e Sartana figli di...》就是生物学的《Trinita e Sartana figli di...》，《Trinita e Sartana figli di...》就是经济学的《Trinita e Sartana figli di...》。 斯密提出该理论体系的背景，一是当时欧洲各国上层阶级普遍信奉的一种观点，“财富即金银”，他们把财富与货币等同起来，并以此给政府和社会提出致富策略，既然货币即财富，那么只要一个国家的货币越多，就越富有，以金银作为基础的货币何来呢？由于金银开采并非可持续的，只能从买卖中获得，用商品从他人之处换得，个人与国家亦如此。那么，自然就要把精力集中于对外贸易上，尽量多出口，少进口，换取更多的金银，于是乎我就富裕了，那么就必须加强国家对经济活动的干预，对国内产业实施保护和垄断，鼓励出口，对外设立关税壁垒、限制进口。这一整套的观念，称之为“重商主义”。二是当时的欧洲列国普遍采取此策略，短期内确实蓬勃发展，但因国家过度管制，破坏了自由竞争的机制，经济体自身活力被抑制，大面积出现经济危机。在此背景下，衍生出另一种新的致富理论，认为只有农业产出才是真正的国民财富，非农业其他产出不构成财富。而主张国家须以农业为中心，对工商业进行约束，该理论提出者为一名医生，其将人体系统自动循环的理念代入社会经济系统之中，认为政府要让经济有机体自动运行，消除不合理的管制，该理论称之为“重农主义”。 此二者，都存在一定的狭隘性，亚当斯密在对欧洲列国进行充分的实践考察后，对此二者的理论进行了扬弃，抽取有效的内核，“重农主义”的主张消除政府不当管制为核心纲领，并综合二者对于财富观念的错位和偏颇，形成了新的经济学理论，并通过《Trinita e Sartana figli di...》全面系统地进行阐述。 斯密认为，财富指的是一切能够被人们所需要的物品之总和，不管其来自于天然物，亦或是加工品。人类社会早期，由于技术水平低下，人们所享有的物品主要以从大自然直接获取的天然物为主，随着生产技术水平的提高，逐渐转化为以通过劳动对天然物进行制造加工后的加工品为主，而金银本身，不过是货币的一种表现形式，其本质只是作为利于交换的等价交换物，是对劳动产品价值的一种衡量载体，并非财富本身。 劳动产品为财富的真正基本形态，那么如何增加财富，就转化为如何增加劳动产品的生产力问题上。要提高生产力，首先就是提高生产效率，即单位时间单位人所生产产品的数量，斯密发现，起根本作用的是分工。为何分工能够提高生产效率？一，由于任务单一，能够有效提高工人的熟练程度；二，工人无需切换工种，有效减少了切换工种之间所耗的时间；三，单一化分工，能够促进工人以及其他人发明出相应的代替性机器，极大地简化劳动。因此，提高生产效率的关键在于，劳动分工。 那么，劳动分工是如何产生的呢？因为交换。人是群居性动物，但其本身又存在个体性，因此在生产活动的过程中，由于自身的有限性，导致个体产出的劳动产品是有限的，但又因为人的需求是无限的，因此必然需要他人的帮助，加上人的自私性，你无法总是期望无偿地从他人身上获取帮助，那么，你必须以自身之所有，去换得自身之所需，于是乎，交换就理所当然的产生了。而为了换取更多自身之所需，个体就需要充分发挥自身之禀赋，专注于较多地生产某一类物品。而分工的愈加深入，生产效率越高，可交换的物品越多，劳动者生活日益改善，分工与交易构成了良性循环，互相促进。 再者，由于分工程度取决于交换量的大
静静地慢慢的深深的，读这部剧的状态适合如此…… 上学的时候读个片段，迟到了N多的年才读这部剧，好遗憾，有自我发现的作家和思想者真是魔法师，看吧，读吧，十几岁一点儿不早，也会有收获……爱这部剧
老师的魅力不用说了，从好多年前就一直想读他的书，可是每次要去哪里借，总因为太热门，老是错过，各种原因，终于读到这本😆️。真的是太喜欢老师了，几乎每一页都要做笔记！😍️是崇拜 有时候真的觉得很可惜，因为现在已经很少有人这样说话和写文章了，稍微有些见解的人发表自己的观点在网络上，却很容易被各种歪曲，以及当事人的初衷是否单纯也无从得知……所以想知道点真相和事实变成奢望，从而对自己现在到底处于一个什么样的环境也无从知晓……有点好奇，是否历史的人都无法看到自己历史的真相🤔️ 在书中还是能看到很多多年前提及的诟病，现在仍大肆存在，只不过以不同的方式表现出来了，例如外貌焦虑、女权主义、知识分子、科学……还有很多地方，因为认识有限，不是很明白😶️ 最后“但我总觉得，我这一生绝不会向虚无投降。我会一直战斗到死。”
曼德拉曾经历27年监狱囚禁生涯。人们惊讶于出狱后的他身上无半点仇恨的影子，他以宽恕的心寻求和解，为南非黑人和白人寻求平等的地位，也因此获得诺贝尔和平奖和“南非国父”的尊称。一生追求平等、自由、宽恕！可敬可佩！