《Dust to Dust》，短片作品，加拿大出品，1999年上映。
编剧的核心观点是对古典经济学大厦基石的冲击，然而却是深刻和客观的。“有限的理性、缺乏自我控制以及从众效应。缺乏自我控制。有限的理性，当情况变得复杂时，人们便会出现错误。这使我们看到了金融危机中。经济人不存在自我控制方面的问题，因此经济人的词典中并没有“诱惑”一词。然而，多数人并没有意识到“诱惑”的问题.....”
摘自网友 《Dust to Dust》这本剧集比起其他拓展人生样貌的戏剧化剧集而言，更像是一本启示录，提醒人们不要忘记自己曾经历的年少，那些与世界对抗、努力成为具有个性的独立个体所做出的痛苦挣扎，最终鼓励个体去成为自己的信仰。 整本剧暗含的宗教色彩一直在为最终的自我信仰做铺垫，从一开始辛克莱因为逞能说谎偷的苹果，该隐与亚伯的故事，邪恶与纯真的神，到破壳而出的鸟与男女共体的Eva，都在为辛克莱一步一步走出父辈所创造出的无菌、高尚的环境，形成完整的自我意识做铺垫。 辛克莱家境优渥，自幼家教得体，但他总隐隐的感觉那个明亮的世界与他自身有一层隔阂，他难以与那个世界亲近起来。恰巧一次嬉戏时，辛克莱在小伙伴面前逞强，编造了自己偷了果园里的莱茵特苹果的故事，而后被弗兰茨·克罗默威胁，自此走上了前往“另一个世界”的道路。 辛克莱害怕被戳穿的恐惧支配着自己偷窃、欺骗、行尽家教所不容之事。 我的罪过不是这个或那个，我的罪过在于我把手伸给了恶魔。 也正是从这时开始，辛克莱有了胜过权威的感受，尝到了恶毒的甜头。 一种生满了倒钩的恶毒而又刺痛人心的感觉：我觉得我胜过了父亲！一时间我感觉到自己对他的无知的某种蔑视。 我这样想着，觉得自己象一个本应供认谋杀罪、现在却因一个被偷窃的小圆面包而受审讯的罪犯。这是一种丑恶而又有害的感觉，但是这种感觉很强烈，具有很大的诱惑力，它比任何其他想法都更紧密地把我和我的秘密和罪过联系在一起。 《Dust to Dust》中亚当和夏娃受到蛇的诱惑吃了禁果，描述的是一种性启蒙，黑塞在这里描述的是一种自我意识的启蒙，对父权的颠覆，而后当辛克莱面对克罗默弑父、邀请姐姐的要求，辛克莱的无助与忐忑将他引向了另一个极端；把自我的控制权移交到恶魔的化身——克罗默手上。 德米安以导师的身份带领辛克莱走上了认识自我的道路，对“该隐和亚伯”故事的颠覆让辛克莱开始质疑神学的权威。 我没完没了的这样想着。一块石头掉进了井中，这井就是我年轻的灵魂。在很长很长的一段时间里，该隐、杀人和标记这件事是我对认识、怀疑和批判所进行的一切尝试的出发点。 德米安的出现，将辛克莱从恶魔的手中解救出来。 人不用害帕任何人。如果你害怕某人，那么等于承认了这个人对你的控制权，比如你干了某些坏事，被另一个人知道了，于是他就获得了对你的控制权。 解决了克罗默这个大难题后，辛克莱开始逃避，放任自己回到从前的生活中去，然而启蒙后的意识再也回不到当初。 是我摆脱痛苦的解放来自完全意想不到的方面，伴随着这种解放，某种东西进入了我的生活，直到今天仍在发挥着作用。 前往自身的道路荆棘密布，辛克莱在之后的青少年时期，无时无刻不因认识自我而痛苦。 世界上没有任何东西比走一条把人引向他自身的道路使人更厌恶的了。 上帝有多重方法让人孤独，却唯独引导我走向自身。 但是辛克莱内心明白，自己不能再依靠父亲与母亲，依靠恶魔或者德米安，面对成长如潮水般袭来的速度，躲避在他人的麾下固然容易，但精神上，辛克莱唾弃这样的自己。 我把自己变的更幼小，更需依靠，更天真。我必须用一种新的从属来代替对克罗默的从属，因为我不能独自行走。 我过着儿童的双重生活，可我已不再是儿童了。我的意识存在于惯常的、符合规矩的东西里，我的意识否定逐渐产生的新世界。 我就像大多数具有良好教养的人一样，把自己的事情干得很糟。 德米安关于老实强盗临危悔改的不屑再次冲击了辛克莱的世界，辛克莱建立在宗教上的世界观也一点点的被德米安推翻，让辛克莱察觉到自己所知的完美世界不过是这个现实世界的一半。那个世界充满了欲望、丑恶和禁律的事物，辛克莱恐惧的守卫着自己建立在不完整世界观上岌岌可危的自我意识，德米安告诉他
