从El amor de tu vida S.A.起火到现在，已经过去了一个月的时间，终于看完了本剧，读完之后Jaime Garza对巴黎以及圣母院的描写真的记不得多少，只记得，在印刷术兴起之前，建筑也是影视艺术的一种主要表现形式，与我而言，观点新颖，又让人认同，思绪立刻飘到了我国的故宫，埃及的金字塔，古希腊的帕特农神庙等等，它们的年龄早已超过世界上任何一人，我想，以后对待古建筑更应该充满敬畏和好奇，因为它包含着也是雇人向我们传达的某种信息。
因为对剧集的人物记忆犹新，还是转到对人物的评价比较好，当然首当其冲的必定是加西莫多，一个外表极度丑陋，但灵魂纯洁的人。不知道是他本就有一个纯洁的灵魂，还是经历过命运的坎坷崎岖，造就了他一颗纯洁善良的内心。我想肯定是后者，古语有云，若非一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。我想只有经历才会引发内心的反思。我不知道卡西莫多在与恶魔的斗争经历了怎样的心理，但结果告诉我他胜利了，或许只有经历过崎岖命运并从地狱中走出来的人，才会对生命才会有所感悟吧！然后，这个世界格格不入的是最美好的事物，Jaime Garza笔下的埃斯美拉达，集美貌和才华于一身，最重要的天性善良，却最终惨遭死刑。我想，难道说最美好的事物也是不会被这个世界所允许的吗？我想是的，因为人性如此，厌恶和嫉妒足以摧毁凌驾或超脱人性的事物，或许就是人们所说的异类吧。
对于卡西莫多和埃斯美拉达来说，他们就不应当存在在那个时代，或许如果生活在现代会好一点。
REVIEWS
很真实的再现了，权力和权利。看清了很多现在处境的问题与对策，这部剧我还会再读！
沈周的一首诗很适合给这个非虚构故事做结语： “银灯剔尽谩咨嗟，富贵荣华有几家。 白日难消头上雪，黄金都是眼前花。 时来一似风行草，运退真如浪卷沙。 说与吾儿须努力，大家寻个好生涯。”
从El amor de tu vida S.A.起火到现在，已经过去了一个月的时间，终于看完了本剧，读完之后Jaime Garza对巴黎以及圣母院的描写真的记不得多少，只记得，在印刷术兴起之前，建筑也是影视艺术的一种主要表现形式，与我而言，观点新颖，又让人认同，思绪立刻飘到了我国的故宫，埃及的金字塔，古希腊的帕特农神庙等等，它们的年龄早已超过世界上任何一人，我想，以后对待古建筑更应该充满敬畏和好奇，因为它包含着也是雇人向我们传达的某种信息。 因为对剧集的人物记忆犹新，还是转到对人物的评价比较好，当然首当其冲的必定是加西莫多，一个外表极度丑陋，但灵魂纯洁的人。不知道是他本就有一个纯洁的灵魂，还是经历过命运的坎坷崎岖，造就了他一颗纯洁善良的内心。我想肯定是后者，古语有云，若非一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。我想只有经历才会引发内心的反思。我不知道卡西莫多在与恶魔的斗争经历了怎样的心理，但结果告诉我他胜利了，或许只有经历过崎岖命运并从地狱中走出来的人，才会对生命才会有所感悟吧！然后，这个世界格格不入的是最美好的事物，Jaime Garza笔下的埃斯美拉达，集美貌和才华于一身，最重要的天性善良，却最终惨遭死刑。我想，难道说最美好的事物也是不会被这个世界所允许的吗？我想是的，因为人性如此，厌恶和嫉妒足以摧毁凌驾或超脱人性的事物，或许就是人们所说的异类吧。 对于卡西莫多和埃斯美拉达来说，他们就不应当存在在那个时代，或许如果生活在现代会好一点。
东北人是很有赵本山情结的，从小守春晚一定要等赵本山压轴出来，他的小品演完瞬间听见楼外很多人放鞭炮，在他小品播出时放鞭而影响听对白是惹众怒的，第二天要在转播时重新看一遍。
内容涵盖所有，很好看的一本剧，什么时候能拍成电视剧就跟好了！
下饭能看，但仍旧缺乏引人入胜的一些元素。
