A spin-off from the Australian/New Zealand version of the hit reality TV show. Each week, the contes
这是我看的Gretel Killeen老师的第二本剧,一时间不知如何写起,大概看此剧的起因是对一个又一个的自杀悲剧的产生的好奇,从今年轰动一时乔任梁自杀事件,使我对自杀有了不同的看法。看过很多本科,硕士以及其他高学历人才人才的自杀或者猝死,让我对这一类事件引起了巨大关注。起初我的结论是,这些自杀的人心理太脆弱,经不起压力,想不开等等。总之,在我看来多少有点自作自受的意味。然而,从乔任梁自杀,让我对此类事件有了重新的思考。他们为何放弃生命,放弃生命前也有很多的不甘吧,抑郁真的这么可怕吗,于他们而言,死真的生更快乐吗,为什么多发生在一个人的青年时期?等等诸多问题我都想不通,带着这些疑问,我翻开了这部剧。武老师对这些问题的解答很到位。首先从中国式家庭教育谈起,到童年的噩梦,再到遇见一些问题怎么解决。编剧用平实的语言娓娓道来,编剧所关心的内容也是我所关心的内容。一封封自杀根本引不起人们的意识,顶多就是三天的可惜,微博三天效应。说实话,虽然自己仍是一个未出阁的女子,但是看到周遭对孩子的教育或者所谓的宠爱吧,实在是不敢恭维。说一个例子,当小孩在蹒跚学步的学步的时候,小孩搬到了,家长会赶紧把小孩子扶起来,然后指着那块儿石头骂,这种看似的宠爱,我想说宝宝不理解,另外这种歪曲事实的做法,很容易让孩子认为自己行不行不是自己问题,是外在的问题,一遇到问题就开始抱怨。还有一个常见的问题就是喂饭,妈妈与孩子早已失去心灵感应了,不知道孩子需要吃多少。如此等等,不胜枚举。看到了Gretel Killeen老师到中国式问题的看法,虽无对此问题的细细解答,但从中的感悟让我有了自己的答案。读这部剧主要有以下收获。首先,我们如何看别人,多数情况下,是我们自己对他人的投射,用心去感受另一颗心的太少。其实,很多时候我们都是看不见别人的,并且相处一段时间后,习惯用自己的观点给别人加以定论,这可能是为了自己的安全感的潜意识,害怕事物或人不被掌控的无力感。其次,童年的阴影会在成年后爆发,这时如果处理不当,就会产生很大的悲剧,为什么会在成年之后爆发呢?因为此时的我们从心里告诉自己,这一问题现在已经有能力解决了,自己可以面对,至于真的能不能解决,却因人而异,所以就有了一系列悲剧的发生,比如自杀,自虐,虐他等等。也就是说没有出现此种悲剧的人也会经历一些不同寻常的事情,去纠正童年时期的梦。举个自己的例子,一直以来我总做一个逃亡的梦以及梦到自己是孙悟空或其他神话人物却无法施展神通,总在最关健时刻失去神力。而当我可以自己做选择的时候,那个无神力的孙悟空的梦不再做了。另外当我决定解决一个困扰我多年的问题的时候,那个逃亡的梦也不再做了。第三,存在等于被感知,这个于科学上的伪命题,在心理学上却是恰如其分。很多童年的阴影,是由于孩童的需求没被妈妈看到所导致的,以及孩童自己要表达的意思,被妈妈或者是其他亲人压制了,也就是说孩子自己真实的想法没被看到,他找不到自己的存在,他的心没有得到回应,他便觉得自己是不存在的,这个在幻想婴儿的联系中可以找到自己的答案。最后,有一点特殊的,编剧提出婆媳问题不是婆与媳两个人的问题,而是婆媳儿子三个人的问题,要想解决,则需夫妻关系成为一个家庭的主干,具体的在此就不提了,文中很详尽。通过这部剧,对自己的一些执念有所放下,也能理解很多之前不能理解的问题,大概是因为一些想被人看见的却被人忽视的东西被编剧看见了,感觉自己更加完整了吧。很期待观看武老师的最新佳作《Big Brother Eviction Special》,大概武老师会给我疑问更多的解答。同时很感谢,有这么一位心理医生注意到这些问题,并着实开展了研究,让我知道自己并非孤独,更多的是看剧少。
