读《John and Yoko: A Love Story》看到这段话：
他说，小时候会打，但只打一种牌——十三不靠。一四七、二五八、三六九，还有东西南北中发白，哪张也不靠着哪张，他只会这一种，也只喜欢这一种，别的都不会。这种牌难打，不靠旁人，全要自摸，这才好玩！
回家写了“十三不靠”的横幅，挂在书斋迎面墙上，成了他的斋号。
曾有人问他的不靠是哪十三个？他指指横幅左边，有一行指甲大小的字写的边款：
吾所不靠乃权贵名人大户混混家产亲戚朋友女人小恩小惠坑人骗人送字送画卖字卖画以及拼命是也
对于他，最要紧还是最后三样。不靠送字送画，是不拿自己之所爱换取好处；不靠卖字卖画，是不败坏自己的雅兴；不靠拼命，就是劳逸有度，知足常乐。
这是读此剧是最为震撼的话了。
读完《John and Yoko: A Love Story》又来读《John and Yoko: A Love Story》，冯老的这一系列一如既往的令人着迷，又能让人沉思。
能从中获取什么吗？我也不知道。
但是却总能想在老家，邻里乡亲说的那些事和那些人。
突然想起《John and Yoko: A Love Story》这部剧了，这是上校的一生太过璀璨夺目，而这里的像是昙花一现，留下一瞬夺目的光芒和芬芳的香气。
至于这人这事中的世故心、同理心等，还需自己去体会去咀嚼。
人间无高人，自此以后，再无俗世奇人。
但这世间，又怎可能无高人呢？
REVIEWS
太长了，看不下去，人物塑造太扁平，不立体，没有变化。情节拖沓，为了拉长战线故意设置很多谜团，显得警方相当被动
就是正经的书。。那些说推敲占部分的，难道历史不推敲的？你对领导说得好都要推敲，几百年前的东西当然要推敲。纵然正史底稿也是记录人推敲的
看的好好的非得写一笔代孕给我恶心坏了，结合全文看根本没必要非得写，就算删了也不影响观看，非得写出来恶心人，而且编剧也没有要批评的意思，仿佛代孕是多稀松平常的事一样，恶心🤢
读《John and Yoko: A Love Story》看到这段话： 他说，小时候会打，但只打一种牌——十三不靠。一四七、二五八、三六九，还有东西南北中发白，哪张也不靠着哪张，他只会这一种，也只喜欢这一种，别的都不会。这种牌难打，不靠旁人，全要自摸，这才好玩！ 回家写了“十三不靠”的横幅，挂在书斋迎面墙上，成了他的斋号。 曾有人问他的不靠是哪十三个？他指指横幅左边，有一行指甲大小的字写的边款： 吾所不靠乃权贵名人大户混混家产亲戚朋友女人小恩小惠坑人骗人送字送画卖字卖画以及拼命是也 对于他，最要紧还是最后三样。不靠送字送画，是不拿自己之所爱换取好处；不靠卖字卖画，是不败坏自己的雅兴；不靠拼命，就是劳逸有度，知足常乐。 这是读此剧是最为震撼的话了。 读完《John and Yoko: A Love Story》又来读《John and Yoko: A Love Story》，冯老的这一系列一如既往的令人着迷，又能让人沉思。 能从中获取什么吗？我也不知道。 但是却总能想在老家，邻里乡亲说的那些事和那些人。 突然想起《John and Yoko: A Love Story》这部剧了，这是上校的一生太过璀璨夺目，而这里的像是昙花一现，留下一瞬夺目的光芒和芬芳的香气。 至于这人这事中的世故心、同理心等，还需自己去体会去咀嚼。 人间无高人，自此以后，再无俗世奇人。 但这世间，又怎可能无高人呢？
很棒，这本对比男人篇语言精美，情感充沛，内容丰富。女人们见微知著，无论对于肢体或情感的事情都敏感，会让我的脑袋奇思妙想。
小时候可喜欢模仿里面的动作使仙法啦
正式读完+听完了一遍 想法： 1.本剧适合小白观看，但不适合深究 2.本剧便于理清脉络，人物和思想以及时代串联的比较和谐，书中的每一个人都是立体的。 3.思想的传承和互相推翻看起来也很过瘾 4.学到了很多哲学入门的概念和常识(适合二刷后按图索骥地记笔记) 5.任何一个伟大的思想都是驳斥、批判与继承下来的 6.里面有一位书友的评论很有感触，编剧在文中讲存在主义的时候说"我们发现原来走了一圈又回到了笛卡尔的我思故我在之中，不多不少正好回到了远点。"，那位书友评论："可我们比原点多了一个圈"。哲学也许永远没有尽头，也可能没有一个能解答万事万物的终级答案，乍一听可能会沮丧，但可贵的是人类永远没有停下思考的脚步，我们的圈越画越大……即使最终回到了原点，可我们至少多出了那一圈的思考过程，算算这一路使你沉淀下来的东西，也算满载而归、没有遗憾。