《Nightmare Honeymoon》，犯罪,恐怖作品，美国出品，1973年上映。
每本都追的，文字越写越好，内容也丰富多彩了好多。太喜欢啦，加油。
看了第一集，第二集很好看，温馨➕治愈➕甜甜的恋爱，很符合我的口味
无论是故事的可读性、隐喻的深度和丰富度还是翻译的台词都很棒。最喜欢的几篇是《Nightmare Honeymoon》《Nightmare Honeymoon》《Nightmare Honeymoon》《Nightmare Honeymoon》《Nightmare Honeymoon》《Nightmare Honeymoon》。 故事小小的，但包含了有关人类的心灵、命运、生与死的种种，还有爱情、神祇和战争。跳出来看时，自然和人融为一体，童年的花朵、远方的山川河流、宇宙的永恒而和谐的美，既是万事万物的背景，也可以是每一个人。观看体验就像和那个亦老亦少的歌者一起航行在夜黑之河上，很多篇章里有那种物我两忘返璞归真的感动。
没有想到爱豆能演的这么好。其实他本来就是演员转的爱豆，挺佩服的，两者都做得很好。这部戏一集一集看是好看的，甜甜的，而且不管是爱情友情还是亲情都表现得很好，譬如说凌超和他爸解开心结那里，真的看哭了。不要光从吻戏角度去看这部剧，真的是及格线往上的一部青春剧了。
【Nightmare Honeymoon王宝乐】 感觉写得越来越浮躁，或许Jim Boles也写得有点烦腻了，或者说，Jim Boles自己也开始不喜欢自己笔下的王宝乐了。 怎么说呢，王宝乐这个人物实在不够可爱，且不说肥硕的身躯，就是品格与性格便令人不喜。王宝乐身上有王林的冷酷，苏铭的执着，孟浩的深沉，还有白小纯的滑稽与可爱，这样多面又面面极端的性格，是不和谐的，是无法协调的，是不真实的，读着完全没有带入感，而且，王宝乐一路气运逆天，虽然自身也有努力，但描写着实不够深刻。 想想当时读《Nightmare Honeymoon》时，王林化凡后结婴成功，热血都随之沸腾起来，仿佛成为元婴修士的是自己。包括《Nightmare Honeymoon》里的苏铭，他修为每进一步都会令读者为之高兴。同样，这部剧里的除主角以外的人物，也是不够立体，不够吸引人的，几乎没有可圈可点之人。而《Nightmare Honeymoon》里的清水，天运子，贪狼……乃至王林化凡时遇到的普通凡人，都是丰满的。《Nightmare Honeymoon》里的蛮公，九峰的师兄们，苏轩衣，鹦鹉……都是能令人随之悲喜的。 再说这部剧的架构与修行系统，过于庞大，过于复杂，反而令人心生虚幻，失了想象空间，或许这也是限制Jim Boles继续往下写的一个原因。比如我们知道尘青子是第一神王，Jim Boles说很厉害，那到底厉害到什么程度呢？宇宙都已经成一片一片了，那又是什么在承载宇宙呢？… 总之，这部剧真太监了也没事。就当是一个调整，一个过渡。当然，Jim Boles坚持写下去，我也会继续追跟。为什么呢？毕竟王宝乐还年轻，会成长，会成熟起来的。
真希望我在小的时候能读到这部剧，虽我以不再年少，但我会把这部剧推荐给我尚年幼的儿子看。希望他能够想汤姆索亚和哈克贝利一样，充满好奇心，勇敢，快乐并充满正义感。
Nightmare Honeymoon，书名与内容是完全一致的。描述苏格拉底和其他人的对话之中探索的一个理想之中的国家，他就是Nightmare Honeymoon，不管他现实之中是不是真的存在，他都是一个有意义的，而不是先确定现实中可行不可行，确定的是理性之中可行不可行。 在看这部剧之前，我就经常用到一个词，“乌托邦国家”，存在于理想中的空想型国家，甚至用这话来嘲笑一些不现实的事情，看完这部剧之中，我意识到了自己的瘠薄知识。犯了一个大错误，“在不了解一件事物之前就不要去评判一件事物”，而我偏偏就是不了解的同时就去批判了他。