金钱在某种程度上是衡量一件事做得成功不成功的尺度。爱钱又赚不到钱,就是你项目做失败了的证明。你有多想要?真的想要,你会从不休息,你会在凌晨三点爬起来思考,你会全身每一滴血都在沸腾,每个细胞都在为目标服务,无暇它顾。若你没有,那你就是不想要。
阿德勒在书中反复强调人生三大问题的重要性:职业、社会关系与性,并且认为只有这样追求高度社会化的人才能真正寻找到生活的意义,我不以为然。虽然我承认建立社会责任感、与人合作是一件非常重要的事情,但不认为这些可以真正构成所谓“正确的人生意义”。因为在阿德勒的观点中,职业发展的目标和人际关系的最终目的都是为了人类终极幸福感,而个人的价值也体现在获得社会认可与他人的尊重的基础上,但这里面的问题在于,中间这两步的转换是跳空的、高度理论和理想化的,只考虑到了古典的抽象化的人而不是具体的人,缺乏论证力度且并没有很打动我。其次就是关于两性关系的讨论,由于其大前提是建立在人类如何繁衍下去的基础上,故认为同性恋是有问题的,so?所以呢?难道人存在的意义仅仅是一个生育机器吗?这个想法也同时体现在论证“我们为什么要尊重女性”这一论点上——如果我们不尊重女性,女性就会厌恶自己身为母亲、女性的角色,就不会为人类的繁衍生息作出应该有的贡献。这究竟是由于“因为女性是女性要尊重”还是“因为女性拥有女性的功能所以要尊重”?我很怀疑阿德勒主张“尊重女性”的真诚性。 因此,阿德勒强调的这三个人生问题,从个人存在意义的角度上看,并不是在“探寻人生意义”,而是要给“正确的人生意义”下定义,教你如何去融入社会、如何做一个正常人不被排挤。
总58 20年58 9月24 0914记 气质:变美从来不靠长相,剧名看着就很有力量。 能使我们变美的,或者,换句话说能让我们完整的从来不局限于长相。 以前因为自身的局限,对美的认知浅薄,对自己的要求也严苛。记得很小的时候自己超级野,总是到处乱跑,把自己晒得黑黑的。但是我其实并没有很在意自己到底皮肤怎么样,直到有一天我们邻居开玩笑般说了一句话。他说:你可真黑呀,不仔细看我还以为是非洲来的黑人呢。我那时候虽然小,内心很敏感。听到这句话当时有点楞住了。脸红、尴尬、害羞、自卑五味杂陈,我不知道作为一个小孩子哪里一下来那么多的感情?那时候的我,开始真正意义上的敏感自卑哈哈哈。 后来的时间里一直走不出来,理所当然把别人给的标签贴在自己身上,觉得自己长的黑还不好看。女孩子一旦有这样的想法,她自己是轻易不肯也不能轻易卸掉这样的包袱的。 直到高中我内心还是有这样的想法,总觉得自己不够好。上大学之后随着自我意识的强化,慢慢刻意地采取措施突破自己的心墙。比如多看剧,坚持健身,练习口语,创观后感章,挑选适合自己风格的衣服还有适当的美妆等。当我们开始向内生长了,才发现外界的浮云又怎么能搅扰内心的清净。用那句话讲:心若不动,风又奈何。一直探索,为自己赋能,找到自己的生命意志。蓦然发现,原来变美真的不是依靠长相!这样的信念一定要贯穿下去,只要存在一天,就有必要将这样的信念贯穿到遥远的未来! 关于气质我想说:就像你的眉眼里藏着你看过的书,爱过的人,去过的地方。气质,就是我们主动选择、为生命赋能够散发出来的能量。 找到我们的生命能量,曾经再阴云密布的日子也能将它照亮。请相信:变美从来不需要依靠长相,我们可以打造自己的独特气质。在这个过程中掺杂着自我觉醒和坚定清楚的选择。 选文: 1-拆商就是对信息进行拆分,再重组。