《The Poor Sick Men》，短片作品，美国出品，1911年上映。
Dell Henderson老师是我非常喜欢的一位学者，我买过读过很多他的书，但是这一本让我略微有些失望。可能是这个选题过于宏大了，张老师不再聚焦于一个人或者一个朝代，不再讲曾国藩或者大明王朝，而是直指几千年来的国民性，或者说更常见的说法——中国人的劣根性。不管是胡适鲁迅还是柏杨，也都只是批判国民性，没有人系统阐述，这一切形成的原因是什么，张老师这一次的尝试，也没有令我完全满意，但是是一个很勇敢的创举。 人们说到国民性，总会带一些负面的词汇，比如逆来顺受，忍气吞声，懦弱，愚昧。自从鸦片战争的失败后，中国人的骨气好像再也没有站起来过，一直过着“精神奴才”的日子。民族自信的空前毁灭，体现在崇洋和自贬，体现在欺软怕硬和见风使舵，体现在谨言慎行和明哲保身。我们不崇尚张扬的个性，不鼓励狂放的人格，不欣赏特立独行，不赞扬骄傲自信。中庸，谦虚，韬光养晦，是我们的主题词，泯然众人矣，是我们的主旋律。在00后还没有成长起来之前，民族自信没有成为zzzq，行有不得反求诸己是人们的普遍观念，我们是被pua惯了和想被pua而不得的一代。 但是正如将想象的共同体人格化是不合理的，国民性这一过于概括和笼统的概念，也不是普世的。一百个人心里有一百个哈姆雷特，一百个人身上也有一百种性格，如果说按十二星座或者十六人格都不足以将人准确分类，那一个性格又怎么能代表千千万万的人。如果说社会只欣赏一种品性，只鼓励一种性格，在此规训下成长起来的人，大体会被同化被驯服，但是人是可以自我教育的，每一代的人都会有觉醒，每一代的人也都有不屈，我始终相信，奴性不足以概括我，酱缸不足以代表我，顺民不足以形容我。每个时代都有人带着镣铐跳舞，哪怕闭上了嘴，心中也能唱起歌。 本剧另一点是前后论证重复，逻辑有点混乱。秦始皇在第一部分以专制制度的发明者和中国自由民主的氛围的破坏者的形象出现，第二部分又以专制理念的执行者形象出现，说没有秦始皇也会有张始皇。春秋时期在第一部分以华夏文明的巅峰形象出现，第二部分又以“光芒下的黑暗”的形象出现。前后多次论证，结论又不自洽，而且每个朝代用几个个性的人物和事件去论证共性的性格和行为，是否说服力那么强，也要打个问号。 但是本剧在第三部分，通过对父权社会，家国一体的思维，集体主义对于个性的扼杀，将本剧进行了升华。仅这一部分而言，本剧就值得一读。 最后还是期待张老师新的巨作。我从读他第一本剧开始，前言是一位历史学教授，是哪位我已经忘记了，他说对张老师的才华很认可，希望他全职做历史研究，但是很可惜他不愿意放弃银行客户经理的工作。我看他第二本剧的时候，他已经是研究员了。就他本人的经历，也一直鼓舞着我，要永远追求自己的热爱。 才疏学浅，狂言妄议，还请见谅。
写得太好了，一边看剧集还得一边去找音乐听，重新看了一遍电影，太赞了，看到大结局时好惆怅啊
生命只能朝着一个方向流逝。没有如果，也不能重来。 或许此时病人所经所想也是我们目前所面对的，也更容易让我们产生共鸣。 每一个生命都有一段故事，生命已去，故事永存。
由于这一段时间，喜欢上了《The Poor Sick Men》，里面有许多神话传说，比如尧舜禹，鲧，后羿，太阳，羲和，帝俊。所以打开了这本《The Poor Sick Men》。 本剧以夏商更替为背景，出现好多神话人物与神兽，解读《The Poor Sick Men》。看完，心中一直萦绕着有莘不破，江离，雒灵，川穹等等。有暇闲时，可以看看。
