《Merry Kitschmas》，短片作品，希腊出品，2000年上映。
没看完，直接看结局了，少年时代写太长了，耗尽了我的热情，Giorgos Makris的书，我第一次没看完，我看网评很好，但也许个人喜好吧，我觉得就这样了。
以我多年追剧的经验，这书写的很不错了，境界也算是挺高，不比那些大神差多少。为啥就是没人看呢？
先说感受： 必须给予好评！！！但不是因为完全认同编剧观点，而是因为编剧引发了我对于之前宏观经济发展预期的很多反思以及更深入的思考！并且追剧的过程中查阅了一些资料和指标的相关内容，又学到不少新知识！ 还有一点很关键：我发现优秀的著作总会引发高质量的评论以及讨论，这部剧就是代表，评论以及讨论质量比较高！ 再说内容： 编剧提出了与众不同的观点，就是世界人口结构变化才是未来影响世界经济发展的至关重要因素！因为大多数经济学家观点都是从利率、债务、地缘政治等短期因素对世界经济发展趋势做出论断，总是围绕这些表面现象讨论，以至于越看越让人觉得迷茫！编剧的基于人口因素分析，不一定准确，尤其是刚开始看的时候，尤其是基于思维的惯性，总是让人下意识的想反驳。但是看了一半之后，就越来越认同编剧的一些看法了！ 短期看，这些货币和财政政策仿佛是左右世界经济发展的关键要素。但就像投资一样，短期我们会被各种消息左右，但长期看，还是要看基本面，也就是经常提到的国运。对于世界来说，货币财政现象都是表象，都是果，不是因。人口结构变化才是！通过编剧的论述，目前看来，长期角度看，的确找不到比人口更重要的因了！ 最后说结论，基于人口结构因素，编剧认为通胀是未来必须面对的问题。而基于短期货币财政政策大多数经济学家认为是通缩。我个人理解可能都错了，借用一下费雪的逻辑，和多数人逆向思考不一定是对的，反而可能是第三种结果，也就是大家都错了～ 什么意思呢？编剧以及大多数经济学家不是认为供大于求或者供小于求，所以通胀或通缩。但却对结构化世界形式还是理解不够，虽然都有论证。可能后面会分为两大阵营。两大阵营博弈的结果可能导致第三种情况出现。也就是长期滞胀！劳动力短缺提价，需求端储备不足无法涨价！解决劳动力涨价多发货币，解决需求资金结构化收税！当然我不是经济学家，只是基于自己有限的那点知识瞎猜而已～
是枝裕和 用如此温情的手法 不断地揭露人间的悲凉与疾苦 人性善与恶的两面 给你力量 在黑白颠倒世界里 不放弃
犯罪者也应该醒悟，不是自己蹲监狱就完事了，必须认识到受到惩罚的不只是自己。
人是生而自由的，却无时无处不被世俗的枷锁禁锢。然而，自认为是世间万物主宰的人类，却比世间的一切更受奴役。 导致战争的，是物的关系而不是人的关系，战争不会产生于简单的人际关系，而只能产生于实实在在的物权关系。 个人如何能够确保付出自己的力量和自由之后，自身利益不会遭到损害，自身需求也不至于被忽略呢？可以用下面这段话来表述：“找到一种联结共生（association）的形式，能够抵御外侮。我们中的每一个人将自己的人身和所有力量奉为公有，遵循公共意志（volonté générale）的最高领导；我们将每一位成员都视为整体不可分割的一部分。 人因社会契约而失去的，是天然的自由以及对于一切对其有诱惑力和其所期待的事物的无尽权利。人因社会契约所得到的，是公民自由，以及对其所占有的一切的所有权。 基本公约并非摧毁自然的平等，相反，是用道德合法的平等取代大自然可能在人与人之间造成的不平等。也就是说，人或许在能力或天资上不平等，但通过协约在法律地位上都是平等的。 因此，对于一切依法治理的国家，无论采用哪一种具体的行政管理形式，我都认其为“共和国”。 