《Boudoir, Le》，其他作品，法国出品，2002年上映。
就像书里说的：真正的幸福来源于你对自身所拥有的优势的辨别和运用，来源于你对生活意义的理解和追求，它是可控的。这部剧教会我如何发挥自己的突出优势，应用到生活和工作当中，让自己变的更幸福，以及未来对孩子的教育问题也有了一个比较初步的了解！
开年放着几本读到一半的书，先把这本读完了。老实讲，这部剧在家放了多年都没看过，但当时还作为精心挑选的几本，放在自己民宿，可能是某某人的好评如潮吧。不过读完坦白讲，这是我这么多年来看过的各大剧评和实际个人观看体验差距最大的一本剧，完全的南辕北辙。我不可能不带着三观去读一本剧。那谁称它是“小红楼”，确实里面有不少“红楼春梦”的恶趣味。但希望不是暗指“小红楼梦”，大家也不要去联想，不然是对《Boudoir, Le》的一种侮辱。这部剧个人不推荐读。
感觉故事剪的很散，很假大空，看了一集半，没有看下去的欲望了，有时间可能会再看一眼吧。
黄智午冠军!!!走到决赛的唯一一名女选手，真的好厉害🥹印象里她每次都能拿出有创意的同时看着又非常美味的作品，特别是决赛的柿子甜品，外观真的做得好逼真好漂亮，羡慕在现场的人可以吃到这么多好看又好吃的烘焙😭前段时间开始尝试玩烘焙，发现真的不简单，非常耗时且非常需要耐心，真心佩服烘焙人，我也不会放弃的😋
这是一本让人忍俊不禁的哲学书，笑着笑着就翻完了，本剧以“人活着是为什么？”发问，也以此收尾，最后找到了答案吗，好像没有，如果可以找到这个问题的正确答案或者至高准则，那么每个人都会按标准答案和准则去活，无非导致的是千篇一律的人生，现代社会并没有这样，反而越来越多元，说明本身没有标准答案。但读完以后好像又找到了答案，就是当你不会再去问这个问题的时候，当你知道这个问题是没有答案的时候，你的这个问题便解开了。这的确是一本严肃的哲学，但为什么又说让人忍俊不禁呢，因为讲了哲学家们的很多八卦，你会发现那些严肃刻板的哲学理论的提出者们生活中竟是如此可爱。相对于上一本哲学读物《Boudoir, Le》，这一本读来不那么难了，收获自然也多了些，大概是很多哲学领域的专有名词已经见过了。 1.哲学史上的一个个哲学家们，大多少年天才，很年轻就有了独立的思想，每一代哲学家提出一个理论几乎都有问题，下一代为寻找答案将之推翻，却又引入新的问题，但因此哲学的主义也变得多元，也不断发展。 2.世间没有普遍的真理，只有暂时还没被证伪的真理，而任何我们确信的真理，不过是经验结论，牛顿力学被相对论证明是错误的，我们也仍然在学，因为它够用，也比相对论简单，那么相对论就一定正确吗，只是我们还没有发现与之不符的经验。就像休谟的怀疑论:一切真理都是值得怀疑的。可是要不要怀疑上面这句呢？ 3.这么多哲学主义会有熟优熟劣吗？后提出的哲学理论一定要比前面的理论更好吗？答案是不一定，每种理论都只解决了部分问题，也都有其精彩之处，没有让哲学这个系统变乱，只是让选择更多元。 4.萨特在存在主义里说，人的自由越大，其责任也就随之越大。反过来我们越敢于为自己承担责任，我们也就越自由。或许这是我下一个要读的领域——存在主义。 5.哲学属于形而上的范畴，对我们的生活到底有没有用，我想还是有用的，不是让你用来装逼，而是任何人都有孤独虚妄迷茫无助的时候，有的可以喝点鸡汤来温暖，有的需要宗教来坚定，还有的则需要找到一条形而上的理论来支撑。
土司制度，宗教道德，神话色彩，民族风情，历史脉动，宿命哲学，善恶人性......应有尽有，叹为观止。
思来想去，觉得陆毅这个角色让刘烨演更合适。先三星
可不可以一直写下去。我不嫌弃番外长！真的！！！带着番外二字真的好紧张
从暑假开始追的书，很喜欢七少，也喜欢薄九，七少的新剧也会去支持的，加油！