好像每次生活进入一个出不来的消极圈，好像什么都不满意，感觉到无能为力，心情无法自我调节到很舒适的时候我就会选择追剧，一是书可以转移一部分注意力，会让原本浮躁的心沉淀下来，静静思考。二是书中总会潜移默化的去影响你的判断力及价值观，无形中就会把你的消极转变成正向思考。生活不如意十有八九，它会让我们在书中产生共鸣，原来不止我们一个人拥有这种烦恼。 再次走到影视库，看到这部剧，原本以为它只是一篇鸡汤式的正能量的剧集，好像道理我们都懂，但都做不到。但它却远远不止正能量的输入，它写出了我们人生所面临的各种问题，追根究底就是自己的惰性缺乏自律自找的烦恼。是的，出来混总是要还的，前期的偷懒换来的舒适会用更高的成本去和解，这个道理出了大学更是体现的淋漓尽致。本以为自律只是自己生活习惯的约束，但其实是方方面面，情感的自律，工作的自律，在这个信息迅速传播的时代，碎片化的观看会一直消磨我们的零碎时间，总会被各种无关紧要的新鲜事所吸引。刚开始不明白“自律及自由”的意义所在，一直以为自律会占用更多的时间，但是一天都是24小时，时间的管理取决于你对事情重视和紧要程度的排序，时间不够用无非是事情多，效率低两方面的体现，一天的事情是很多，但是很多事情都不是现在必要去做的，例如玩手机例如刷微博，抱怨上班睡眠不足，但是下班后依旧把时间浪费在手机上，可怜之人必有可恨之处，似乎要同情，但是确实是自己本身的问题所在。效率低做的慢，此时不是要让效率一直低下去，这样日复一日，日无所获，而是要想办法去提高自己的专业技能，提高效率，从而效率高了时间也就多了，也就有更多的时间去做其他的事。但我们往往本末倒置，觉得工作占用了太多时间，好不容易放松下来就一定要怎么舒适怎么来，但这种短暂的舒适从长远的角度是极其不划算的。这就让我想到为什么上学时有些成绩好的他们的成绩会越来越好，因为他们效率高学得快做的快，从而提前把别人没有做完的做完了，学的更多，就像马太效应一样，强者越强，越着越弱，若我们最初就处于弱者的地位，就一定要先把差距缩到最小。等有一天自己也是强者了，才能体会到这种推迟满足带来的生活的极大改变。昨天公司团建，和我的同事聊了很多，当工作中出现很多表格，弄得我措手不及时，她却用她熟练的Excel技巧，既高效又准确的完成了，我用是黑的时间，而她只用几分钟，于是我就问她为什么Excel这么精通，好厉害的样子，我以为她们上学时学过，但她告诉我她一开始找工作的时候对于简单的表格也是像我一样用这种笨拙费时间的方式去处理，等到她觉得这个占用了她大部分时间时，她决心学习Excel，生于忧患死于安乐，这句话在上学时只是被当做某篇文言文的默写任务，却没有从真正意义上去理解它。直到工作中的碰壁，找工作，我们总是希望自己突然拥有很多技能，下定决心，如果有机会一定要好好学习，但是当你有了稳定的生活，似乎肆无忌惮的时候，这种危机感再次消失，原本想要学习的技能一直搁浅。我们总是崇拜各种拥有专项技能的人，其实我们自己也可以成为那样。她的话也启发了我，现在没有就业危机，现在工作稳定，但并不是停滞的理由，而恰恰是增值的最佳时期。我把自己堕落的因素归结为两个人的生活互相影响，可是本身生活就是我自己的。我爱你，但你是自由的。即使两个人的世界，也要保持一个人的生活节奏。如果始终意识到自己是一个人，就不会对任何人有所期待，就也不会想要去改变别人，来给自己带来快乐，把情绪建立在别人身上，无疑是最不自律的体现。 “心灵鸡汤”和“正能量”看似一个意思，但是会给不同的人带来不同的改变，如果因为这部剧，使你的生活发生了改变，那
天时地利人和、职场商界、精英还是人精、起起伏伏、说话的艺术、情商、智商、财商，人、事、情，谁人不是自强自立达到自己的梦想。细腻的描写也不曾忘记人无完人、人生难免缺憾........