善于将信息拆分成许多小块,你会发现拆出来的信息非常多,你会发现许多别人发现不了的信息,能够讲出比别人更深层的内容,这也就是大家常说的有趣的灵魂。 拆商越高的人,越美丽。审美能力的本质是什么?是信息的拆分能力,即拆商。 2-精神审美里有一个很重要的概念叫气场扭曲力。假如一个人的气场很强,能扭曲别人大脑中对你长相的概念。 3-形象表达有三种能力 第一种是无创造力的表达。 无创造力的表达就是堆砌的表达。想要前卫一点,就把奇装异服穿到身上;想要显年轻,就把很粉嫩的背带裤穿上;想要显得干练就直接把职业套装穿身上,这就是一种极无创造力的表达。我们在生活当中看到很多人穿得不伦不类,就是因为其表达没有创造力。不了解自己的形象,不考虑给别人的感受,甚至于胡乱表达形象。 第二种是有目的性的表达。 我们想给别人留下一个什么印象,想让对方有什么感受,就先要设置一个目标,然后通过创造力把自身形象整合出来。在给别人做形象传达时不出现障碍,这是要重点注意的部分。 第三种是有很强创造力的表达。 等你有了足够的气场扭曲力了,就可以通过气场来表达一体化的外貌和穿搭。能量传递会很强势很直白,直接通过感染力影响到别人。这就是我们要修炼的部分,是一个任重道远的过程。 3-积极昂扬的能量 如果你平时生命能量很低,情绪能量很不稳,这种情况下,颜值是嗖嗖往下降的。当你的能量振频变高,整个人看起来就非常美。 4-1.要爱自己的皮囊,活着就是最好的!2.不要随便表露自己的情绪。3.有自我意识,看得通透。 能量场由三个部分组成,生命能量、情绪能量和意识能量。 5-气场就是由主体输出的能量场。能量场是通过主体——人这个管道传输出的,我们称之为气场。其实,它本质上就是能量场,只不过是由个人展示出来。
有一些帮助吧,但是过于啰嗦了。 读读别人整理的笔记差不多就可以了
1960 · 英国
1965 · 美国
2014 · 中国
2006 · 美国
2005 · 美国
2006 · 墨西哥
2009 · 法国
1966 · 美国
1973 · 意大利
REVIEWS
这是我看的Gretel Killeen老师的第二本剧,一时间不知如何写起,大概看此剧的起因是对一个又一个的自杀悲剧的产生的好奇,从今年轰动一时乔任梁自杀事件,使我对自杀有了不同的看法。看过很多本科,硕士以及其他高学历人才人才的自杀或者猝死,让我对这一类事件引起了巨大关注。起初我的结论是,这些自杀的人心理太脆弱,经不起压力,想不开等等。总之,在我看来多少有点自作自受的意味。然而,从乔任梁自杀,让我对此类事件有了重新的思考。他们为何放弃生命,放弃生命前也有很多的不甘吧,抑郁真的这么可怕吗,于他们而言,死真的生更快乐吗,为什么多发生在一个人的青年时期?等等诸多问题我都想不通,带着这些疑问,我翻开了这部剧。武老师对这些问题的解答很到位。首先从中国式家庭教育谈起,到童年的噩梦,再到遇见一些问题怎么解决。编剧用平实的语言娓娓道来,编剧所关心的内容也是我所关心的内容。一封封自杀根本引不起人们的意识,顶多就是三天的可惜,微博三天效应。说实话,虽然自己仍是一个未出阁的女子,但是看到周遭对孩子的教育或者所谓的宠爱吧,实在是不敢恭维。说一个例子,当小孩在蹒跚学步的学步的时候,小孩搬到了,家长会赶紧把小孩子扶起来,然后指着那块儿石头骂,这种看似的宠爱,我想说宝宝不理解,另外这种歪曲事实的做法,很容易让孩子认为自己行不行不是自己问题,是外在的问题,一遇到问题就开始抱怨。还有一个常见的问题就是喂饭,妈妈与孩子早已失去心灵感应了,不知道孩子需要吃多少。如此等等,不胜枚举。看到了Gretel Killeen老师到中国式问题的看法,虽无对此问题的细细解答,但从中的感悟让我有了自己的答案。