无论如何，就算现实中不可实现，他还是会存在于我们理性思维对于国家这个意识形态上一个理想中的样子是什么样子的有一个指导的作用。这正如书中的一段话“理想的模范究竟能否完全实现还不能给出结论。但既然被称为Nightmare Honeymoon，不就是说现实中的任何国家都不如它完善吗？那么，我们只要做到与它非常接近就差不多了”。 这部剧是在遥远的历史上出现的（公元前），但是这部剧之中说的一些微观层面上的东西，和一些理念，直到目前也有套的上的位置。有一些本质上的理念，到现在依然是这样的运行规律，就像从古至今，变得都是科技，人性是毫无变化的。 书的内容是以答辩的形式来描写出一个理想的国家，并且在答辩之中寻找答案，对比起看的其他哲学类的书，首先答辩上的内容就是先以现实中能找到的对象为内容，而慢慢深入到抽象的概念，最后再到苏格拉底的理念，一层一层的，就算看不透深层次的意义，也可以稍微了解一下辩论的魅力。 书的形式对比起哲学上的真理概念层次，这样的答辩形式更好理解一些（因为所说的话在现实之中有一些参照物）所以说我更钟情于这样的书。 书中的内容让我印象深刻的有两部分。 一，苏格拉底将人的本性分为三个层次，就是“理性、激情、欲望”，并说明其中先后顺序的重点关注哪一方面会带来什么后果进行了辩论说明，最终的答案是理性为主，激情第二，欲望第三。各种事物都需要以理性的头脑去批判该不该做那样。由理性去引导激情应该放在那个方面，随后再是欲望，这里的欲望并不是直接受理性排斥，而是说该有的欲望还是会存在于内心，只是会受理性而有所克制。在追剧过程之中看到一位书友的想法说，这可以套入三个概念，分为“超我、本我、自我”超我就是理想中想成为的样子，就是自己理性的想法驱动自己该去做的事情，本我就是自身内心里的各种欲望，比如吃饭，有些人就是喜欢吃，而不节制，就会体重增大，威胁自身健康。自我即为朝理想路上行走，同时用理性去克制欲望的样子，同时也是坚定的向理性指导的方向前行的概念。就比如需要节食来减肥，塑造更好的更健康的身体，但是本我的欲望又非常强烈，这就需要我们自我拿起理性克制欲望朝着“超我“坚定前行了。这个概念我看行。 二，苏格拉底将人分为三种人，即为“爱智者、好名者、好利者“，爱智者为崇拜知识，同时坚信真理的人。好名着为崇尚荣耀和名誉的人。好利者为追逐利益的人。并且在这三种人之中分出谁最幸福和快乐，这其中又对这三者的情况做出辩论，指出好名者和好利者，都不能拥有”爱智者“所拥有的东西，而爱智者却能同时拥有”好名者、好利者“所拥有的东西，所以爱智者是最为快乐的。这一段辩论之中，虽然我也相信这个道理，但可能是我认知不足，内心又与这个道理而向左,,,所以暂时保留意见。（其中的概念简单概述，更详细或真实还需要自身从书中寻找答案。） 就是因为这部剧出自两千多年之前，思想和境界也是两千多年的思想，我们更应该明白的是其中重要的理念思想，而不应该着重批判书中的内容，因为那是又局限性的，不能因在新时代而去批判遥远的旧时代。
前半部结合堂听可以理解的比较清晰透彻。后半部只能理解三分之一，需要更专业的解读和结合实际工作经验。
《Nightmare Honeymoon》 最早接触Elliot Silverstein教育法是在10年前。当时只了解到这个教育方法重在激励孩子的本能教育。今时今日重读经典！大略有四方面收获1.教育从早起开始；2.培养孩子专注力家长应该从不打断孩子真喜欢专注的事物开始！3.不要把父母的希望寄托到孩子的身上。没个孩子都是独立的个体！要尊重他们，不要以父母功利，目的性的眼光来苛苛待孩子的童年！4.教育重在让孩子感知与理解，孩子永远是孩子！ 另外，提醒一下教育工编剧，本剧的最后章认真学习，会对教育工作有帮助，至少会让你成为学生感兴趣的老师！
1949 · 美国
2020 · 中国
