《Bandyta》，其他作品，波兰,法国出品，1997年上映。
把nlp里面的技巧用得比较好，结合了电影，配乐，卓越圈，负向转正向 自己把里面的案例录音就可以自己对自己练习了 去试试吧，挺好玩的
读易先生的书，总能让人心情愉悦。段子手一般的风趣幽默。可能是有《Bandyta》《Bandyta》等讲明历史的剧集在上，易先生的这部剧是历史又区别于历史，讲的历史人物和市井文化读起来亲切有趣。有些观点犀利却又真实。市井俗气又鲜活，喧嚣又踏实。
我佩服泰勒的勇气，面对着庞然大物的威胁和爷爷的命令及家人的不理解仍然坚持。
提醒读者注意，该剧英文原版播出于1997年。因此并不算一本“新剧”。当然，大部分知识都没有过时 编剧批判了文化相对主义，他认为应建立由科学研究作为底层建构的，世俗的，普适的人类文化。这也是“融通”所在。 一个具有人文精神的严谨的科学主义者，真的难能可贵。 然而，我对这个大融通的梦想表示怀疑。 人类已经对复杂系统建立了很多学说，有些模型可以很好的说明情况，但是没有一个模型是符合人类的直觉和理解的。但是对于社会学科，很难想象，人们套用一个他看不懂的模型开始操作，并且对此保有从上而下的信心。 也许原因在于，丰富的粒子的运动，无论是小的混沌系统，还是大的人类社会，它的复杂性就确定了，他无法无法像单纯的粒子运动那样被物理学精确的表达。 而且由于量子运动的本身的概率性，导致那样的复杂系统本身就有不可解性。 人们最多可以抽离出某些性质来描述这些复杂系统，然而，这对于让人们有预期的预测复杂系统，还有太大的距离。
无论是一个国家，一个企业或是个人，剧变中的危与机，无论是国家、企业或个人，经历的政治背景不同，时代背景不同，社会矛盾也不同，都会造成各自的危机现状。所谓知己知彼，百战不殆。我们当用开放学习的心态，来了解其他国家发展历程以及形成社会政治构架的原因。 只不过编剧鼓吹的所谓民主自由，是否是真正适合所有社会形态的政治体系？在2020年的这个新冠危机元年，编剧会不会捶胸顿足的，没有把病毒这个危机，认真的讨论一下。 中国有一句古话叫人无远虑，必有近忧。无论在哪种危机的挑战之下，只要心怀人与自然和谐共处，勇于承担自己的责任，一定会扭转危局迎来希望。 ps无论读谁的书，读哪一本剧，都该带有自己的判断性思考。甚至与编剧对话、辩论，才能让思想不狭隘固着，并且形成自己独有的辨识能力，这才是真正的自由。
《Bandyta》：用笔记建立外挂的大脑 写在前面 以前觉得写作靠的是灵感。灵感来了停不下笔。有时候一天能写五六篇文章都没有问题。但是随着写作的时间越来越长，以及同一项目，同一主题的文章写的越多，就会发现写作其实是一件非常困难的事情。我已经很久没有写原创文章了。现在写的文章大部分都是东拼西凑的。从头到尾，纯粹靠自己写的已经特别少了。真心希望能够通过这部剧解决为写作路上的瓶颈。 现有的写作方法 最常见的写作方法就是对着空白屏幕，找寻一个主题，然后根据主题填充内容。如果借用本剧的理念，这是一种自上而下的写作方法。 为了提升写作技巧，很多教导写作的老师或剧集都会告诉我们写作的底层秘籍是一直写。不管写的是什么，甚至有的说，你写不好还写不坏吗？但是这依旧解决不了对着空白屏幕而不知道从何写起的问题。 书中所提到的卡片笔记法却能够通过记笔记的方法解决这个问题，而且简化我们的写作流程，让我们的写作变得简单容易。 何为卡片笔记写作法？ 