读这部剧主要有以下收获。首先,我们如何看别人,多数情况下,是我们自己对他人的投射,用心去感受另一颗心的太少。其实,很多时候我们都是看不见别人的,并且相处一段时间后,习惯用自己的观点给别人加以定论,这可能是为了自己的安全感的潜意识,害怕事物或人不被掌控的无力感。其次,童年的阴影会在成年后爆发,这时如果处理不当,就会产生很大的悲剧,为什么会在成年之后爆发呢?因为此时的我们从心里告诉自己,这一问题现在已经有能力解决了,自己可以面对,至于真的能不能解决,却因人而异,所以就有了一系列悲剧的发生,比如自杀,自虐,虐他等等。也就是说没有出现此种悲剧的人也会经历一些不同寻常的事情,去纠正童年时期的梦。举个自己的例子,一直以来我总做一个逃亡的梦以及梦到自己是孙悟空或其他神话人物却无法施展神通,总在最关健时刻失去神力。而当我可以自己做选择的时候,那个无神力的孙悟空的梦不再做了。另外当我决定解决一个困扰我多年的问题的时候,那个逃亡的梦也不再做了。第三,存在等于被感知,这个于科学上的伪命题,在心理学上却是恰如其分。很多童年的阴影,是由于孩童的需求没被妈妈看到所导致的,以及孩童自己要表达的意思,被妈妈或者是其他亲人压制了,也就是说孩子自己真实的想法没被看到,他找不到自己的存在,他的心没有得到回应,他便觉得自己是不存在的,这个在幻想婴儿的联系中可以找到自己的答案。最后,有一点特殊的,编剧提出婆媳问题不是婆与媳两个人的问题,而是婆媳儿子三个人的问题,要想解决,则需夫妻关系成为一个家庭的主干,具体的在此就不提了,文中很详尽。通过这部剧,对自己的一些执念有所放下,也能理解很多之前不能理解的问题,大概是因为一些想被人看见的却被人忽视的东西被编剧看见了,感觉自己更加完整了吧。很期待观看武老师的最新佳作《Big Brother Eviction Special》,大概武老师会给我疑问更多的解答。同时很感谢,有这么一位心理医生注意到这些问题,并着实开展了研究,让我知道自己并非孤独,更多的是看剧少。
金钱在某种程度上是衡量一件事做得成功不成功的尺度。爱钱又赚不到钱,就是你项目做失败了的证明。你有多想要?真的想要,你会从不休息,你会在凌晨三点爬起来思考,你会全身每一滴血都在沸腾,每个细胞都在为目标服务,无暇它顾。若你没有,那你就是不想要。
阿德勒在书中反复强调人生三大问题的重要性:职业、社会关系与性,并且认为只有这样追求高度社会化的人才能真正寻找到生活的意义,我不以为然。虽然我承认建立社会责任感、与人合作是一件非常重要的事情,但不认为这些可以真正构成所谓“正确的人生意义”。因为在阿德勒的观点中,职业发展的目标和人际关系的最终目的都是为了人类终极幸福感,而个人的价值也体现在获得社会认可与他人的尊重的基础上,但这里面的问题在于,中间这两步的转换是跳空的、高度理论和理想化的,只考虑到了古典的抽象化的人而不是具体的人,缺乏论证力度且并没有很打动我。其次就是关于两性关系的讨论,由于其大前提是建立在人类如何繁衍下去的基础上,故认为同性恋是有问题的,so?所以呢?难道人存在的意义仅仅是一个生育机器吗?这个想法也同时体现在论证“我们为什么要尊重女性”这一论点上——如果我们不尊重女性,女性就会厌恶自己身为母亲、女性的角色,就不会为人类的繁衍生息作出应该有的贡献。这究竟是由于“因为女性是女性要尊重”还是“因为女性拥有女性的功能所以要尊重”?我很怀疑阿德勒主张“尊重女性”的真诚性。 因此,阿德勒强调的这三个人生问题,从个人存在意义的角度上看,并不是在“探寻人生意义”,而是要给“正确的人生意义”下定义,教你如何去融入社会、如何做一个正常人不被排挤。
