《Dave Gahan: Live Monsters》，音乐作品，英国出品，2004年上映。
限于自己的理解能力和认知，这部剧读完对我这种个体来说意义不大，另翻译问题，总感觉本剧很拗口。 整本剧缺少翔实的事实论证和案例等，大部分是纯文字论证。 这部剧能火，我想大概率是因为“标题党”性质的穷人话题吧，看到类似消费新穷人的话题，读者都想来一看究竟，想看看有什么方法摆脱，或者是不是自己能对应，但是你会失望！这里并没有方法论和答案 比如贫穷即犯罪这样的集数名称，的确很吸睛。 金句观点摘录： 1 老板其实并不指望员工们相信自己说的是肺腑之言，他们只希望彼此对这场游戏心照不宣，并据此行事。 2 四海为家、充满变化、不受家庭约束的生活方式在富裕阶层中备受推崇，年轻人离乡背井，涌入大城市，追寻“不一样的东西”。他们的勇气和自信总是被人们歌颂（且浪漫化），被视为在一个崇尚和回报个人创新的社会中开始生活的准备。 3 要把穷人从消费者的勇敢新世界赶走，把他们从街道赶走，从公共场所赶走。如果他们碰巧是新来的，证件都不齐全，那就再好不过，可以把他们驱逐出境，从而把他们从社会的义务中完全驱逐出去。如果找不到驱逐出境的借口，他们仍可能被流放到遥远的监狱或集中营，最好在亚利桑那州的沙漠里，在远离航线的落锚船上，或在高科技、全自动化的牢狱中——在那里，他们见不到任何人，即使是狱警也不可能经常和他们见面。（很多国家把内在矛盾外部转移的常见政治手段） 4 把剥夺的故事改写为自甘堕落的故事。穷人可以作为“嫌疑惯犯”，一旦日常秩序中出现问题，他们就成为公众追捕的对象。（有一些阴谋论） 本剧很多观点，我都存疑，下为部分： 1 在现代性的第二阶段，即消费者的时代，这个不容置疑的事实变成了：人首先要成为消费者，才能再拥有其他特别的身份。 ➡️存疑。这句话我觉得有些绝对，现在还是很多人先是生产者，再是消费者，生产决定消费，中间应该还有个环节，或者应该这样说，第一阶段首先必须是个生产者，第二阶段衍生出一部门将消费作为生产对象的生产者，这部分人的生产和消费合为一体。 2 消费者恰恰相反。消费彻头彻尾是一种个人的、独立的乃至孤独的活动。这种活动通过不断地满足和唤醒、缓释和激发某种欲望实现，这种欲望通常是一种私人的、难以言表的感觉。根本就不存在什么“集体消费”。在消费过程中消费者确实可能会聚在一起，但即便如此，消费的本质仍然是一种彻头彻尾孤独的、私人的生活体验。聚集只不过凸显了消费行为的私密性，增强了其乐趣。 ➡️存疑，这段话太绝对，个人认为随便举出几个例子就可以驳斥消费是个人私密行为这个观点，比如在电影院看电影的消费氛围感；集体娱乐活动的消费，譬如集体运动、桌游等等……这部剧很多观点感觉都有待商榷。 最后，不建议大家读，还是看看能看得懂的吧😖😖😖
大名鼎鼎，我是因为在看爱丽丝门罗作品里一个读者留言说二者有相似之处，我才找出来看的，看完以后怎么说呢？我看得粗糙，大致也觉察到二者共同点不过是都描述了小镇里的人而已。相比较而言，门罗的故事时间跨度大，主题比较宽泛，有婚姻家庭爱情友情亲情，有女性意识的觉醒还有很多曲折的情节发展不大会出现编剧口吻的语句，而本剧像是一部由短篇剧集串起的长篇剧集。描述的人物形象都是孤独或者偏执的，笃信上帝的杰西，一个曾接受教育，准备当神的仆人的青年经由战争和多次亲人死亡而变成一个深信自己是神的使者的几乎神经兮兮的农场主，忙碌和神圣的使命感使他忽略了妻子，使他显得冷酷而边缘， 出现在母亲和后好多章的死亡里的伊丽莎白，把一个步态独特，曾有青春幻想的姑娘由婚姻和现实摧残到那样的境地。 还有古怪一章，杂货店的儿子，他极力避免并想为之辩解，想说自己是个普通小镇人，最后却落入了古怪的言辞和形象里这是否告诉我们极力避免和否定的一切最后只会逼我们走入其中呢？