《Tyrant Fear》，其他作品，美国出品，1918年上映。
《Tyrant Fear》读后感 这部剧读起来比较轻松，因为编剧在叙述时举了许多例子，很好理解。不过这部剧最吸引我的地方是开篇所说的关于恋爱是：“重温童年的美好，修正童年的错误。”这也是本剧主题，两性关系与童年时期的经历的关联。 我对此非常感兴趣，因为很多人都喜欢不痛不痒地说父母对你有生养之恩之类的话，或许是他们童年真的很幸福吧，于是我所认识的朋友大多数都是童年不怎么幸运的，因此他们都有许多独特的性格，也有许多想法是不被理解的。有许多人逃避爱情，有许多人无法爱上别人，这或多或少都与童年经历带来的行为方式有关，因此对心理也会产生影响。 本剧分为三个部分： 第一部分——爱情是一种轮回。这部分举出了许多特殊的爱人方式，例如幻象之爱，一见钟情，绝望之爱。以及穿插着讲的小tips例如：强迫性重复，七年之痒与改造梦想实验。 这一部分帮助我们正确认识迷恋一个人的本质。 1幻想之爱或许爱的只是自己心中的完美形象，而现实生活中的人都是有些有肉的人，理想异性的模型源自于内在的父母。 2一见钟情是“追求自己所习惯的情绪或情感，这是致命的诱惑。”即使童年时被抛弃了的，但是有些人仍然会追求那些熟悉的感觉，乃至于有些人用很长时间去寻找那种感觉，一旦缺失，就会丧失活下去的意义，正如书中所说：“我们每一种重要的生命感觉，几乎都在童年时第一次建立。这些感觉才是我们心灵的内容，而理性的认识只是附属品。” 3“在人际关系中，强迫性重复可以理解为一个人小时候形成的关系模式的不断复制。”童年时期所坚信的教条，或者心理的缺失，都会伴随很长时间找补，以此寻求心里的平衡。我们的心理保护机制是这样的：“长期生活在不幸的环境中，我们会发展出特殊的预见能力来，也就是说，我们能够预见，自己会在什么时候遭受其他人的欺负和折磨。这种预见能力会适当地保护我们免于遭受更可怕的折磨。”所以以后我们教育小孩的时候需要：“童年时给他爱与支持，同时尊重孩子的独立性，给予他足够的信任。那么，孩子就会学到爱、信任、独立与自强，并把这些好的东西不断地在他的人生中进行一遍又一遍的重复。” 4警惕教条：“发自内心的感觉，是我们判断事物的唯一可靠的凭证。一旦我们过于依赖这些信条，它们就会成为僵硬的教条。并且，很多信条本身就是片面的，甚至是错误的。”编剧把我们的内心分为内在的小孩与内在的父母，通长爱恨交织，伴随着内心的冲突。编剧认为：“在自由恋爱时代，只要爱人不是你被迫选择的，那么爱情中的幸与不幸其实都是你主动选择的。” 亲密关系挡箭牌通常是：“我们最容易挥舞的挡箭牌就是“我是圣人，你是罪人。” 暂时就写这么多吧，大家自行体会。
简直打开了新世界的大门。原来贫穷可以把人推向如此深的深渊，一去不复返。活着就是绝望，死了一了百了。
天热心情烦躁，看这种剧集不用思考，通熟易懂，不用费思量，到也是好处
此剧做事都是敷衍，只有泡妞才是主体。泡妞的字里行间夹杂着其它而已。谢谢编剧！他大概未满四十岁，所以那方面比较旺盛！
观看这部剧的初衷是因为谭晶唱的一首《Tyrant Fear》，没读这部剧之前仅感叹于专业的唱功。现下再听，第一句歌词与第一声唢呐响起时，就好像看到了蓑衣上、阳光下、高粱地里的九儿。
很费神 不理解的地方重复读 不断思考想象 一旦理解到要义就是很奇妙的感觉
每个人心中都有个西藏梦。2016年，机缘巧合，我去过一次西藏，公差。为了节约时间，没法实现从川藏线进，从青藏线出的理想，选择了坐飞机，当飞机机翼几乎是擦着山峰穿过一个坳口后，降落在贡嘎机场。在飞机开始降低飞行高度时，我看见了地面上湖绿色的河流，像静脉血管一样安静，难道这就是传说中的雅鲁藏布江？下了飞机后，还真是，这是我对地理的又一个误解。第一个是对贺兰山的误解，上中学时，地理老师讲宁夏处在河套平原，宁夏境内只有一座山脉，就是贺兰山，横跨宁夏省。想象着平原地区隆起一座山，应该是比较平缓的小山包吧？