《Lillehammer '94: 16 Days of Glory》，纪录,运动作品，美国出品，1994年上映。
编剧用轻松愉悦的小文字，给年轻女性提供了一些好的思维方式和生活态度。读起来轻松愉快，很多观点不谋而合。
【点评】：可读性较强，不太有趣（书中说理部分较多）；主题明确且有用（有成体系的方法论）【2021/01/28，此时的我给3~3.5分。】 不可否认，编剧的知识面非常广泛，书中引用了不少经典剧集或知识大V的观点。但在观看过程中，我感觉到编剧无法很好的化用这些知识点，或者说写这部剧时的编剧笔力尚浅。行文中不免有些语句令人费解，这点在剧集前半部分尤为明显，而越往后则大为改善。此为本剧集缺点。 再说优点，编剧以自身经验作书，对“自律”这一主题下各个方面都有较深的了解，并且形成了自己独有的方法论。对于养成自律习惯过程中的各位问题，也根据自身经历给出了解决方案，并解释缘由，且引用了其他剧集或名人的观点佐证。 但细细读完后，我个人仍感觉缺少了些什么，可能是书中编剧自律经历中的大小事细节提及的并不多。当然，这可能是我个人原因，总是希望了解全部大大小小的细节后，才想开始行动。不过，想到编剧书中反复提及‘社群’，大概也能明白，如果真在实践中遇到细节问题，肯定是接受有经验的老师（例如本剧编剧）指导，才能更有效解决、成长。 总结：可读性较强，不太有趣（书中说理部分较多）；主题明确且有用（有成体系的方法论）
故事情节较为新颖，但编剧笔力尚浅，无法在短短的篇幅里把七世之情写得丰满起来，后来真实与前世之境交替出现，给人混乱之感。反倒是东白，寨子里的小人物更生动些。
当年只觉一生漫长，可原来见过几个人，听过几首曲，几次相遇几次别离，一生也就过去了。
长安百万人，可百万人中也唯有一个这样倾绝众生的躯体；大唐三百年，可三百年来也只沉淀出这样一个清气纵横的魂魄。 禹宣一生的几个阶段真的太苦了，14岁家破人亡，之后颠沛流离乞讨中学习到16岁，终于被黄郡守赏识，他是真真的爱着黄梓瑕并且爱着义夫义母一家，在考中举人之后小心翼翼的提亲被拒绝让搬去自己的院落居住之后。为了不让义夫义母为难，便走了。 偏偏无意中听到那首歌谣回忆起一切，失魂落魄的他又被法师真正摄了魂，心魔被放大做下了永远不可扭转的错事。 本想自尽陪伴义夫义母而去，谁知被救回，之后又失了忆，最终忆起一切，他对着她伸出双手，喊着：“阿瑕，我永远也碰不到你了…” 禹宣一生可能只有14岁之前的他是真正的他，而他一生中唯一的幸福的时光就是在黄家没有回忆起家族仇恨的那三年，因为那里有他倾心仰慕的一个少女。 今天是为禹宣痛哭流涕的一天
权势，金钱，武力，智慧，兄弟，女人……在以这些这些东西作为基础的世界价值体系下，人好像真的是可以分为三六九等的，可是人为什么要分为三六九等呢！人之一生，所求为何！什么又是最重要的！努力奋斗，攀上山巅，俯瞰众生，万人膜拜，然后呢！二狗，出了张家寨，你又何曾偷得浮生半日闲！
体制不是一本剧 一封信可以改变的 利益关系大 见利忘艺 说一套 做一套 写出来才是有勇气的
我们在《Lillehammer '94: 16 Days of Glory》中看到，Will Lyman的笔触，从表现中国人天上人间的“谪仙”，到中国人对政治的“觉悟”，再到中国人和外国人共同面对“瘟疫”，其间的变化转型，看到了其创作空间和思考的深化。6个故事，两两相对，极具深味。
2005 · 美国