要发现适合各个民族（nation）的最好的社会法则，必须得有一位超群的智者，能看清人类所有的情感冲动，自己却不能被影响分毫；他与人类的天性没有任何牵连，却对这种天性了如指掌；他的幸福不取决于我们，却愿意为我们的幸福而奔忙；还有，在时代的更迭中精心筹划着遥远的荣光，能够在这个世纪里辛勤工作，甘愿在下一个世纪里收获果实。要制定人类的法律，甚至得是神明。 这就是为什么自古以来的开国者们都不得不求助于上天干预的缘故。他们将自己的智慧归功于诸神，是为了他们的人民能够像服从自然法则那样去服从国家法律，能够认识到正是创造人类的力量创造了国家，从而能够在自由中顺服地承担起公共福祉的责任。 正如在兴建宏伟建筑之前先要考察勘测土地，以检视其能否支撑建筑的重量一样，睿智的创制者也不是单单着眼于创制良好的法律本身，而是要事先审视法律所面向的人民是否能够接受所创制的法律。正因如此，柏拉图拒绝为阿卡迪人和昔兰尼人制定法律，他明白这两族人民生活富庶，无法承受平等。正因如此，我们见识了克里特岛良好的法律和恶劣的人们，因为米诺斯不得不使一族恶贯满盈的人民遵守纪律。 同理，相对于最好的国家机构，国家的疆域也应当有一定的边界，既不能太过辽阔而无法妥善治理，也不能太过狭小而难以为继。每个政治体都有其无法逾越的能力极限，超过这一界限，政治体越扩张，就越是远离初衷。社会纽带的联系越是扩散，就越松弛。通常就比例而言，小国往往比大国更为强大。 因为构建国家的初创时期，就像军团初创时期一样，都是整体抵抗力最弱、最容易遭到毁灭的。国家即使处于混乱中也比在酝酿组建的时刻更有抵抗力，在国家酝酿期，每个人都在关心自己的地位，而不关心潜在的危险。若在此关键时刻，突如其来一场战争、一场饥荒、一场骚乱，都无疑会让国家轰然倾覆。篡权者总是选择动乱期，或设法使国家陷入动乱期，趁机利用公众的恐慌来颁布民众在冷静思考时绝不会接受的摧毁性法律。可以说，观察他们的立法时机，是区别立法者与篡权者最可靠的特征之一。 政府是建立于主权者与臣民之间的中间体，协调双方的沟通，负责执行法律，维护社会的自由及政治的自由。政府从主权者那里接收命令传达给人民，而为了使国家整体的比例处于平衡状态，在统筹全盘计算后，政府自身的乘积或平方，就应当等于作为臣民的公民和作为主权者公民的乘积或平方。总而言之，要让它永远准备着为了人民牺牲政府，而不是为了政府牺牲人民。 行政官相对于政府的比例应该是臣民相对于主权者比例的倒数
1、变与不变。 一部北洋军阀史，洋洋洒洒，各色人物先后登场、下台。有的人一台戏唱完，始终坚定立场，矢志不渝，如孙中山先生、吴佩孚；有的人骑墙摇摆，在革命流血与荣华富贵中走向后者，如汪精卫、康有为。 变不代表负面，如梁启超从维新派的君主立宪到发起独立运动，反对复辟，走到其师康有为的对立面。 如何与时俱进，却又不改初心，却是人生的一大难关！ 2、权力的游戏。北京，政治中心，犹如漩涡一般的存在，更何况是在亡清后内忧外患的北洋年代。多少枭雄抗拒不了权利的诱惑，走到中心，却被撕碎，袁世凯、黎元洪、冯国璋、段祺瑞、徐世昌、张勋、曹锟、张作霖一一如是。 如何进行得失取舍，也是人生一大难题 3、立体的判断。一件往事、一个人物，绝不是仅凭历史书中一句话就可以总结判断，给出结论的。事件的前因后果，人物的发展历程，都值得溯源了解。辛亥革命中国民党起着怎样的作用，清朝真的是ta推翻的么？袁世凯真的是窃国么？欲知详情，请看此剧！
末日的真相竟是——网络形态的半有机智慧体、一种冯诺依曼式生态体系智能，为了保存面临毁灭的有机智能而作出的决策。牵涉的时空广泛——以十亿年、十亿光年为数量级。 编剧用细致的叙事方式描绘了一种奇异末日情形下人类的状态和努力。适合拍成电影，值得一看。
越来越没意思。每天度日如年等着更新。结果等来的都是无厘头的回忆。不扎心。要看虐心的
2004 · 美国
1949 · 法国
1952 · 美国