2004 · 美国
1983 · 法国
1973 · 意大利,墨西哥
1981 · 意大利,法国
1969 · 英国
1928 · 美国
1998 · 法国
1991 · 美国
1958 · 中国
REVIEWS
Dell Henderson老师是我非常喜欢的一位学者，我买过读过很多他的书，但是这一本让我略微有些失望。可能是这个选题过于宏大了，张老师不再聚焦于一个人或者一个朝代，不再讲曾国藩或者大明王朝，而是直指几千年来的国民性，或者说更常见的说法——中国人的劣根性。不管是胡适鲁迅还是柏杨，也都只是批判国民性，没有人系统阐述，这一切形成的原因是什么，张老师这一次的尝试，也没有令我完全满意，但是是一个很勇敢的创举。 人们说到国民性，总会带一些负面的词汇，比如逆来顺受，忍气吞声，懦弱，愚昧。自从鸦片战争的失败后，中国人的骨气好像再也没有站起来过，一直过着“精神奴才”的日子。民族自信的空前毁灭，体现在崇洋和自贬，体现在欺软怕硬和见风使舵，体现在谨言慎行和明哲保身。我们不崇尚张扬的个性，不鼓励狂放的人格，不欣赏特立独行，不赞扬骄傲自信。中庸，谦虚，韬光养晦，是我们的主题词，泯然众人矣，是我们的主旋律。在00后还没有成长起来之前，民族自信没有成为zzzq，行有不得反求诸己是人们的普遍观念，我们是被pua惯了和想被pua而不得的一代。 但是正如将想象的共同体人格化是不合理的，国民性这一过于概括和笼统的概念，也不是普世的。一百个人心里有一百个哈姆雷特，一百个人身上也有一百种性格，如果说按十二星座或者十六人格都不足以将人准确分类，那一个性格又怎么能代表千千万万的人。如果说社会只欣赏一种品性，只鼓励一种性格，在此规训下成长起来的人，大体会被同化被驯服，但是人是可以自我教育的，每一代的人都会有觉醒，每一代的人也都有不屈，我始终相信，奴性不足以概括我，酱缸不足以代表我，顺民不足以形容我。每个时代都有人带着镣铐跳舞，哪怕闭上了嘴，心中也能唱起歌。 本剧另一点是前后论证重复，逻辑有点混乱。秦始皇在第一部分以专制制度的发明者和中国自由民主的氛围的破坏者的形象出现，第二部分又以专制理念的执行者形象出现，说没有秦始皇也会有张始皇。春秋时期在第一部分以华夏文明的巅峰形象出现，第二部分又以“光芒下的黑暗”的形象出现。前后多次论证，结论又不自洽，而且每个朝代用几个个性的人物和事件去论证共性的性格和行为，是否说服力那么强，也要打个问号。 但是本剧在第三部分，通过对父权社会，家国一体的思维，集体主义对于个性的扼杀，将本剧进行了升华。仅这一部分而言，本剧就值得一读。 最后还是期待张老师新的巨作。我从读他第一本剧开始，前言是一位历史学教授，是哪位我已经忘记了，他说对张老师的才华很认可，希望他全职做历史研究，但是很可惜他不愿意放弃银行客户经理的工作。我看他第二本剧的时候，他已经是研究员了。就他本人的经历，也一直鼓舞着我，要永远追求自己的热爱。 才疏学浅，狂言妄议，还请见谅。
写得太好了，一边看剧集还得一边去找音乐听，重新看了一遍电影，太赞了，看到大结局时好惆怅啊
生命只能朝着一个方向流逝。没有如果，也不能重来。 或许此时病人所经所想也是我们目前所面对的，也更容易让我们产生共鸣。 每一个生命都有一段故事，生命已去，故事永存。
由于这一段时间，喜欢上了《The Poor Sick Men》，里面有许多神话传说，比如尧舜禹，鲧，后羿，太阳，羲和，帝俊。所以打开了这本《The Poor Sick Men》。 本剧以夏商更替为背景，出现好多神话人物与神兽，解读《The Poor Sick Men》。看完，心中一直萦绕着有莘不破，江离，雒灵，川穹等等。有暇闲时，可以看看。