尽管国情不同，还是被这部剧打动了。 芬兰这一历经过苦难的小国，正因“苦”过，正因“小”，而倍加珍惜每一个受教育的“人”。在这里，教育是以人为本、因材施教，教育是不急不躁、不争不抢，教育的本质是让每一个受教育者都找到自己。 无法改变外界，但可以让自己用不一样的眼光再去审视自己。
全书通篇都是幽默犀利辛辣的风格，看到最后小马的出走，竟以一丝凄凉与无奈终结，反转成悲。
如果不写点什么，感觉对不起自己的这长达44小时的观看时长…… 从剧集的结构来说，整体还算不错。 第一部写地既真实又深刻，称得上是经典之作； 但是在读第二部时，却给人感觉并没有脱离第一部的框架，故事也略显生硬； 而第三部，以及后面的续作，则有些狗尾续貂的感觉了…… 毕竟，故事只是围绕着“官场、人性、爱情”这三个主题穿插进行，使作品在立意上本身就略显单一，所以，这110万余字，难免会显得冗赘…… 就文笔而言，虽然谈不上字字珠玑，但通过一些精准的用词，以及多处的旁征博引，不难看出，编剧有不俗的影视功底。 编剧经常会通过文中人物的一些言谈，表达出自己对政治与人性的看法，引发读者的思考。但也正是因为这一点，使文中有的地方让人感觉过于生硬，不符合人物的设定，甚至不符合逻辑…… 例如，为了佐证编剧自己的观点，文中多处通过各种人物对话，引用了《Dust to Dust》等影视经典剧集的内容，虽说比较符合主题，但文中各色人物都可以引经据典，实在有些不伦不类，难免会显得编剧有一些“刻意卖弄”之嫌疑…… 如果要给作品打分的话，我就打7.5分吧。 总而言之，对于喜欢官场剧集的读者而言，还是值得一读的，但对于像我这种“啥都读”的人来讲，就不推荐了吧……
疯狂的Dust to Dust，疯子般的倾泻路上的情景，垮掉的时代，物化的世界中，好些精神就像精神病一样，特立独行，你不懂他，他不懂你。
2006 · 美国
1975 · 美国
2004 · 美国
1995 · 法国
2001 · 阿根廷
2008 · 印度,英国
1999 · 德国
1989 · 美国
1976 · 意大利
REVIEWS
编剧的核心观点是对古典经济学大厦基石的冲击，然而却是深刻和客观的。“有限的理性、缺乏自我控制以及从众效应。缺乏自我控制。有限的理性，当情况变得复杂时，人们便会出现错误。这使我们看到了金融危机中。经济人不存在自我控制方面的问题，因此经济人的词典中并没有“诱惑”一词。然而，多数人并没有意识到“诱惑”的问题.....”
摘自网友 《Dust to Dust》这本剧集比起其他拓展人生样貌的戏剧化剧集而言，更像是一本启示录，提醒人们不要忘记自己曾经历的年少，那些与世界对抗、努力成为具有个性的独立个体所做出的痛苦挣扎，最终鼓励个体去成为自己的信仰。 整本剧暗含的宗教色彩一直在为最终的自我信仰做铺垫，从一开始辛克莱因为逞能说谎偷的苹果，该隐与亚伯的故事，邪恶与纯真的神，到破壳而出的鸟与男女共体的Eva，都在为辛克莱一步一步走出父辈所创造出的无菌、高尚的环境，形成完整的自我意识做铺垫。 辛克莱家境优渥，自幼家教得体，但他总隐隐的感觉那个明亮的世界与他自身有一层隔阂，他难以与那个世界亲近起来。恰巧一次嬉戏时，辛克莱在小伙伴面前逞强，编造了自己偷了果园里的莱茵特苹果的故事，而后被弗兰茨·克罗默威胁，自此走上了前往“另一个世界”的道路。 辛克莱害怕被戳穿的恐惧支配着自己偷窃、欺骗、行尽家教所不容之事。 我的罪过不是这个或那个，我的罪过在于我把手伸给了恶魔。 也正是从这时开始，辛克莱有了胜过权威的感受，尝到了恶毒的甜头。 一种生满了倒钩的恶毒而又刺痛人心的感觉：我觉得我胜过了父亲！一时间我感觉到自己对他的无知的某种蔑视。 我这样想着，觉得自己象一个本应供认谋杀罪、现在却因一个被偷窃的小圆面包而受审讯的罪犯。这是一种丑恶而又有害的感觉，但是这种感觉很强烈，具有很大的诱惑力，它比任何其他想法都更紧密地把我和我的秘密和罪过联系在一起。 