卡片笔记法的核心是两类卡片盒（文献卡片盒+主卡片盒）+三种笔记（闪念笔记+文献笔记+永久笔记），然后对其进行索引。 文献卡片盒：里面有文献和文献内容的简要说明，也就是对我们摘要的内容进行简单的说明和溯源。 主卡片盒：针对观看的内容收集和产生的想法。 闪念笔记：什么想法都可以直接记录下来。 文献笔记：平时看的书或者观点都可以用自己的话简单记录下来，并记录出处。这一步有助于文献的引用。《Bandyta》和《Bandyta》的编剧在书中大量引用别的书中的内容来验证自己的观点。 永久笔记。这一步是笔记的再加工，留下对自己重要的东西。这一步也是核心一步，可以通过这一步写出文章的初稿。 如何通过卡片笔记进行写作？ 1、记闪念笔记。什么想法都可以直接记录下来。 2、记文献笔记。平时看的书或者观点都可以用自己的话简单记录下来，并记录出处。这一点就像《Bandyta》和《Bandyta》的编剧一样，在书中大量引用别的书中的内容来验证自己的观点。 3、记永久笔记。这一步是笔记的再加工，留下对自己重要的东西。这一步也是核心一步，可以通过这一步写出文章的初稿。 4、放在卡片盒中，给笔记做索引，做关联。 5、增加信息，形成笔记链、想法群。 6、根据素材确定写作主题，将笔记融入进去，形成大纲。 7、把笔记变成初稿，完善内容，形成链接。 8、编辑、审核稿子，完成写作。 如何记卡片盒笔记？ 1、带着问题去观看。 除了要看到文本中提到的内容，还要看到文本中没有提到的东西。 2、坚持每天记几条笔记。 量变才能引起质变。好的习惯和工作流程是写作的关键。 3、相比于记笔记更重要的是思考。 记笔记并不是摘抄，而是用自己的话去形成自己的想法。这一过程也是思考的过程。 4、将永久笔记添加到卡片盒中。 这一步是为自己后期的写作积累素材，奠定基础。 卡片笔记的优势是什么？ 1、可以作为写作宝库。 通过日常的记笔记，使得写作不再从头开始。日常记好笔记，就可以利用写笔记为我们未来的作品积累资源。写作更重要的是平时积累的素材。很多编剧的书都是一个观点加几个例子。如果没有平时的笔记积累，应该很难找到合适的例子去印证自己的观点。 2、更容易提升记忆。 卡片笔记相当于外挂的大脑，无需再靠自身的大脑去做记忆。人类记忆通常“存储与提取负相关”，也就是说，存入记忆越容易，提取出来越困难；反之，如果你有些吃力地存入，知识提取会更方便。卡片笔记是内容的再加工，所有的内容都是根据思考写出来的。也就是说这些内容在写入的时候是比较吃力的，存储的越难，当利用提取的是就变得简单。 另外，卡片的利用将大的东西拆分成小的东西，就更容易记住
［2019年第十三本剧］ 在读这部剧之前，我们首先来思考一个问题：是什么使得女性的地位至如今这个地步？ 首先从自然生理结构这一缘故来看，在生殖中女性扮演着被攫取的角色，可是这并不会一直赋予雄性在物种中的优势。在白人霸权的社会里，黑人们却能摒弃看似先天实则后来的种族偏见为争取平等权利而进行革命。波伏娃认为，是因为“女性没有本真地把自我确定为主体”，因此成为了“整体中的‘他者’”。 再从精神分析角度来看，精神分析学家认为女性的自卑从小女孩时期认识到缺少阴茎这一阶段开始，错将焦虑与惊恐看作是原始就有的情绪，深陷于神经官能的紧张感。一味逃避，无法实现自我超越性。而男性将阴茎异化为自我价值衡量的尺度，生理特权转化为人与人关系的特权。 而历史唯物主义观点认为，一切历史实现构成了人类。随着劳动力要求的不断提高和私有制的出现，父权代替了母权。