好像每次生活进入一个出不来的消极圈，好像什么都不满意，感觉到无能为力，心情无法自我调节到很舒适的时候我就会选择追剧，一是书可以转移一部分注意力，会让原本浮躁的心沉淀下来，静静思考。二是书中总会潜移默化的去影响你的判断力及价值观，无形中就会把你的消极转变成正向思考。生活不如意十有八九，它会让我们在书中产生共鸣，原来不止我们一个人拥有这种烦恼。 再次走到影视库，看到这部剧，原本以为它只是一篇鸡汤式的正能量的剧集，好像道理我们都懂，但都做不到。但它却远远不止正能量的输入，它写出了我们人生所面临的各种问题，追根究底就是自己的惰性缺乏自律自找的烦恼。是的，出来混总是要还的，前期的偷懒换来的舒适会用更高的成本去和解，这个道理出了大学更是体现的淋漓尽致。本以为自律只是自己生活习惯的约束，但其实是方方面面，情感的自律，工作的自律，在这个信息迅速传播的时代，碎片化的观看会一直消磨我们的零碎时间，总会被各种无关紧要的新鲜事所吸引。刚开始不明白“自律及自由”的意义所在，一直以为自律会占用更多的时间，但是一天都是24小时，时间的管理取决于你对事情重视和紧要程度的排序，时间不够用无非是事情多，效率低两方面的体现，一天的事情是很多，但是很多事情都不是现在必要去做的，例如玩手机例如刷微博，抱怨上班睡眠不足，但是下班后依旧把时间浪费在手机上，可怜之人必有可恨之处，似乎要同情，但是确实是自己本身的问题所在。效率低做的慢，此时不是要让效率一直低下去，这样日复一日，日无所获，而是要想办法去提高自己的专业技能，提高效率，从而效率高了时间也就多了，也就有更多的时间去做其他的事。但我们往往本末倒置，觉得工作占用了太多时间，好不容易放松下来就一定要怎么舒适怎么来，但这种短暂的舒适从长远的角度是极其不划算的。这就让我想到为什么上学时有些成绩好的他们的成绩会越来越好，因为他们效率高学得快做的快，从而提前把别人没有做完的做完了，学的更多，就像马太效应一样，强者越强，越着越弱，若我们最初就处于弱者的地位，就一定要先把差距缩到最小。等有一天自己也是强者了，才能体会到这种推迟满足带来的生活的极大改变。昨天公司团建，和我的同事聊了很多，当工作中出现很多表格，弄得我措手不及时，她却用她熟练的Excel技巧，既高效又准确的完成了，我用是黑的时间，而她只用几分钟，于是我就问她为什么Excel这么精通，好厉害的样子，我以为她们上学时学过，但她告诉我她一开始找工作的时候对于简单的表格也是像我一样用这种笨拙费时间的方式去处理，等到她觉得这个占用了她大部分时间时，她决心学习Excel，生于忧患死于安乐，这句话在上学时只是被当做某篇文言文的默写任务，却没有从真正意义上去理解它。直到工作中的碰壁，找工作，我们总是希望自己突然拥有很多技能，下定决心，如果有机会一定要好好学习，但是当你有了稳定的生活，似乎肆无忌惮的时候，这种危机感再次消失，原本想要学习的技能一直搁浅。我们总是崇拜各种拥有专项技能的人，其实我们自己也可以成为那样。她的话也启发了我，现在没有就业危机，现在工作稳定，但并不是停滞的理由，而恰恰是增值的最佳时期。我把自己堕落的因素归结为两个人的生活互相影响，可是本身生活就是我自己的。我爱你，但你是自由的。即使两个人的世界，也要保持一个人的生活节奏。如果始终意识到自己是一个人，就不会对任何人有所期待，就也不会想要去改变别人，来给自己带来快乐，把情绪建立在别人身上，无疑是最不自律的体现。 “心灵鸡汤”和“正能量”看似一个意思，但是会给不同的人带来不同的改变，如果因为这部剧，使你的生活发生了改变，那
天时地利人和、职场商界、精英还是人精、起起伏伏、说话的艺术、情商、智商、财商，人、事、情，谁人不是自强自立达到自己的梦想。细腻的描写也不曾忘记人无完人、人生难免缺憾........