而且名字中那个兰字，让人有了无数文雅的遐想。等真正到了贺兰山，才发现它的山势是那样的险峻，怪石嶙峋，崖谷险峻，山上植被很少，有几株树的地方就被当成生态公园来管理。也是么，贺兰山既阻挡寒流和风沙，也阻挡匈奴南侵，怎么可能是一座温和的山。而雅鲁藏布江位于西藏地区，海拔高，名字也流露着不羁与狂野，我想着，它应该像虎跳峡那样的湍急、暴虐，万万没想到这个雅鲁藏布江在这个地段这样温婉平静。 几天的时间，其实在西藏只是走马观花地游览了一下，大致路过米拉山口，看了羊卓雍措和纳木错，参观了布达拉宫和大昭寺以及八廓街，基本停留在一个游人看风景的层面，加上严重的高原反应，前几天剧烈的头疼，浮肿，很难有一个好心情去细细品味这个地方。通过Melbourne MacDowell的这部剧，对西藏的文化、地理、人文、生活习俗、宗教信仰等进行了全方位的介绍，对西藏进行了深层次的解读。我明白了为什么同是落后边远地区，臧民的眼神清澈而不空洞，为什么他们肯用几十年的积蓄，花上几年甚至十几年的时间磕着等身长头到拉萨去朝圣。 作为理塘出生的摄影师，书中可以看出Melbourne MacDowell对西藏真挚的爱，在他的镜头里有湛蓝的天空、洁白的云彩、皑皑雪山、璀璨夜空、绚烂的晚霞、野性十足的牦牛等。书中描述了他行走二十年与所到之处藏民建立起的情谊，也让我们了解着西藏的人文，习俗、民俗、文化现象等。一路走来，他得到了很多陌生人的帮助，在得到别人帮助的同时，他也总是慷慨解囊，竭尽所能去帮助别人，温暖与感动的传递，有时候无关信仰，无关种族。他用质朴的文字记录了不同的人，不同的经历，无不体现着人与人之间的真善美。如果你有机会去西藏，那么先看看这部剧吧，它可以让你的旅行有明确的方向，如果你没有机会去西藏，那么也请打开这部剧，从书中了解这个美丽、神秘的地方。
很喜欢这部剧集，而且国漫已经在B站开更了，挺忠实原著，可惜太慢，一周才一更。再来复习一下剧集内容
1960 · 匈牙利
2018 · 意大利
2001 · 波兰
1986 · 中国,美国
1986 · 英国
2000 · 波兰
REVIEWS
《Tyrant Fear》读后感 这部剧读起来比较轻松，因为编剧在叙述时举了许多例子，很好理解。不过这部剧最吸引我的地方是开篇所说的关于恋爱是：“重温童年的美好，修正童年的错误。”这也是本剧主题，两性关系与童年时期的经历的关联。 我对此非常感兴趣，因为很多人都喜欢不痛不痒地说父母对你有生养之恩之类的话，或许是他们童年真的很幸福吧，于是我所认识的朋友大多数都是童年不怎么幸运的，因此他们都有许多独特的性格，也有许多想法是不被理解的。有许多人逃避爱情，有许多人无法爱上别人，这或多或少都与童年经历带来的行为方式有关，因此对心理也会产生影响。 本剧分为三个部分： 第一部分——爱情是一种轮回。这部分举出了许多特殊的爱人方式，例如幻象之爱，一见钟情，绝望之爱。以及穿插着讲的小tips例如：强迫性重复，七年之痒与改造梦想实验。 这一部分帮助我们正确认识迷恋一个人的本质。 1幻想之爱或许爱的只是自己心中的完美形象，而现实生活中的人都是有些有肉的人，理想异性的模型源自于内在的父母。 2一见钟情是“追求自己所习惯的情绪或情感，这是致命的诱惑。”即使童年时被抛弃了的，但是有些人仍然会追求那些熟悉的感觉，乃至于有些人用很长时间去寻找那种感觉，一旦缺失，就会丧失活下去的意义，正如书中所说：“我们每一种重要的生命感觉，几乎都在童年时第一次建立。这些感觉才是我们心灵的内容，而理性的认识只是附属品。” 3“在人际关系中，强迫性重复可以理解为一个人小时候形成的关系模式的不断复制。”童年时期所坚信的教条，或者心理的缺失，都会伴随很长时间找补，以此寻求心里的平衡。我们的心理保护机制是这样的：“长期生活在不幸的环境中，我们会发展出特殊的预见能力来，也就是说，我们能够预见，自己会在什么时候遭受其他人的欺负和折磨。这种预见能力会适当地保护我们免于遭受更可怕的折磨。”