男孩之歌Song for a Raggy Boy

EbenChan · 8.8/10

一杯，两杯，三杯。全文以一次一次的醉酒描写我的一次又一次堕落。看到后面真的好希望他真的能戒酒走回正轨…前半部分比较隐晦，后面从前卫影视开始，就是直白的批判了，以影视社会为点批判整个社会的畸形。整本剧读的真的有点累，其中的影视知识太多，特别是外国影视，知识储备太不足 果然说王家卫受刘一鬯影响很大，大量排比句，排比段，大量定语修饰。潮湿，沉闷的基调。最后两章特别精彩，嗯。

꧁༺augustcoffe༻꧂ · 7.6/10

80年的作品，怪不得一直被推崇为神作，确实有意思，只不过中间叙述有点多，很多叙述就是障眼法，看得累。少年包青天里有个案子原来用的就是这个套路。

Lonelyの慕笙 · 8.7/10

讲述的这五个家庭，美霞善良，美丽，有自己的理想，只到自己想要的。永辉知道自己想要什么，渴忘亲情。天华被原生家庭和环境影响。思凡最天真可爱描创作做电梯的场景，可是结果命运也最不好。最欣赏的是依荷，她是那么处事冷静，不卑不亢，丛容理智，这样一个人，以后的生活会很幸福。

記得笑💕 · 1.1/10

如此讲来，余实属为内修。格物致知，意诚正心，修己而独善其身。 外说，修身，齐家治国，兼济天下。才疏学浅，恕难从命。余往中和，和而不流，也是矣。

🐾 april. · 3.3/10

感觉自己选错书喽，看来不是很了解领域的剧集不能随便涉猎啊！除了书中刚开始提到人行道和街区多样性的作用还略微能共鸣些，其余大部分的内容对我这个小白来讲就是天书了，啃完大致感觉编剧认为一座城市应该像一片热带雨林，有序而不失多样性，才能持续繁荣发展。 不过，我觉得城市的地理位置挺重要的，像书中的提及的洛杉矶，纽约等城市，若不是它们地处沿海，有运输中心要道的支持，估计根本就成为不了大城市，更别谈城市合理的规划啦。🤔

一路伴寒 · 7.7/10

卜算子.庚子雪春就雪中来，雪到今无趣。试问桥边抱骨人，能得文章语？柳叶替吴钩，途转从戎旅。银粟今宵照白衣，行到江城去。柳叶：柳叶刀，医用。 “人也许只能达到近乎圣人的境界。果真如此，那就应该适可而止，做一个谦抑而仁慈的撒旦吧。” 如果非得在书中摘一句话开场，我一定选择这一句，这更像一个人，活生生，有血有肉，同样需要掠食，需要努力求生的人。好的影视作品，真的体现出了其惊人的预言价值与真实记录意义，这里也提一提乌托邦三部曲。很可惜，同时也开启了恶魔之眼，地狱之门，不论当局，宗教，金融，医生，民众，等等等等，不论是何种职业，在什么时候，什么地方，当这一切再次发生，又分毫不差的重演。在庚子年长期性的疫情笼罩下，人们也逐渐开始麻木，慢慢接受病毒日常性的存在，开始掉以轻心起来，愈后复发，我终于明白，人人害怕恐惧，但我们又依赖恐惧以及对其敬畏得以生存…… 自然只是制造了病毒，人类却制造了传染。 传染，传染的定义并非全部来自病毒，我们接触的剧集，电影，文字，语言，行为，精神，都比其更具有传染性，瘟疫的背后，人为制造出来的“并发症”何其之多，而一无所知的我们最容易成为传染的媒介，毫不挣扎，任由其吞噬掉我们，直到达到目的。此时此刻，我们挤身井中，困于方寸，误以为看见了天地间所有的真实，身体不能游荡，就利用灵魂呐喊，利用精神传染，还有什么比这更可怕的。 看来在人类生产的影视作品中，似乎很难避开人性去书写去表达呈现，人因此而渺小，也因此而伟大，借死神之言唯有人能兼备善恶，可死神却不知人也无法选择死亡。人性的传染依旧是最快最有力的方式。分崩离析，来源于此;九州同心，也来源于此。庆幸此刻大多数同胞没有你我之分，没有故土他乡之分，谁都不再是局外人，谁都无法漠视，人们又一次被凝聚团结起来。反观艾丹·奎因在男孩之歌Song for a Raggy Boy一书中，仅利用时间推移来对人物进行塑造，最能使人产生代入，在同等公平的条件下，从你们到我们，从普通到荣誉，从漠视到相助，从职业到使命，从自私到慈悲，人们面对灾难总是能凝聚出来力量，或者拨开迷雾看清一些被谎言所迷惑的虚妄。 所以信仰若存，请为自己祈祷，播种人这样一颗种子，开出了恶之花，祈祷他结出善之果，勿让更多无知假以信仰之名。 你我都知，岁月不止静好，愿逆而疯长。

王孝威 · 7.7/10

一本极浅的数学入门剧集，以后留给儿子做数学思想启蒙剧集还不错。

胡曦月 · 7.7/10

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