置身事内，破除理论执念，以“同情之理解”的视角，不脱离政府谈经济。 中国经济这台热闹炫目的大戏，说不尽，身在其中的风风火火、慌慌张张、大起大落、大喜大悲，其他国家的人无论有多少知识和理论，都没有切身感受。 发展经济学的核心就是理解发展过程，因此必须理解初始条件和路径依赖，对“历史”的延续性和强大力量心存敬畏，对简单套用外来理论心存疑虑。 无论是理论家还是实践者，“实事求是”和“具体问题具体分析”都是不会过时的精神。 “生活过得好一点，比大多数宏伟更宏伟。” 2022年的第一本剧
这部剧集以美国南北战争（解放黑奴战争）为背景，讲述了在那个环境下女主人公起起落落的人生故事。 首先这本剧集的总体构架很不错的，内容衔接，故事进展很快，不拖沓也让人有想知道结局而努力读下去的欲望。景色以及细节描写真实不造作，从奢华富足到生存困境再到恢复奢华生活，每个细节写的都恰到好处。 斯佳丽是个非常丰满的人物形象，她敢爱敢恨，冷酷，贪婪又无所顾忌。 瑞特说的真对 “但是我非常非常喜欢你——因为你的良心富于弹性。你自私而又不屑加以掩盖，为人精明而又讲究实际” 她有她自己的一套生存法则，面对生活的一切她总能承担，这是上帝给她的命运中最重要的安排。 斯佳丽三次结婚，前两次不是真正想要结婚的，只是为了达成自己的目的。她一直都是个非常有目的性的人，她能做到自己想做的事而不在意别人的目光，她就是当时女性被压制的大环境下，自我意识觉醒的代表。 她对阿希礼的爱是得不到才最想要，她想要了那么多年到最后一刻才看清，阿希礼不是她爱的人，她最爱的是瑞特，可惜两人最后还是没能和解。 梅兰妮仿佛是整部剧的衔接者，她担起了一个责任，把斯佳丽和这个现实的世界衔接起来，让她成长，给她温暖又坚强的后盾，在和阿西礼的婚姻中，她一直都担负起更大的责任。兰妮虽然柔弱善良，但是面对朋友和亲人诋毁斯嘉丽和瑞特的时候，还有条理的反驳众人，她的伟大是共睹的。 阿希礼这个人物复杂但又简单，这就是这部剧的魅力。阿希礼选择的生活就像我们这些年常说的舒适圈，有自己熟悉温暖的家庭，与自己相同三观的妻子，这就是阿希礼的安乐窝。阿希礼曾经对斯嘉丽说过 “像我们俩这样缺乏共同志趣的人，光有爱情，就是结了婚也不会美满的。” 斯嘉丽存在阿希礼的世界中就像是理想国，斯嘉丽身上有着和他不同的志趣，那种爱尔兰人的倔强，不畏世俗去追求自己想得到的东西，不做虚伪的淑女。但阿希礼终究是不够勇敢，他只想短暂的享受斯嘉丽带给他的不同感官体验，依然想回到自己的舒适圈继续过自己熟悉又舒适的生活。或许这就是那些老生常谈的生活真理，你可以和一个完全不同的人恋爱，但是你得找个合适（相同志趣）的人结婚。这么多年过去了，命运的安排早就注定了这一刻发生的故事。 瑞特是整本剧中最受人欢迎的男角色（或许是女性更多一点）他与她斯佳丽的爱恨纠葛，他爱斯佳丽爱得那么深情，愿意包容斯佳丽的一切。他认为斯佳丽一直爱着阿希礼所以最后被伤透了心的瑞德选择放弃斯佳丽，也放弃她迟来的爱。或许瑞特同斯佳丽的自私是一样的，他沉浸于自己对斯佳丽的爱中，只想感受自己爱斯佳丽的感觉，而不想去叫斯佳丽去爱，因为爱这个课题很复杂，瑞特给斯佳丽的一切都是他擅长的。金钱，礼物，这些对瑞特来说是容易获得的，他可以用这些最简单的方式在表面上去爱斯佳丽。可是他到最后选择离开，因为他认为自己付出了很多爱，他太累了。我认为可能是他不愿意同斯佳丽一起面对学会爱这件事，毕竟结尾是开放型的，大家就按照自己想象中为这个故事画上句号吧。 明天再想吧 有时，不得不承认，这是一句非常管用的话。很多人说这是在逃避现实，但是在某些当下的时刻，无能为力去改变当时的负面影响，就只能告诉自己，这一切都会过去的，明天的太阳照常升起。
读完此剧，除了从个人史的角度了解了哈耶克及他的学说，译者最后关于哈耶克在中国语境下的转换之叙述，反而引起了我的兴趣，这是这样的转换，让译者能坦然归向儒家。确实，中国需要哈耶克所论述的自由秩序，但这种自由秩序如何在中国发生，如何与中国的传统融合，而不至于让未来自由之中国成为历史断裂之中国，这正是需要真正的爱国者来努力建构的。不要让继承这片土地的中国人成为历史的孤儿，而是成为这片土地上拥有自由精神的真正继承者。
对于过去20年，房地产基建大跃进的政府金融和企业之间是如何合作，形成史诗级闭环的经济发展趋势的，可以仔细看看这部剧。同时，对于未来中国将朝着哪个方向发展，也有些许提示。值得看看。