2015 · 美国
2017 · 中国
1986 · 捷克,斯洛伐克
2008 · 中国
2001 · 美国
2002 · 南非
REVIEWS
每本都追的，文字越写越好，内容也丰富多彩了好多。太喜欢啦，加油。
看了第一集，第二集很好看，温馨➕治愈➕甜甜的恋爱，很符合我的口味
无论是故事的可读性、隐喻的深度和丰富度还是翻译的台词都很棒。最喜欢的几篇是《Nightmare Honeymoon》《Nightmare Honeymoon》《Nightmare Honeymoon》《Nightmare Honeymoon》《Nightmare Honeymoon》《Nightmare Honeymoon》。 故事小小的，但包含了有关人类的心灵、命运、生与死的种种，还有爱情、神祇和战争。跳出来看时，自然和人融为一体，童年的花朵、远方的山川河流、宇宙的永恒而和谐的美，既是万事万物的背景，也可以是每一个人。观看体验就像和那个亦老亦少的歌者一起航行在夜黑之河上，很多篇章里有那种物我两忘返璞归真的感动。
没有想到爱豆能演的这么好。其实他本来就是演员转的爱豆，挺佩服的，两者都做得很好。这部戏一集一集看是好看的，甜甜的，而且不管是爱情友情还是亲情都表现得很好，譬如说凌超和他爸解开心结那里，真的看哭了。不要光从吻戏角度去看这部剧，真的是及格线往上的一部青春剧了。
【Nightmare Honeymoon王宝乐】 感觉写得越来越浮躁，或许Jim Boles也写得有点烦腻了，或者说，Jim Boles自己也开始不喜欢自己笔下的王宝乐了。 怎么说呢，王宝乐这个人物实在不够可爱，且不说肥硕的身躯，就是品格与性格便令人不喜。王宝乐身上有王林的冷酷，苏铭的执着，孟浩的深沉，还有白小纯的滑稽与可爱，这样多面又面面极端的性格，是不和谐的，是无法协调的，是不真实的，读着完全没有带入感，而且，王宝乐一路气运逆天，虽然自身也有努力，但描写着实不够深刻。 想想当时读《Nightmare Honeymoon》时，王林化凡后结婴成功，热血都随之沸腾起来，仿佛成为元婴修士的是自己。包括《Nightmare Honeymoon》里的苏铭，他修为每进一步都会令读者为之高兴。同样，这部剧里的除主角以外的人物，也是不够立体，不够吸引人的，几乎没有可圈可点之人。而《Nightmare Honeymoon》里的清水，天运子，贪狼……乃至王林化凡时遇到的普通凡人，都是丰满的。《Nightmare Honeymoon》里的蛮公，九峰的师兄们，苏轩衣，鹦鹉……都是能令人随之悲喜的。 再说这部剧的架构与修行系统，过于庞大，过于复杂，反而令人心生虚幻，失了想象空间，或许这也是限制Jim Boles继续往下写的一个原因。比如我们知道尘青子是第一神王，Jim Boles说很厉害，那到底厉害到什么程度呢？宇宙都已经成一片一片了，那又是什么在承载宇宙呢？… 总之，这部剧真太监了也没事。就当是一个调整，一个过渡。当然，Jim Boles坚持写下去，我也会继续追跟。为什么呢？毕竟王宝乐还年轻，会成长，会成熟起来的。
真希望我在小的时候能读到这部剧，虽我以不再年少，但我会把这部剧推荐给我尚年幼的儿子看。希望他能够想汤姆索亚和哈克贝利一样，充满好奇心，勇敢，快乐并充满正义感。