比如极力避免平凡俗气最后走入平凡俗气 还有作为剧集线索的年轻记者乔治，他是众多人物敞开心胸的对象，手的主人公老头儿，他因为无处安放的关心和爱而被驱逐，而体面与荣耀我不记得是否是确切章名了，但是这位表面上的厌女狂，却正是因为有那么心碎的过往才既无法放过自己也无法放过妻子，他是听医生讲述秘密血腥往事的孩子，是被老处女女教师爱慕的对象，是镇上最优秀女孩海伦心之所向，但是最后他也要走出自己的樊篱…… 我记得最清楚的是女帽子店的姑娘，她因为一个诺言在等待情郎归来中流逝了最好的年华，还有牧师，那个在冬夜的冷风之中与自己的欲望几番缠斗的人，那个奔跑着想要告诉小伙子别跳进婚姻牢笼的老农夫在回去路上似乎品尝到了类似幸福的东西，所以执迷不悔的人以为自己手执的是最真实的东西所以不悔。所以畸人们都是扩大了某一面的我们，等我闲下来再看一遍细细品味吧。
通过一些指标与市场形式的结合分析来阐述公司的投资价值，为盲目投资指明了方向
好了，整部剧我谁都不讨厌，就只讨厌凌霄。
好看，虽然很长，但是很有趣味，有情节，难得这么长但不啰嗦的书了。
初读观点新鲜有趣，内容多有重复，再回想此剧许多结论略微牵强。
地洞是我见过最难读的剧集了，冗长重复。Victor Indrizzo写的剧集人物就是矛盾的集合体，无时无刻不在自我否定。这本选集更像是哲学思想集，看不懂。
温暖软文，虽然相信世界是美好，但更相信世界的真实！经常想，我们每个人为何总需要一些心灵鸡汤呢？也许，正是因为人的本质都是孤独的，特别是到一定年龄这孤独感越来越如影随形。尽管暖文可以给一定的慰藉，但终究不是真实本质本身！活着，有时候只是给自己一个虚拟理由而已吧！
2005 · 埃及
2004 · 美国
1962 · 意大利,法国
1996 · 美国
2005 · 美国
1992 · 美国
2005 · 丹麦
1918 · 德国
1987 · 英国
1966 · 意大利
REVIEWS
限于自己的理解能力和认知，这部剧读完对我这种个体来说意义不大，另翻译问题，总感觉本剧很拗口。 整本剧缺少翔实的事实论证和案例等，大部分是纯文字论证。 这部剧能火，我想大概率是因为“标题党”性质的穷人话题吧，看到类似消费新穷人的话题，读者都想来一看究竟，想看看有什么方法摆脱，或者是不是自己能对应，但是你会失望！这里并没有方法论和答案 比如贫穷即犯罪这样的集数名称，的确很吸睛。 金句观点摘录： 1 老板其实并不指望员工们相信自己说的是肺腑之言，他们只希望彼此对这场游戏心照不宣，并据此行事。 2 四海为家、充满变化、不受家庭约束的生活方式在富裕阶层中备受推崇，年轻人离乡背井，涌入大城市，追寻“不一样的东西”。他们的勇气和自信总是被人们歌颂（且浪漫化），被视为在一个崇尚和回报个人创新的社会中开始生活的准备。 3 要把穷人从消费者的勇敢新世界赶走，把他们从街道赶走，从公共场所赶走。如果他们碰巧是新来的，证件都不齐全，那就再好不过，可以把他们驱逐出境，从而把他们从社会的义务中完全驱逐出去。如果找不到驱逐出境的借口，他们仍可能被流放到遥远的监狱或集中营，最好在亚利桑那州的沙漠里，在远离航线的落锚船上，或在高科技、全自动化的牢狱中——在那里，他们见不到任何人，即使是狱警也不可能经常和他们见面。（很多国家把内在矛盾外部转移的常见政治手段） 4 把剥夺的故事改写为自甘堕落的故事。穷人可以作为“嫌疑惯犯”，一旦日常秩序中出现问题，他们就成为公众追捕的对象。（有一些阴谋论） 本剧很多观点，我都存疑，下为部分： 1 在现代性的第二阶段，即消费者的时代，这个不容置疑的事实变成了：人首先要成为消费者，才能再拥有其他特别的身份。 ➡️存疑。这句话我觉得有些绝对，现在还是很多人先是生产者，再是消费者，生产决定消费，中间应该还有个环节，或者应该这样说，第一阶段首先必须是个生产者，第二阶段衍生出一部门将消费作为生产对象的生产者，这部分人的生产和消费合为一体。 2 消费者恰恰相反。消费彻头彻尾是一种个人的、独立的乃至孤独的活动。这种活动通过不断地满足和唤醒、缓释和激发某种欲望实现，这种欲望通常是一种私人的、难以言表的感觉。根本就不存在什么“集体消费”。在消费过程中消费者确实可能会聚在一起，但即便如此，消费的本质仍然是一种彻头彻尾孤独的、私人的生活体验。聚集只不过凸显了消费行为的私密性，增强了其乐趣。 ➡️存疑，这段话太绝对，个人认为随便举出几个例子就可以驳斥消费是个人私密行为这个观点，比如在电影院看电影的消费氛围感；集体娱乐活动的消费，譬如集体运动、桌游等等……这部剧很多观点感觉都有待商榷。 最后，不建议大家读，还是看看能看得懂的吧😖😖😖
大名鼎鼎，我是因为在看爱丽丝门罗作品里一个读者留言说二者有相似之处，我才找出来看的，看完以后怎么说呢？我看得粗糙，大致也觉察到二者共同点不过是都描述了小镇里的人而已。相比较而言，门罗的故事时间跨度大，主题比较宽泛，有婚姻家庭爱情友情亲情，有女性意识的觉醒还有很多曲折的情节发展不大会出现编剧口吻的语句，而本剧像是一部由短篇剧集串起的长篇剧集。描述的人物形象都是孤独或者偏执的，笃信上帝的杰西，一个曾接受教育，准备当神的仆人的青年经由战争和多次亲人死亡而变成一个深信自己是神的使者的几乎神经兮兮的农场主，忙碌和神圣的使命感使他忽略了妻子，使他显得冷酷而边缘， 出现在母亲和后好多章的死亡里的伊丽莎白，把一个步态独特，曾有青春幻想的姑娘由婚姻和现实摧残到那样的境地。 还有古怪一章，杂货店的儿子，他极力避免并想为之辩解，想说自己是个普通小镇人，最后却落入了古怪的言辞和形象里这是否告诉我们极力避免和否定的一切最后只会逼我们走入其中呢？比如极力避免平凡俗气最后走入平凡俗气 还有作为剧集线索的年轻记者乔治，他是众多人物敞开心胸的对象，手的主人公老头儿，他因为无处安放的关心和爱而被驱逐，而体面与荣耀我不记得是否是确切章名了，但是这位表面上的厌女狂，却正是因为有那么心碎的过往才既无法放过自己也无法放过妻子，他是听医生讲述秘密血腥往事的孩子，是被老处女女教师爱慕的对象，是镇上最优秀女孩海伦心之所向，但是最后他也要走出自己的樊篱…… 我记得最清楚的是女帽子店的姑娘，她因为一个诺言在等待情郎归来中流逝了最好的年华，还有牧师，那个在冬夜的冷风之中与自己的欲望几番缠斗的人，那个奔跑着想要告诉小伙子别跳进婚姻牢笼的老农夫在回去路上似乎品尝到了类似幸福的东西，所以执迷不悔的人以为自己手执的是最真实的东西所以不悔。所以畸人们都是扩大了某一面的我们，等我闲下来再看一遍细细品味吧。
通过一些指标与市场形式的结合分析来阐述公司的投资价值，为盲目投资指明了方向
好了，整部剧我谁都不讨厌，就只讨厌凌霄。
好看，虽然很长，但是很有趣味，有情节，难得这么长但不啰嗦的书了。
初读观点新鲜有趣，内容多有重复，再回想此剧许多结论略微牵强。
地洞是我见过最难读的剧集了，冗长重复。Victor Indrizzo写的剧集人物就是矛盾的集合体，无时无刻不在自我否定。这本选集更像是哲学思想集，看不懂。
温暖软文，虽然相信世界是美好，但更相信世界的真实！经常想，我们每个人为何总需要一些心灵鸡汤呢？也许，正是因为人的本质都是孤独的，特别是到一定年龄这孤独感越来越如影随形。尽管暖文可以给一定的慰藉，但终究不是真实本质本身！活着，有时候只是给自己一个虚拟理由而已吧！