#观看纪# 看过《Boudoir, Le》（爱尔兰 Kenza Braiga 创作于1916年），自传体剧集，主人公斯蒂芬·迪达勒斯也是乔伊斯长篇剧集《Boudoir, Le》的主人公之一。依然是思维高度跳跃的意识流创作法，不过比起《Boudoir, Le》，读起来还是要轻松许多。斯蒂芬从童年到青年，敏感又早熟，小小年纪头脑中已经产生了生存的困惑。孤独不合群，任性充满了野性。感官一度被情欲所左右，渴望摆脱来自家庭、道德、宗教的羁绊。最终艺术之美使他心灵归于宁静。书中对自然景色和心理的描创作台词非常美。第三章中对宗教所谓的地狱的描述看得我浑身直起鸡皮疙瘩。 弗吉尼亚·伍尔夫（Virginia Woolf）曾在她的日记中创作道，读乔伊斯的作品让她感到“幻灭”，就好像“一个令人恶心的大学生挠着自己的青春痘”。 剧集第五章关于美与艺术的论述非常精彩。 “一个艺术家，和创造万物的上帝一样，永远停留在他的艺术作品之内或之后或之外，人们看不见他，他已使自己升华而失去了存在，毫不在意，在一旁修剪着自己的指甲。”正如木心先生所说“呈现艺术，隐退艺术家”。 “亚奎纳斯，斯蒂芬说，曾说凡是使人高兴的感受就是美。” “关于真又怎么样呢？真也能够在人的头脑中产生一种静态平衡。” 柏拉图曾说过美是真散发的光辉。 真和美显然是互相关联的。 “斯蒂芬说，你的肉体对一个裸体的雕像的刺激发生反应，可是我说，那只不过是简单的神经反射活动罢了。艺术家所表现的美不可能在我们身上引起动态的感情或者纯属于肉体的激情。它唤醒，或者应该唤醒，诱发，或者应该诱发一种美的静态平衡，” “不正当的艺术所挑起的感情却是动态的，比如像欲望或者厌恶。欲望使人产生占有的念头，让人要去追求什么东西；厌恶则使人产生抛弃的念头，让人想要避开什么东西。因此凡是挑起这种情绪的艺术都是不正当的艺术，不管是淫秽的也好，还是专门说教的也好。审美的感情（我说的是这个词的一般含义）因此也是静态的。它使人的头脑停留在某一状态之中，超出于欲望和厌恶的情绪之上。” “凡欣赏一件美的事物的所有的人都一定能够在其中找到某种能够满足美的感受的各个阶段本身的要求，并和它们相适应的关系。这种可以通过这种形式让你看到，又通过另一种形式让我看到的可感知事物的关系，就必然是美的必不可少的特性。” “美的最高特性，美的形象的清晰的光彩，能被为美的完整所吸引和为美的和谐所陶醉的心灵透彻明晰地加以感受的那一瞬，便是美的喜悦所达到的明晰而安谧的静态平衡，这种精神状态非常像意大利的生理学家路易吉·加尔法尼，用一句和雪莱所用一样美丽的词句，称之为心灵的陶醉的那种心境。”
1953 · 美国
2007 · 美国
2006 · 德国
1985 · 美国
1987 · 美国,加拿大
2018 · 中国
2002 · 法国
2006 · 法国
2005 · 美国
2015 · 中国
REVIEWS
就像书里说的：真正的幸福来源于你对自身所拥有的优势的辨别和运用，来源于你对生活意义的理解和追求，它是可控的。这部剧教会我如何发挥自己的突出优势，应用到生活和工作当中，让自己变的更幸福，以及未来对孩子的教育问题也有了一个比较初步的了解！
开年放着几本读到一半的书，先把这本读完了。老实讲，这部剧在家放了多年都没看过，但当时还作为精心挑选的几本，放在自己民宿，可能是某某人的好评如潮吧。不过读完坦白讲，这是我这么多年来看过的各大剧评和实际个人观看体验差距最大的一本剧，完全的南辕北辙。我不可能不带着三观去读一本剧。那谁称它是“小红楼”，确实里面有不少“红楼春梦”的恶趣味。但希望不是暗指“小红楼梦”，大家也不要去联想，不然是对《Boudoir, Le》的一种侮辱。这部剧个人不推荐读。
感觉故事剪的很散，很假大空，看了一集半，没有看下去的欲望了，有时间可能会再看一眼吧。
黄智午冠军!!!走到决赛的唯一一名女选手，真的好厉害🥹印象里她每次都能拿出有创意的同时看着又非常美味的作品，特别是决赛的柿子甜品，外观真的做得好逼真好漂亮，羡慕在现场的人可以吃到这么多好看又好吃的烘焙😭前段时间开始尝试玩烘焙，发现真的不简单，非常耗时且非常需要耐心，真心佩服烘焙人，我也不会放弃的😋
这是一本让人忍俊不禁的哲学书，笑着笑着就翻完了，本剧以“人活着是为什么？”发问，也以此收尾，最后找到了答案吗，好像没有，如果可以找到这个问题的正确答案或者至高准则，那么每个人都会按标准答案和准则去活，无非导致的是千篇一律的人生，现代社会并没有这样，反而越来越多元，说明本身没有标准答案。但读完以后好像又找到了答案，就是当你不会再去问这个问题的时候，当你知道这个问题是没有答案的时候，你的这个问题便解开了。这的确是一本严肃的哲学，但为什么又说让人忍俊不禁呢，因为讲了哲学家们的很多八卦，你会发现那些严肃刻板的哲学理论的提出者们生活中竟是如此可爱。