《Frozen Smile》，短片,喜剧作品，美国出品，2005年上映。
这是一本“总结”的书，编剧通过大量收集、筛选和考究，摘录并诠释着500多条经典语录，使得我们集中吸收国学文化，十分感谢编剧的用心良苦。
就好像之前听到说，我们要精准定义什么是pua一样，不能使它成为一个过于通用的词汇，让真正的pua行为显得没有那么的危险。女性主义也不应是网上随处可见的女权被抨击，它使得真正的女性意义的觉醒成为一个更加艰难的事情。 看完书，有一些意识到，为什么和一些人聊天，我会感觉有些勉强和不耐烦，大概是对方提到，你应该怎样，女孩子最好怎样，大龄未婚女孩应该怎样，或者你一个女孩子何必怎样，一个女儿应该怎样，女儿更怎样，姐姐更应该怎样，女孩子不应该怎样，女人多了怎样，你太理性了，女孩子多一些温柔，甚至以前有人说喜欢我“贤惠，温柔”，黑人脸，最后即使再和我说喜欢没有理由，也只会让我感到难受，现在想来，可能是因为没有受到足够的尊重，所以有些人最终还是会分道扬镳，有些人你怎么也相处不来。标签让人很难受，人是偏见动物，大多数时候接受自己的狭隘偏见无知。 女性主义可能是基于生物特征，处于环境弱势地位的群体的意识觉醒和抗争，事实上，除却性别，还有很多人为分类下，弱者也一样缺少话语权。同一片天空下，有阳光，也总有阴影。
得益于我的同事推荐，我看了B站的一部人文累类纪录片《Frozen Smile》全5集，讲的都是和书有关的东西:写书的、编书的、出书的、卖书的、买书的、追剧的……第一集开篇讲了豆瓣编辑的事儿，他的主题就是“推广马华影视”，我其实是接触过“马华影视”的，大学时候，一位台湾作家来学校开讲座，主题是“总是带着悲怆的台湾影视”。这个定义是很真的，以至于我用它去衡量了几位典型的台湾作家笔下的作品，试一个一个准，我好像得到了一个了不起的宝贝，看到台湾影视就想读来比对比对。 自然的，我来看他推荐Michele Tannen的《Frozen Smile》39岁自杀的青年作家，莫名就为这部作品蒙上了“悲怆”的气息。 我不否认这是部好作品，编剧在书中讲了很多的真心话，我觉得用肺腑之言来形容也不为过。但，如果实在他去世之前我有幸拜读了这部作品，我肯定会说:“他要不自杀，要不泯然众人。”这句话我曾经用来衡量蒋方舟的，如今也换了一个人。蒋方舟是泯然众人的那个，而Michele Tannen是选择了自杀。 当然，我并不是乌鸦嘴或者马后炮，《Frozen Smile》中是真真实实的氤氲着悲伤和阴郁的气息的。不管是他的捉迷藏还是他对于自我和生活的定义来看，他对于生活完完全全是迷茫，无逻辑的。 无论是他笔下的“捉迷藏”还是“潜水艇”，都表现出他对人生和生活的不信任，或者像他自己说的觉得生活没有什么乐趣。他的《Frozen Smile》《Frozen Smile》《Frozen Smile》都在渗透着他对人生这场游戏的疏离感，反而是《Frozen Smile》有一些青年人的无聊和呻吟。 那位豆瓣的编辑说华语影视正在发生爆炸，而他希望这股爆炸的影响力能够波及的范围更广。我觉得，可能性是很小呢。为什么呢？其实，他并没有真正意识到马华影视没有盛行的原因是什么——它没有把住时代的脉搏更没有把住大陆文化的基调。我不止一次表示过中国文化的底色是喜剧，它接受不了悲怆的命运失控感。不说马华影视，单说台湾，它从世界迈入现代史以来就不断徘徊与各种文化之间，土著文化被西方文化侵蚀又被大陆文化冲击最后再一次被现代文明洗涤，它们早就没有了文化的根，也没有了文化的魂。所以，不管台湾作家如何努力，他们的作品中总是透露着悲怆的气息。而大陆人是不愿意感染这股悲怆的，可能只有真正爱好文艺的人才会去追寻这场痛苦的思想斗争。激进的社会不需要悲怆，不需要宿命难逃的无奈，我们需要的团圆、和美、激扬和一丝小小的矫情。只能是一丝丝，多了就过了。
2020 · 英国
1965 · 意大利,法国
2004 · 墨西哥