Nightmare Honeymoon，书名与内容是完全一致的。描述苏格拉底和其他人的对话之中探索的一个理想之中的国家，他就是Nightmare Honeymoon，不管他现实之中是不是真的存在，他都是一个有意义的，而不是先确定现实中可行不可行，确定的是理性之中可行不可行。 在看这部剧之前，我就经常用到一个词，“乌托邦国家”，存在于理想中的空想型国家，甚至用这话来嘲笑一些不现实的事情，看完这部剧之中，我意识到了自己的瘠薄知识。犯了一个大错误，“在不了解一件事物之前就不要去评判一件事物”，而我偏偏就是不了解的同时就去批判了他。无论如何，就算现实中不可实现，他还是会存在于我们理性思维对于国家这个意识形态上一个理想中的样子是什么样子的有一个指导的作用。这正如书中的一段话“理想的模范究竟能否完全实现还不能给出结论。但既然被称为Nightmare Honeymoon，不就是说现实中的任何国家都不如它完善吗？那么，我们只要做到与它非常接近就差不多了”。 这部剧是在遥远的历史上出现的（公元前），但是这部剧之中说的一些微观层面上的东西，和一些理念，直到目前也有套的上的位置。有一些本质上的理念，到现在依然是这样的运行规律，就像从古至今，变得都是科技，人性是毫无变化的。 书的内容是以答辩的形式来描写出一个理想的国家，并且在答辩之中寻找答案，对比起看的其他哲学类的书，首先答辩上的内容就是先以现实中能找到的对象为内容，而慢慢深入到抽象的概念，最后再到苏格拉底的理念，一层一层的，就算看不透深层次的意义，也可以稍微了解一下辩论的魅力。 书的形式对比起哲学上的真理概念层次，这样的答辩形式更好理解一些（因为所说的话在现实之中有一些参照物）所以说我更钟情于这样的书。 书中的内容让我印象深刻的有两部分。 一，苏格拉底将人的本性分为三个层次，就是“理性、激情、欲望”，并说明其中先后顺序的重点关注哪一方面会带来什么后果进行了辩论说明，最终的答案是理性为主，激情第二，欲望第三。各种事物都需要以理性的头脑去批判该不该做那样。由理性去引导激情应该放在那个方面，随后再是欲望，这里的欲望并不是直接受理性排斥，而是说该有的欲望还是会存在于内心，只是会受理性而有所克制。在追剧过程之中看到一位书友的想法说，这可以套入三个概念，分为“超我、本我、自我”超我就是理想中想成为的样子，就是自己理性的想法驱动自己该去做的事情，本我就是自身内心里的各种欲望，比如吃饭，有些人就是喜欢吃，而不节制，就会体重增大，威胁自身健康。自我即为朝理想路上行走，同时用理性去克制欲望的样子，同时也是坚定的向理性指导的方向前行的概念。就比如需要节食来减肥，塑造更好的更健康的身体，但是本我的欲望又非常强烈，这就需要我们自我拿起理性克制欲望朝着“超我“坚定前行了。这个概念我看行。 二，苏格拉底将人分为三种人，即为“爱智者、好名者、好利者“，爱智者为崇拜知识，同时坚信真理的人。好名着为崇尚荣耀和名誉的人。好利者为追逐利益的人。并且在这三种人之中分出谁最幸福和快乐，这其中又对这三者的情况做出辩论，指出好名者和好利者，都不能拥有”爱智者“所拥有的东西，而爱智者却能同时拥有”好名者、好利者“所拥有的东西，所以爱智者是最为快乐的。这一段辩论之中，虽然我也相信这个道理，但可能是我认知不足，内心又与这个道理而向左,,,所以暂时保留意见。（其中的概念简单概述，更详细或真实还需要自身从书中寻找答案。） 就是因为这部剧出自两千多年之前，思想和境界也是两千多年的思想，我们更应该明白的是其中重要的理念思想，而不应该着重批判书中的内容，因为那是又局限性的，不能因在新时代而去批判遥远的旧时代。
前半部结合堂听可以理解的比较清晰透彻。后半部只能理解三分之一，需要更专业的解读和结合实际工作经验。
《Nightmare Honeymoon》 最早接触Elliot Silverstein教育法是在10年前。当时只了解到这个教育方法重在激励孩子的本能教育。今时今日重读经典！大略有四方面收获1.教育从早起开始；2.培养孩子专注力家长应该从不打断孩子真喜欢专注的事物开始！3.不要把父母的希望寄托到孩子的身上。没个孩子都是独立的个体！要尊重他们，不要以父母功利，目的性的眼光来苛苛待孩子的童年！4.教育重在让孩子感知与理解，孩子永远是孩子！ 另外，提醒一下教育工编剧，本剧的最后章认真学习，会对教育工作有帮助，至少会让你成为学生感兴趣的老师！