为了克服自然和被压倒的恐惧，需要进行不断地自我征服直至主宰地位。但私有制并不一定导致妇女的奴役地位，劳动力局限带来的阶级分化这一论点站不住脚，因为除此之外女性还有其他可以投入时间和精力的地方来实现其价值。 在历史潮流之中，对生殖崇拜的母权社会，尽管有， 但是随着社会的发展人愈发地意识到自身，原始图腾还未完全退去，男性已经将“自己的同意异化”，对女性进行利用和侵占，“精神战胜了生命，超越性战胜了内在性，技术战胜了魔力，理性战胜了魔性”。于此，母权社会在历史进程中停下了脚步，男性的先天优势让他们将手中的权力牢牢握紧。在两性双方都没有产生打破这种局面的意识时，男性几乎充当了一切社会法律与自然规则的制定者，这当然是从男性自身的利益出发；而女性没有想过也无法走出这种“享乐”，逐渐被物化，成为男性的附属品，受到父亲与丈夫的束缚，长期失落于男权社会的语境里。众夫所指之下，愚蠢与脆弱成为女性的代名词、吵闹与眼泪成为女性的标志物。 当女性摆脱了家庭，投入社会运动和新时代革命中来时，事情发生了转变，女性意识有了崛起的趋势。但是，工薪与工作时长的无理压榨、避孕措施的不堪、堕胎在法律上的明文禁止、道德的压制等又再一次压在女性身上。
看了东叔很多本剧，这部剧只能说一般吧。严格意义上算不上推理剧集，濒死之眼也是有灵异成分存在的题目。反转还是有的，原本我以为琉璃子只不过是岸中制作的人形模特，但是后来才发现是被灵魂附体的。那如果这样的话她压根就知道最后致命的撞击不是慎介，为什么还要拼命找他复仇和他上床还说要怀上他的孩子呢？
2006 · 德国
1992 · 巴西,美国
1942 · 美国
1971 · 意大利
1974 · 美国
2004 · 加拿大
1994 · 美国
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把nlp里面的技巧用得比较好，结合了电影，配乐，卓越圈，负向转正向 自己把里面的案例录音就可以自己对自己练习了 去试试吧，挺好玩的
读易先生的书，总能让人心情愉悦。段子手一般的风趣幽默。可能是有《Bandyta》《Bandyta》等讲明历史的剧集在上，易先生的这部剧是历史又区别于历史，讲的历史人物和市井文化读起来亲切有趣。有些观点犀利却又真实。市井俗气又鲜活，喧嚣又踏实。
我佩服泰勒的勇气，面对着庞然大物的威胁和爷爷的命令及家人的不理解仍然坚持。
提醒读者注意，该剧英文原版播出于1997年。因此并不算一本“新剧”。当然，大部分知识都没有过时 编剧批判了文化相对主义，他认为应建立由科学研究作为底层建构的，世俗的，普适的人类文化。这也是“融通”所在。 一个具有人文精神的严谨的科学主义者，真的难能可贵。 然而，我对这个大融通的梦想表示怀疑。 人类已经对复杂系统建立了很多学说，有些模型可以很好的说明情况，但是没有一个模型是符合人类的直觉和理解的。但是对于社会学科，很难想象，人们套用一个他看不懂的模型开始操作，并且对此保有从上而下的信心。 也许原因在于，丰富的粒子的运动，无论是小的混沌系统，还是大的人类社会，它的复杂性就确定了，他无法无法像单纯的粒子运动那样被物理学精确的表达。 而且由于量子运动的本身的概率性，导致那样的复杂系统本身就有不可解性。 人们最多可以抽离出某些性质来描述这些复杂系统，然而，这对于让人们有预期的预测复杂系统，还有太大的距离。