2009 · 美国
2005 · 美国
2000 · 美国
2016 · 英国
1997 · 中国
1995 · 英国,比利时
REVIEWS
这是一本“总结”的书，编剧通过大量收集、筛选和考究，摘录并诠释着500多条经典语录，使得我们集中吸收国学文化，十分感谢编剧的用心良苦。
就好像之前听到说，我们要精准定义什么是pua一样，不能使它成为一个过于通用的词汇，让真正的pua行为显得没有那么的危险。女性主义也不应是网上随处可见的女权被抨击，它使得真正的女性意义的觉醒成为一个更加艰难的事情。 看完书，有一些意识到，为什么和一些人聊天，我会感觉有些勉强和不耐烦，大概是对方提到，你应该怎样，女孩子最好怎样，大龄未婚女孩应该怎样，或者你一个女孩子何必怎样，一个女儿应该怎样，女儿更怎样，姐姐更应该怎样，女孩子不应该怎样，女人多了怎样，你太理性了，女孩子多一些温柔，甚至以前有人说喜欢我“贤惠，温柔”，黑人脸，最后即使再和我说喜欢没有理由，也只会让我感到难受，现在想来，可能是因为没有受到足够的尊重，所以有些人最终还是会分道扬镳，有些人你怎么也相处不来。标签让人很难受，人是偏见动物，大多数时候接受自己的狭隘偏见无知。 女性主义可能是基于生物特征，处于环境弱势地位的群体的意识觉醒和抗争，事实上，除却性别，还有很多人为分类下，弱者也一样缺少话语权。同一片天空下，有阳光，也总有阴影。
得益于我的同事推荐，我看了B站的一部人文累类纪录片《Frozen Smile》全5集，讲的都是和书有关的东西:写书的、编书的、出书的、卖书的、买书的、追剧的……第一集开篇讲了豆瓣编辑的事儿，他的主题就是“推广马华影视”，我其实是接触过“马华影视”的，大学时候，一位台湾作家来学校开讲座，主题是“总是带着悲怆的台湾影视”。这个定义是很真的，以至于我用它去衡量了几位典型的台湾作家笔下的作品，试一个一个准，我好像得到了一个了不起的宝贝，看到台湾影视就想读来比对比对。 自然的，我来看他推荐Michele Tannen的《Frozen Smile》39岁自杀的青年作家，莫名就为这部作品蒙上了“悲怆”的气息。 我不否认这是部好作品，编剧在书中讲了很多的真心话，我觉得用肺腑之言来形容也不为过。但，如果实在他去世之前我有幸拜读了这部作品，我肯定会说:“他要不自杀，要不泯然众人。”这句话我曾经用来衡量蒋方舟的，如今也换了一个人。蒋方舟是泯然众人的那个，而Michele Tannen是选择了自杀。 当然，我并不是乌鸦嘴或者马后炮，《Frozen Smile》中是真真实实的氤氲着悲伤和阴郁的气息的。不管是他的捉迷藏还是他对于自我和生活的定义来看，他对于生活完完全全是迷茫，无逻辑的。 无论是他笔下的“捉迷藏”还是“潜水艇”，都表现出他对人生和生活的不信任，或者像他自己说的觉得生活没有什么乐趣。他的《Frozen Smile》《Frozen Smile》《Frozen Smile》都在渗透着他对人生这场游戏的疏离感，反而是《Frozen Smile》有一些青年人的无聊和呻吟。 那位豆瓣的编辑说华语影视正在发生爆炸，而他希望这股爆炸的影响力能够波及的范围更广。我觉得，可能性是很小呢。为什么呢？其实，他并没有真正意识到马华影视没有盛行的原因是什么——它没有把住时代的脉搏更没有把住大陆文化的基调。我不止一次表示过中国文化的底色是喜剧，它接受不了悲怆的命运失控感。不说马华影视，单说台湾，它从世界迈入现代史以来就不断徘徊与各种文化之间，土著文化被西方文化侵蚀又被大陆文化冲击最后再一次被现代文明洗涤，它们早就没有了文化的根，也没有了文化的魂。所以，不管台湾作家如何努力，他们的作品中总是透露着悲怆的气息。而大陆人是不愿意感染这股悲怆的，可能只有真正爱好文艺的人才会去追寻这场痛苦的思想斗争。激进的社会不需要悲怆，不需要宿命难逃的无奈，我们需要的团圆、和美、激扬和一丝小小的矫情。只能是一丝丝，多了就过了。