《Dust to Dust》中亚当和夏娃受到蛇的诱惑吃了禁果，描述的是一种性启蒙，黑塞在这里描述的是一种自我意识的启蒙，对父权的颠覆，而后当辛克莱面对克罗默弑父、邀请姐姐的要求，辛克莱的无助与忐忑将他引向了另一个极端；把自我的控制权移交到恶魔的化身——克罗默手上。 德米安以导师的身份带领辛克莱走上了认识自我的道路，对“该隐和亚伯”故事的颠覆让辛克莱开始质疑神学的权威。 我没完没了的这样想着。一块石头掉进了井中，这井就是我年轻的灵魂。在很长很长的一段时间里，该隐、杀人和标记这件事是我对认识、怀疑和批判所进行的一切尝试的出发点。 德米安的出现，将辛克莱从恶魔的手中解救出来。 人不用害帕任何人。如果你害怕某人，那么等于承认了这个人对你的控制权，比如你干了某些坏事，被另一个人知道了，于是他就获得了对你的控制权。 解决了克罗默这个大难题后，辛克莱开始逃避，放任自己回到从前的生活中去，然而启蒙后的意识再也回不到当初。 是我摆脱痛苦的解放来自完全意想不到的方面，伴随着这种解放，某种东西进入了我的生活，直到今天仍在发挥着作用。 前往自身的道路荆棘密布，辛克莱在之后的青少年时期，无时无刻不因认识自我而痛苦。 世界上没有任何东西比走一条把人引向他自身的道路使人更厌恶的了。 上帝有多重方法让人孤独，却唯独引导我走向自身。 但是辛克莱内心明白，自己不能再依靠父亲与母亲，依靠恶魔或者德米安，面对成长如潮水般袭来的速度，躲避在他人的麾下固然容易，但精神上，辛克莱唾弃这样的自己。 我把自己变的更幼小，更需依靠，更天真。我必须用一种新的从属来代替对克罗默的从属，因为我不能独自行走。 我过着儿童的双重生活，可我已不再是儿童了。我的意识存在于惯常的、符合规矩的东西里，我的意识否定逐渐产生的新世界。 我就像大多数具有良好教养的人一样，把自己的事情干得很糟。 德米安关于老实强盗临危悔改的不屑再次冲击了辛克莱的世界，辛克莱建立在宗教上的世界观也一点点的被德米安推翻，让辛克莱察觉到自己所知的完美世界不过是这个现实世界的一半。那个世界充满了欲望、丑恶和禁律的事物，辛克莱恐惧的守卫着自己建立在不完整世界观上岌岌可危的自我意识，德米安告诉他
尽管国情不同，还是被这部剧打动了。 芬兰这一历经过苦难的小国，正因“苦”过，正因“小”，而倍加珍惜每一个受教育的“人”。在这里，教育是以人为本、因材施教，教育是不急不躁、不争不抢，教育的本质是让每一个受教育者都找到自己。 无法改变外界，但可以让自己用不一样的眼光再去审视自己。
全书通篇都是幽默犀利辛辣的风格，看到最后小马的出走，竟以一丝凄凉与无奈终结，反转成悲。
如果不写点什么，感觉对不起自己的这长达44小时的观看时长…… 从剧集的结构来说，整体还算不错。 第一部写地既真实又深刻，称得上是经典之作； 但是在读第二部时，却给人感觉并没有脱离第一部的框架，故事也略显生硬； 而第三部，以及后面的续作，则有些狗尾续貂的感觉了…… 毕竟，故事只是围绕着“官场、人性、爱情”这三个主题穿插进行，使作品在立意上本身就略显单一，所以，这110万余字，难免会显得冗赘…… 就文笔而言，虽然谈不上字字珠玑，但通过一些精准的用词，以及多处的旁征博引，不难看出，编剧有不俗的影视功底。 编剧经常会通过文中人物的一些言谈，表达出自己对政治与人性的看法，引发读者的思考。但也正是因为这一点，使文中有的地方让人感觉过于生硬，不符合人物的设定，甚至不符合逻辑…… 例如，为了佐证编剧自己的观点，文中多处通过各种人物对话，引用了《Dust to Dust》等影视经典剧集的内容，虽说比较符合主题，但文中各色人物都可以引经据典，实在有些不伦不类，难免会显得编剧有一些“刻意卖弄”之嫌疑…… 如果要给作品打分的话，我就打7.5分吧。 总而言之，对于喜欢官场剧集的读者而言，还是值得一读的，但对于像我这种“啥都读”的人来讲，就不推荐了吧……
疯狂的Dust to Dust，疯子般的倾泻路上的情景，垮掉的时代，物化的世界中，好些精神就像精神病一样，特立独行，你不懂他，他不懂你。