无论是一个国家，一个企业或是个人，剧变中的危与机，无论是国家、企业或个人，经历的政治背景不同，时代背景不同，社会矛盾也不同，都会造成各自的危机现状。所谓知己知彼，百战不殆。我们当用开放学习的心态，来了解其他国家发展历程以及形成社会政治构架的原因。 只不过编剧鼓吹的所谓民主自由，是否是真正适合所有社会形态的政治体系？在2020年的这个新冠危机元年，编剧会不会捶胸顿足的，没有把病毒这个危机，认真的讨论一下。 中国有一句古话叫人无远虑，必有近忧。无论在哪种危机的挑战之下，只要心怀人与自然和谐共处，勇于承担自己的责任，一定会扭转危局迎来希望。 ps无论读谁的书，读哪一本剧，都该带有自己的判断性思考。甚至与编剧对话、辩论，才能让思想不狭隘固着，并且形成自己独有的辨识能力，这才是真正的自由。
《Bandyta》：用笔记建立外挂的大脑 写在前面 以前觉得写作靠的是灵感。灵感来了停不下笔。有时候一天能写五六篇文章都没有问题。但是随着写作的时间越来越长，以及同一项目，同一主题的文章写的越多，就会发现写作其实是一件非常困难的事情。我已经很久没有写原创文章了。现在写的文章大部分都是东拼西凑的。从头到尾，纯粹靠自己写的已经特别少了。真心希望能够通过这部剧解决为写作路上的瓶颈。 现有的写作方法 最常见的写作方法就是对着空白屏幕，找寻一个主题，然后根据主题填充内容。如果借用本剧的理念，这是一种自上而下的写作方法。 为了提升写作技巧，很多教导写作的老师或剧集都会告诉我们写作的底层秘籍是一直写。不管写的是什么，甚至有的说，你写不好还写不坏吗？但是这依旧解决不了对着空白屏幕而不知道从何写起的问题。 书中所提到的卡片笔记法却能够通过记笔记的方法解决这个问题，而且简化我们的写作流程，让我们的写作变得简单容易。 何为卡片笔记写作法？ 卡片笔记法的核心是两类卡片盒（文献卡片盒+主卡片盒）+三种笔记（闪念笔记+文献笔记+永久笔记），然后对其进行索引。 文献卡片盒：里面有文献和文献内容的简要说明，也就是对我们摘要的内容进行简单的说明和溯源。 主卡片盒：针对观看的内容收集和产生的想法。 闪念笔记：什么想法都可以直接记录下来。 文献笔记：平时看的书或者观点都可以用自己的话简单记录下来，并记录出处。这一步有助于文献的引用。《Bandyta》和《Bandyta》的编剧在书中大量引用别的书中的内容来验证自己的观点。 永久笔记。这一步是笔记的再加工，留下对自己重要的东西。这一步也是核心一步，可以通过这一步写出文章的初稿。 如何通过卡片笔记进行写作？ 1、记闪念笔记。什么想法都可以直接记录下来。 2、记文献笔记。平时看的书或者观点都可以用自己的话简单记录下来，并记录出处。这一点就像《Bandyta》和《Bandyta》的编剧一样，在书中大量引用别的书中的内容来验证自己的观点。 3、记永久笔记。这一步是笔记的再加工，留下对自己重要的东西。这一步也是核心一步，可以通过这一步写出文章的初稿。 4、放在卡片盒中，给笔记做索引，做关联。 5、增加信息，形成笔记链、想法群。 6、根据素材确定写作主题，将笔记融入进去，形成大纲。 7、把笔记变成初稿，完善内容，形成链接。 8、编辑、审核稿子，完成写作。 如何记卡片盒笔记？ 1、带着问题去观看。 除了要看到文本中提到的内容，还要看到文本中没有提到的东西。 2、坚持每天记几条笔记。 量变才能引起质变。好的习惯和工作流程是写作的关键。 3、相比于记笔记更重要的是思考。 