1949 · 法国,瑞士
2006 · 美国
1999 · 德国,奥地利
1959 · 瑞士
1986 · 美国
REVIEWS
没看完，直接看结局了，少年时代写太长了，耗尽了我的热情，Giorgos Makris的书，我第一次没看完，我看网评很好，但也许个人喜好吧，我觉得就这样了。
以我多年追剧的经验，这书写的很不错了，境界也算是挺高，不比那些大神差多少。为啥就是没人看呢？
先说感受： 必须给予好评！！！但不是因为完全认同编剧观点，而是因为编剧引发了我对于之前宏观经济发展预期的很多反思以及更深入的思考！并且追剧的过程中查阅了一些资料和指标的相关内容，又学到不少新知识！ 还有一点很关键：我发现优秀的著作总会引发高质量的评论以及讨论，这部剧就是代表，评论以及讨论质量比较高！ 再说内容： 编剧提出了与众不同的观点，就是世界人口结构变化才是未来影响世界经济发展的至关重要因素！因为大多数经济学家观点都是从利率、债务、地缘政治等短期因素对世界经济发展趋势做出论断，总是围绕这些表面现象讨论，以至于越看越让人觉得迷茫！编剧的基于人口因素分析，不一定准确，尤其是刚开始看的时候，尤其是基于思维的惯性，总是让人下意识的想反驳。但是看了一半之后，就越来越认同编剧的一些看法了！ 短期看，这些货币和财政政策仿佛是左右世界经济发展的关键要素。但就像投资一样，短期我们会被各种消息左右，但长期看，还是要看基本面，也就是经常提到的国运。对于世界来说，货币财政现象都是表象，都是果，不是因。人口结构变化才是！通过编剧的论述，目前看来，长期角度看，的确找不到比人口更重要的因了！ 最后说结论，基于人口结构因素，编剧认为通胀是未来必须面对的问题。而基于短期货币财政政策大多数经济学家认为是通缩。我个人理解可能都错了，借用一下费雪的逻辑，和多数人逆向思考不一定是对的，反而可能是第三种结果，也就是大家都错了～ 什么意思呢？编剧以及大多数经济学家不是认为供大于求或者供小于求，所以通胀或通缩。但却对结构化世界形式还是理解不够，虽然都有论证。可能后面会分为两大阵营。两大阵营博弈的结果可能导致第三种情况出现。也就是长期滞胀！劳动力短缺提价，需求端储备不足无法涨价！解决劳动力涨价多发货币，解决需求资金结构化收税！当然我不是经济学家，只是基于自己有限的那点知识瞎猜而已～
是枝裕和 用如此温情的手法 不断地揭露人间的悲凉与疾苦 人性善与恶的两面 给你力量 在黑白颠倒世界里 不放弃
犯罪者也应该醒悟，不是自己蹲监狱就完事了，必须认识到受到惩罚的不只是自己。
人是生而自由的，却无时无处不被世俗的枷锁禁锢。然而，自认为是世间万物主宰的人类，却比世间的一切更受奴役。 导致战争的，是物的关系而不是人的关系，战争不会产生于简单的人际关系，而只能产生于实实在在的物权关系。 个人如何能够确保付出自己的力量和自由之后，自身利益不会遭到损害，自身需求也不至于被忽略呢？可以用下面这段话来表述：“找到一种联结共生（association）的形式，能够抵御外侮。我们中的每一个人将自己的人身和所有力量奉为公有，遵循公共意志（volonté générale）的最高领导；我们将每一位成员都视为整体不可分割的一部分。 人因社会契约而失去的，是天然的自由以及对于一切对其有诱惑力和其所期待的事物的无尽权利。人因社会契约所得到的，是公民自由，以及对其所占有的一切的所有权。 基本公约并非摧毁自然的平等，相反，是用道德合法的平等取代大自然可能在人与人之间造成的不平等。也就是说，人或许在能力或天资上不平等，但通过协约在法律地位上都是平等的。 因此，对于一切依法治理的国家，无论采用哪一种具体的行政管理形式，我都认其为“共和国”。 