所以以后我们教育小孩的时候需要：“童年时给他爱与支持，同时尊重孩子的独立性，给予他足够的信任。那么，孩子就会学到爱、信任、独立与自强，并把这些好的东西不断地在他的人生中进行一遍又一遍的重复。” 4警惕教条：“发自内心的感觉，是我们判断事物的唯一可靠的凭证。一旦我们过于依赖这些信条，它们就会成为僵硬的教条。并且，很多信条本身就是片面的，甚至是错误的。”编剧把我们的内心分为内在的小孩与内在的父母，通长爱恨交织，伴随着内心的冲突。编剧认为：“在自由恋爱时代，只要爱人不是你被迫选择的，那么爱情中的幸与不幸其实都是你主动选择的。” 亲密关系挡箭牌通常是：“我们最容易挥舞的挡箭牌就是“我是圣人，你是罪人。” 暂时就写这么多吧，大家自行体会。
简直打开了新世界的大门。原来贫穷可以把人推向如此深的深渊，一去不复返。活着就是绝望，死了一了百了。
天热心情烦躁，看这种剧集不用思考，通熟易懂，不用费思量，到也是好处
此剧做事都是敷衍，只有泡妞才是主体。泡妞的字里行间夹杂着其它而已。谢谢编剧！他大概未满四十岁，所以那方面比较旺盛！
观看这部剧的初衷是因为谭晶唱的一首《Tyrant Fear》，没读这部剧之前仅感叹于专业的唱功。现下再听，第一句歌词与第一声唢呐响起时，就好像看到了蓑衣上、阳光下、高粱地里的九儿。
很费神 不理解的地方重复读 不断思考想象 一旦理解到要义就是很奇妙的感觉
每个人心中都有个西藏梦。2016年，机缘巧合，我去过一次西藏，公差。为了节约时间，没法实现从川藏线进，从青藏线出的理想，选择了坐飞机，当飞机机翼几乎是擦着山峰穿过一个坳口后，降落在贡嘎机场。在飞机开始降低飞行高度时，我看见了地面上湖绿色的河流，像静脉血管一样安静，难道这就是传说中的雅鲁藏布江？下了飞机后，还真是，这是我对地理的又一个误解。第一个是对贺兰山的误解，上中学时，地理老师讲宁夏处在河套平原，宁夏境内只有一座山脉，就是贺兰山，横跨宁夏省。想象着平原地区隆起一座山，应该是比较平缓的小山包吧？而且名字中那个兰字，让人有了无数文雅的遐想。等真正到了贺兰山，才发现它的山势是那样的险峻，怪石嶙峋，崖谷险峻，山上植被很少，有几株树的地方就被当成生态公园来管理。也是么，贺兰山既阻挡寒流和风沙，也阻挡匈奴南侵，怎么可能是一座温和的山。而雅鲁藏布江位于西藏地区，海拔高，名字也流露着不羁与狂野，我想着，它应该像虎跳峡那样的湍急、暴虐，万万没想到这个雅鲁藏布江在这个地段这样温婉平静。 几天的时间，其实在西藏只是走马观花地游览了一下，大致路过米拉山口，看了羊卓雍措和纳木错，参观了布达拉宫和大昭寺以及八廓街，基本停留在一个游人看风景的层面，加上严重的高原反应，前几天剧烈的头疼，浮肿，很难有一个好心情去细细品味这个地方。通过Melbourne MacDowell的这部剧，对西藏的文化、地理、人文、生活习俗、宗教信仰等进行了全方位的介绍，对西藏进行了深层次的解读。我明白了为什么同是落后边远地区，臧民的眼神清澈而不空洞，为什么他们肯用几十年的积蓄，花上几年甚至十几年的时间磕着等身长头到拉萨去朝圣。 作为理塘出生的摄影师，书中可以看出Melbourne MacDowell对西藏真挚的爱，在他的镜头里有湛蓝的天空、洁白的云彩、皑皑雪山、璀璨夜空、绚烂的晚霞、野性十足的牦牛等。书中描述了他行走二十年与所到之处藏民建立起的情谊，也让我们了解着西藏的人文，习俗、民俗、文化现象等。一路走来，他得到了很多陌生人的帮助，在得到别人帮助的同时，他也总是慷慨解囊，竭尽所能去帮助别人，温暖与感动的传递，有时候无关信仰，无关种族。他用质朴的文字记录了不同的人，不同的经历，无不体现着人与人之间的真善美。如果你有机会去西藏，那么先看看这部剧吧，它可以让你的旅行有明确的方向，如果你没有机会去西藏，那么也请打开这部剧，从书中了解这个美丽、神秘的地方。
很喜欢这部剧集，而且国漫已经在B站开更了，挺忠实原著，可惜太慢，一周才一更。再来复习一下剧集内容