记笔记并不是摘抄，而是用自己的话去形成自己的想法。这一过程也是思考的过程。 4、将永久笔记添加到卡片盒中。 这一步是为自己后期的写作积累素材，奠定基础。 卡片笔记的优势是什么？ 1、可以作为写作宝库。 通过日常的记笔记，使得写作不再从头开始。日常记好笔记，就可以利用写笔记为我们未来的作品积累资源。写作更重要的是平时积累的素材。很多编剧的书都是一个观点加几个例子。如果没有平时的笔记积累，应该很难找到合适的例子去印证自己的观点。 2、更容易提升记忆。 卡片笔记相当于外挂的大脑，无需再靠自身的大脑去做记忆。人类记忆通常“存储与提取负相关”，也就是说，存入记忆越容易，提取出来越困难；反之，如果你有些吃力地存入，知识提取会更方便。卡片笔记是内容的再加工，所有的内容都是根据思考写出来的。也就是说这些内容在写入的时候是比较吃力的，存储的越难，当利用提取的是就变得简单。 另外，卡片的利用将大的东西拆分成小的东西，就更容易记住
［2019年第十三本剧］ 在读这部剧之前，我们首先来思考一个问题：是什么使得女性的地位至如今这个地步？ 首先从自然生理结构这一缘故来看，在生殖中女性扮演着被攫取的角色，可是这并不会一直赋予雄性在物种中的优势。在白人霸权的社会里，黑人们却能摒弃看似先天实则后来的种族偏见为争取平等权利而进行革命。波伏娃认为，是因为“女性没有本真地把自我确定为主体”，因此成为了“整体中的‘他者’”。 再从精神分析角度来看，精神分析学家认为女性的自卑从小女孩时期认识到缺少阴茎这一阶段开始，错将焦虑与惊恐看作是原始就有的情绪，深陷于神经官能的紧张感。一味逃避，无法实现自我超越性。而男性将阴茎异化为自我价值衡量的尺度，生理特权转化为人与人关系的特权。 而历史唯物主义观点认为，一切历史实现构成了人类。随着劳动力要求的不断提高和私有制的出现，父权代替了母权。为了克服自然和被压倒的恐惧，需要进行不断地自我征服直至主宰地位。但私有制并不一定导致妇女的奴役地位，劳动力局限带来的阶级分化这一论点站不住脚，因为除此之外女性还有其他可以投入时间和精力的地方来实现其价值。 在历史潮流之中，对生殖崇拜的母权社会，尽管有， 但是随着社会的发展人愈发地意识到自身，原始图腾还未完全退去，男性已经将“自己的同意异化”，对女性进行利用和侵占，“精神战胜了生命，超越性战胜了内在性，技术战胜了魔力，理性战胜了魔性”。于此，母权社会在历史进程中停下了脚步，男性的先天优势让他们将手中的权力牢牢握紧。在两性双方都没有产生打破这种局面的意识时，男性几乎充当了一切社会法律与自然规则的制定者，这当然是从男性自身的利益出发；而女性没有想过也无法走出这种“享乐”，逐渐被物化，成为男性的附属品，受到父亲与丈夫的束缚，长期失落于男权社会的语境里。众夫所指之下，愚蠢与脆弱成为女性的代名词、吵闹与眼泪成为女性的标志物。 当女性摆脱了家庭，投入社会运动和新时代革命中来时，事情发生了转变，女性意识有了崛起的趋势。但是，工薪与工作时长的无理压榨、避孕措施的不堪、堕胎在法律上的明文禁止、道德的压制等又再一次压在女性身上。
看了东叔很多本剧，这部剧只能说一般吧。严格意义上算不上推理剧集，濒死之眼也是有灵异成分存在的题目。反转还是有的，原本我以为琉璃子只不过是岸中制作的人形模特，但是后来才发现是被灵魂附体的。那如果这样的话她压根就知道最后致命的撞击不是慎介，为什么还要拼命找他复仇和他上床还说要怀上他的孩子呢？