要发现适合各个民族（nation）的最好的社会法则，必须得有一位超群的智者，能看清人类所有的情感冲动，自己却不能被影响分毫；他与人类的天性没有任何牵连，却对这种天性了如指掌；他的幸福不取决于我们，却愿意为我们的幸福而奔忙；还有，在时代的更迭中精心筹划着遥远的荣光，能够在这个世纪里辛勤工作，甘愿在下一个世纪里收获果实。要制定人类的法律，甚至得是神明。 这就是为什么自古以来的开国者们都不得不求助于上天干预的缘故。他们将自己的智慧归功于诸神，是为了他们的人民能够像服从自然法则那样去服从国家法律，能够认识到正是创造人类的力量创造了国家，从而能够在自由中顺服地承担起公共福祉的责任。 正如在兴建宏伟建筑之前先要考察勘测土地，以检视其能否支撑建筑的重量一样，睿智的创制者也不是单单着眼于创制良好的法律本身，而是要事先审视法律所面向的人民是否能够接受所创制的法律。正因如此，柏拉图拒绝为阿卡迪人和昔兰尼人制定法律，他明白这两族人民生活富庶，无法承受平等。正因如此，我们见识了克里特岛良好的法律和恶劣的人们，因为米诺斯不得不使一族恶贯满盈的人民遵守纪律。 同理，相对于最好的国家机构，国家的疆域也应当有一定的边界，既不能太过辽阔而无法妥善治理，也不能太过狭小而难以为继。每个政治体都有其无法逾越的能力极限，超过这一界限，政治体越扩张，就越是远离初衷。社会纽带的联系越是扩散，就越松弛。通常就比例而言，小国往往比大国更为强大。 因为构建国家的初创时期，就像军团初创时期一样，都是整体抵抗力最弱、最容易遭到毁灭的。国家即使处于混乱中也比在酝酿组建的时刻更有抵抗力，在国家酝酿期，每个人都在关心自己的地位，而不关心潜在的危险。若在此关键时刻，突如其来一场战争、一场饥荒、一场骚乱，都无疑会让国家轰然倾覆。篡权者总是选择动乱期，或设法使国家陷入动乱期，趁机利用公众的恐慌来颁布民众在冷静思考时绝不会接受的摧毁性法律。可以说，观察他们的立法时机，是区别立法者与篡权者最可靠的特征之一。 政府是建立于主权者与臣民之间的中间体，协调双方的沟通，负责执行法律，维护社会的自由及政治的自由。政府从主权者那里接收命令传达给人民，而为了使国家整体的比例处于平衡状态，在统筹全盘计算后，政府自身的乘积或平方，就应当等于作为臣民的公民和作为主权者公民的乘积或平方。总而言之，要让它永远准备着为了人民牺牲政府，而不是为了政府牺牲人民。 行政官相对于政府的比例应该是臣民相对于主权者比例的倒数
1、变与不变。 一部北洋军阀史，洋洋洒洒，各色人物先后登场、下台。有的人一台戏唱完，始终坚定立场，矢志不渝，如孙中山先生、吴佩孚；有的人骑墙摇摆，在革命流血与荣华富贵中走向后者，如汪精卫、康有为。 变不代表负面，如梁启超从维新派的君主立宪到发起独立运动，反对复辟，走到其师康有为的对立面。 如何与时俱进，却又不改初心，却是人生的一大难关！ 2、权力的游戏。北京，政治中心，犹如漩涡一般的存在，更何况是在亡清后内忧外患的北洋年代。多少枭雄抗拒不了权利的诱惑，走到中心，却被撕碎，袁世凯、黎元洪、冯国璋、段祺瑞、徐世昌、张勋、曹锟、张作霖一一如是。 如何进行得失取舍，也是人生一大难题 3、立体的判断。一件往事、一个人物，绝不是仅凭历史书中一句话就可以总结判断，给出结论的。事件的前因后果，人物的发展历程，都值得溯源了解。辛亥革命中国民党起着怎样的作用，清朝真的是ta推翻的么？袁世凯真的是窃国么？欲知详情，请看此剧！
末日的真相竟是——网络形态的半有机智慧体、一种冯诺依曼式生态体系智能，为了保存面临毁灭的有机智能而作出的决策。牵涉的时空广泛——以十亿年、十亿光年为数量级。 编剧用细致的叙事方式描绘了一种奇异末日情形下人类的状态和努力。适合拍成电影，值得一看。
越来越没意思。每天度日如年等着更新。结果等来的都是无厘头的回忆。不扎心。要看虐心的