2009 · 印度
2009 · 英国
1967 · 法国
1979 · 美国
2009 · 法国
2001 · 美国
2005 · 波兰
REVIEWS
编剧用轻松愉悦的小文字，给年轻女性提供了一些好的思维方式和生活态度。读起来轻松愉快，很多观点不谋而合。
【点评】：可读性较强，不太有趣（书中说理部分较多）；主题明确且有用（有成体系的方法论）【2021/01/28，此时的我给3~3.5分。】 不可否认，编剧的知识面非常广泛，书中引用了不少经典剧集或知识大V的观点。但在观看过程中，我感觉到编剧无法很好的化用这些知识点，或者说写这部剧时的编剧笔力尚浅。行文中不免有些语句令人费解，这点在剧集前半部分尤为明显，而越往后则大为改善。此为本剧集缺点。 再说优点，编剧以自身经验作书，对“自律”这一主题下各个方面都有较深的了解，并且形成了自己独有的方法论。对于养成自律习惯过程中的各位问题，也根据自身经历给出了解决方案，并解释缘由，且引用了其他剧集或名人的观点佐证。 但细细读完后，我个人仍感觉缺少了些什么，可能是书中编剧自律经历中的大小事细节提及的并不多。当然，这可能是我个人原因，总是希望了解全部大大小小的细节后，才想开始行动。不过，想到编剧书中反复提及‘社群’，大概也能明白，如果真在实践中遇到细节问题，肯定是接受有经验的老师（例如本剧编剧）指导，才能更有效解决、成长。 总结：可读性较强，不太有趣（书中说理部分较多）；主题明确且有用（有成体系的方法论）
故事情节较为新颖，但编剧笔力尚浅，无法在短短的篇幅里把七世之情写得丰满起来，后来真实与前世之境交替出现，给人混乱之感。反倒是东白，寨子里的小人物更生动些。
当年只觉一生漫长，可原来见过几个人，听过几首曲，几次相遇几次别离，一生也就过去了。
长安百万人，可百万人中也唯有一个这样倾绝众生的躯体；大唐三百年，可三百年来也只沉淀出这样一个清气纵横的魂魄。 禹宣一生的几个阶段真的太苦了，14岁家破人亡，之后颠沛流离乞讨中学习到16岁，终于被黄郡守赏识，他是真真的爱着黄梓瑕并且爱着义夫义母一家，在考中举人之后小心翼翼的提亲被拒绝让搬去自己的院落居住之后。为了不让义夫义母为难，便走了。 偏偏无意中听到那首歌谣回忆起一切，失魂落魄的他又被法师真正摄了魂，心魔被放大做下了永远不可扭转的错事。 本想自尽陪伴义夫义母而去，谁知被救回，之后又失了忆，最终忆起一切，他对着她伸出双手，喊着：“阿瑕，我永远也碰不到你了…” 禹宣一生可能只有14岁之前的他是真正的他，而他一生中唯一的幸福的时光就是在黄家没有回忆起家族仇恨的那三年，因为那里有他倾心仰慕的一个少女。 今天是为禹宣痛哭流涕的一天
权势，金钱，武力，智慧，兄弟，女人……在以这些这些东西作为基础的世界价值体系下，人好像真的是可以分为三六九等的，可是人为什么要分为三六九等呢！人之一生，所求为何！什么又是最重要的！努力奋斗，攀上山巅，俯瞰众生，万人膜拜，然后呢！二狗，出了张家寨，你又何曾偷得浮生半日闲！
体制不是一本剧 一封信可以改变的 利益关系大 见利忘艺 说一套 做一套 写出来才是有勇气的
我们在《Lillehammer '94: 16 Days of Glory》中看到，Will Lyman的笔触，从表现中国人天上人间的“谪仙”，到中国人对政治的“觉悟”，再到中国人和外国人共同面对“瘟疫”，其间的变化转型，看到了其创作空间和思考的深化。6个故事，两两相对，极具深味。