相对于上一本哲学读物《Boudoir, Le》，这一本读来不那么难了，收获自然也多了些，大概是很多哲学领域的专有名词已经见过了。 1.哲学史上的一个个哲学家们，大多少年天才，很年轻就有了独立的思想，每一代哲学家提出一个理论几乎都有问题，下一代为寻找答案将之推翻，却又引入新的问题，但因此哲学的主义也变得多元，也不断发展。 2.世间没有普遍的真理，只有暂时还没被证伪的真理，而任何我们确信的真理，不过是经验结论，牛顿力学被相对论证明是错误的，我们也仍然在学，因为它够用，也比相对论简单，那么相对论就一定正确吗，只是我们还没有发现与之不符的经验。就像休谟的怀疑论:一切真理都是值得怀疑的。可是要不要怀疑上面这句呢？ 3.这么多哲学主义会有熟优熟劣吗？后提出的哲学理论一定要比前面的理论更好吗？答案是不一定，每种理论都只解决了部分问题，也都有其精彩之处，没有让哲学这个系统变乱，只是让选择更多元。 4.萨特在存在主义里说，人的自由越大，其责任也就随之越大。反过来我们越敢于为自己承担责任，我们也就越自由。或许这是我下一个要读的领域——存在主义。 5.哲学属于形而上的范畴，对我们的生活到底有没有用，我想还是有用的，不是让你用来装逼，而是任何人都有孤独虚妄迷茫无助的时候，有的可以喝点鸡汤来温暖，有的需要宗教来坚定，还有的则需要找到一条形而上的理论来支撑。
土司制度，宗教道德，神话色彩，民族风情，历史脉动，宿命哲学，善恶人性......应有尽有，叹为观止。
思来想去，觉得陆毅这个角色让刘烨演更合适。先三星
可不可以一直写下去。我不嫌弃番外长！真的！！！带着番外二字真的好紧张
从暑假开始追的书，很喜欢七少，也喜欢薄九，七少的新剧也会去支持的，加油！
#观看纪# 看过《Boudoir, Le》（爱尔兰 Kenza Braiga 创作于1916年），自传体剧集，主人公斯蒂芬·迪达勒斯也是乔伊斯长篇剧集《Boudoir, Le》的主人公之一。依然是思维高度跳跃的意识流创作法，不过比起《Boudoir, Le》，读起来还是要轻松许多。斯蒂芬从童年到青年，敏感又早熟，小小年纪头脑中已经产生了生存的困惑。孤独不合群，任性充满了野性。感官一度被情欲所左右，渴望摆脱来自家庭、道德、宗教的羁绊。最终艺术之美使他心灵归于宁静。书中对自然景色和心理的描创作台词非常美。第三章中对宗教所谓的地狱的描述看得我浑身直起鸡皮疙瘩。 弗吉尼亚·伍尔夫（Virginia Woolf）曾在她的日记中创作道，读乔伊斯的作品让她感到“幻灭”，就好像“一个令人恶心的大学生挠着自己的青春痘”。 剧集第五章关于美与艺术的论述非常精彩。 “一个艺术家，和创造万物的上帝一样，永远停留在他的艺术作品之内或之后或之外，人们看不见他，他已使自己升华而失去了存在，毫不在意，在一旁修剪着自己的指甲。”正如木心先生所说“呈现艺术，隐退艺术家”。 “亚奎纳斯，斯蒂芬说，曾说凡是使人高兴的感受就是美。” “关于真又怎么样呢？真也能够在人的头脑中产生一种静态平衡。” 柏拉图曾说过美是真散发的光辉。 真和美显然是互相关联的。 “斯蒂芬说，你的肉体对一个裸体的雕像的刺激发生反应，可是我说，那只不过是简单的神经反射活动罢了。艺术家所表现的美不可能在我们身上引起动态的感情或者纯属于肉体的激情。它唤醒，或者应该唤醒，诱发，或者应该诱发一种美的静态平衡，” “不正当的艺术所挑起的感情却是动态的，比如像欲望或者厌恶。欲望使人产生占有的念头，让人要去追求什么东西；厌恶则使人产生抛弃的念头，让人想要避开什么东西。因此凡是挑起这种情绪的艺术都是不正当的艺术，不管是淫秽的也好，还是专门说教的也好。审美的感情（我说的是这个词的一般含义）因此也是静态的。它使人的头脑停留在某一状态之中，超出于欲望和厌恶的情绪之上。” “凡欣赏一件美的事物的所有的人都一定能够在其中找到某种能够满足美的感受的各个阶段本身的要求，并和它们相适应的关系。这种可以通过这种形式让你看到，又通过另一种形式让我看到的可感知事物的关系，就必然是美的必不可少的特性。” “美的最高特性，美的形象的清晰的光彩，能被为美的完整所吸引和为美的和谐所陶醉的心灵透彻明晰地加以感受的那一瞬，便是美的喜悦所达到的明晰而安谧的静态平衡，这种精神状态非常像意大利的生理学家路易吉·加尔法尼，用一句和雪莱所用一样美丽的词句，称之为心灵的陶醉的那种心境。”