总58 20年58 9月24 0914记 气质:变美从来不靠长相,剧名看着就很有力量。 能使我们变美的,或者,换句话说能让我们完整的从来不局限于长相。 以前因为自身的局限,对美的认知浅薄,对自己的要求也严苛。记得很小的时候自己超级野,总是到处乱跑,把自己晒得黑黑的。但是我其实并没有很在意自己到底皮肤怎么样,直到有一天我们邻居开玩笑般说了一句话。他说:你可真黑呀,不仔细看我还以为是非洲来的黑人呢。我那时候虽然小,内心很敏感。听到这句话当时有点楞住了。脸红、尴尬、害羞、自卑五味杂陈,我不知道作为一个小孩子哪里一下来那么多的感情?那时候的我,开始真正意义上的敏感自卑哈哈哈。 后来的时间里一直走不出来,理所当然把别人给的标签贴在自己身上,觉得自己长的黑还不好看。女孩子一旦有这样的想法,她自己是轻易不肯也不能轻易卸掉这样的包袱的。 直到高中我内心还是有这样的想法,总觉得自己不够好。上大学之后随着自我意识的强化,慢慢刻意地采取措施突破自己的心墙。比如多看剧,坚持健身,练习口语,创观后感章,挑选适合自己风格的衣服还有适当的美妆等。当我们开始向内生长了,才发现外界的浮云又怎么能搅扰内心的清净。用那句话讲:心若不动,风又奈何。一直探索,为自己赋能,找到自己的生命意志。蓦然发现,原来变美真的不是依靠长相!这样的信念一定要贯穿下去,只要存在一天,就有必要将这样的信念贯穿到遥远的未来! 关于气质我想说:就像你的眉眼里藏着你看过的书,爱过的人,去过的地方。气质,就是我们主动选择、为生命赋能够散发出来的能量。 找到我们的生命能量,曾经再阴云密布的日子也能将它照亮。请相信:变美从来不需要依靠长相,我们可以打造自己的独特气质。在这个过程中掺杂着自我觉醒和坚定清楚的选择。 选文: 1-拆商就是对信息进行拆分,再重组。善于将信息拆分成许多小块,你会发现拆出来的信息非常多,你会发现许多别人发现不了的信息,能够讲出比别人更深层的内容,这也就是大家常说的有趣的灵魂。 拆商越高的人,越美丽。审美能力的本质是什么?是信息的拆分能力,即拆商。 2-精神审美里有一个很重要的概念叫气场扭曲力。假如一个人的气场很强,能扭曲别人大脑中对你长相的概念。 3-形象表达有三种能力 第一种是无创造力的表达。 无创造力的表达就是堆砌的表达。想要前卫一点,就把奇装异服穿到身上;想要显年轻,就把很粉嫩的背带裤穿上;想要显得干练就直接把职业套装穿身上,这就是一种极无创造力的表达。我们在生活当中看到很多人穿得不伦不类,就是因为其表达没有创造力。不了解自己的形象,不考虑给别人的感受,甚至于胡乱表达形象。 第二种是有目的性的表达。 我们想给别人留下一个什么印象,想让对方有什么感受,就先要设置一个目标,然后通过创造力把自身形象整合出来。在给别人做形象传达时不出现障碍,这是要重点注意的部分。 第三种是有很强创造力的表达。 等你有了足够的气场扭曲力了,就可以通过气场来表达一体化的外貌和穿搭。能量传递会很强势很直白,直接通过感染力影响到别人。这就是我们要修炼的部分,是一个任重道远的过程。 3-积极昂扬的能量 如果你平时生命能量很低,情绪能量很不稳,这种情况下,颜值是嗖嗖往下降的。当你的能量振频变高,整个人看起来就非常美。 4-1.要爱自己的皮囊,活着就是最好的!2.不要随便表露自己的情绪。3.有自我意识,看得通透。 能量场由三个部分组成,生命能量、情绪能量和意识能量。 5-气场就是由主体输出的能量场。能量场是通过主体——人这个管道传输出的,我们称之为气场。其实,它本质上就是能量场,只不过是由个人展示出来。
有一些帮助吧,但是过于啰嗦了。 读读别人整理的笔记差不多就可以了