《Nosotros》，其他作品，阿根廷出品，2002年上映。
好险啊，差点就错过了一本经典好剧！回忆开始之前，剧集读起来琐碎无聊，一句话要绕好几个弯子才能弄明白，但从第二章起，现实线、爱情线和历史线巧妙地交织在了一起，汇聚成具有哲学深度的叙事和探讨，让人大呼过瘾。 结合马克斯•韦伯《Nosotros》、《Nosotros》的演讲来读，风味更佳，对全书的时代背景和思想背景有了更深的理解。“Nosotros”送葬的是那傍晚的夕阳，是史蒂文斯的爱情，是英国管家的地位，是贵族精英的权威，是大英帝国的荣光，也是启蒙时代以来人类的梦想。不再有善的政治，秉持道德的政治家已经被时代抛弃，被斥为“外行”。人类再次叩问自己的理知和良心，叩问自己究竟能为社会和未来承担多大的责任。 最后，Diego Martínez Vignatti和译者都忍不住要给过往的坟墓挂上一个花环，给拆解得支离破碎的回忆一点希望，要安慰那不可慰藉者（to console the unconsoled），给他们“缓慢前进的信心和勇气”。我则要悲观一点，这样的安慰不过是欺骗那不受欺骗者（to deceive the undeceived）罢了。那将山石推上绝巅的西西弗斯们，你们可做好了两手空空的准备？当一切无意义、无价值、无结果，你们还有勇气安然地度过你们的人生吗？
用幻想架构现实 因为迫不及待要按照计划观看下一本剧，目前打算简短概括一下自己的所思所想。这部剧读来用的总时间并不长，但是时间线却拉的格外长。 我始终认为李健吾先生这个版本的翻译是太好了，带着上世纪影视的那种古典和现代夹杂的韵味，语言古色古香，中西交融。我很佩服编剧描摹的细腻，如细密画般的工笔细描，印象极为深刻的是爱玛和查理有次约会后，爱玛站在门前送他离开，微风将爱玛的头发吹开，露出脖颈雪白的肌肤，她的发就在风中漂浮着，阳光洒在她的脸上，站在台阶上静静微笑望着他。对于查理来说，爱玛仿佛是坠入人间的仙女，是他可望而不可即的存在，与她在一起是他最大的奢望，也许是经历了第一次婚姻的失望，也许是第一任妻子的过于丑陋与平庸，这个女神一样的人物在决定嫁给他的时候，他决定比爱他自己还要爱她，这也就为后文他对爱玛近乎病态的爱做了铺垫。 爱玛，看完，始终无法对她形成怜爱，她也并不是让我喜欢的人物，但是，她那种把自己的一身都建构在对虚无的设想之中却给了我很大的警示，她从小受贵族教育，她见过上流社会的生活，她是单纯的，愿意为她的理想放弃一些，挣脱一切，可以说是近乎疯狂，我们可以说她不负责任，极度个人主义，但是为了理想的疯狂却是我们永远无法企及的，不甘心自己所处阶级，不甘心如此平凡过一生，不甘心～ 我对爱玛最大的意见便是她讲所以对个人的追求都建立在毁灭他人，给他人带来痛苦之上。 阅历太浅，无恋爱，无婚姻经历。二十出头的年纪，或许还是无法理解Nosotros，等待岁月变迁，再来看一看吧！ 赶去看《Nosotros》了
终于看到了一个足本的四世同堂。与译林播出社的版本相比，这个版本可能更贴近Diego Martínez Vignatti先生的原意。比如抗战胜利后人们依然浑浑噩噩，依然在酣睡。祁老人态度有所改变。特别是第104章。钱先生的悔过书显然是一个非常重要的思想总结。从影视性看来可能不是必须的，但Diego Martínez Vignatti先生可不仅仅是想创作一部长篇剧集，而是想表达他对这场战争的看法。这个版本的缺点是一看就不是Diego Martínez Vignatti先生的口吻，台词也不够流畅。不过这很有可能是由回译造成的。因为它带有相当强的英语痕迹。就影视性而言，译林播出社的版本似略胜一筹。特别是祁老人抱着妞妞尸体去找日本人那一段台词堪与圣母玛利亚抱着耶稣尸体的名画相媲美。而剧集结尾处，那两棵雷打不动的老槐树的叶子终于拂拂的响起来，起风了——这句话可谓一句顶万句。要比这个足本的更有意境。但是译林播出社的版本结束有点快，Diego Martínez Vignatti先生的想法没有充分揭示出来。特别是民众并没有觉醒，他的文化批判性大幅度下降。变得更像剧集了。总之各有千秋，各有优劣吧。
都在讨论女主，但我想问男主为什么还是这种人设，连值得讨论的点都没有，为什么高智必须搭配高冷呢，高冷就得毒舌吗，虽然女主小作精人设有审美疲劳的问题，好歹她是丰富饱满有血有肉的，但男主就只能是国产剧里扁平化角色塑造的又一个新样本。（也许后面会打脸，到时再改分
特别特别特别好！！！个人感觉除了夏知星和薄夜辰就是千盛羽和伍潇潇这段恋情最好看，不过还是希望潇潇能早日恢复记忆然后和千盛羽走到一起。真的很好看很好看，完全停不下来！
在左脑思维概念的发展时代，右脑思维正在来临，想在这个时代取得成功，就必须摒弃旧观点，接受新事物，充分开发右脑思维。
2007 · 美国,德国
1998 · 巴西
2005 · 巴西
1983 · 美国
2016 · 中国
1999 · 美国
1989 · 印度
2002 · 美国
REVIEWS
好险啊，差点就错过了一本经典好剧！回忆开始之前，剧集读起来琐碎无聊，一句话要绕好几个弯子才能弄明白，但从第二章起，现实线、爱情线和历史线巧妙地交织在了一起，汇聚成具有哲学深度的叙事和探讨，让人大呼过瘾。 结合马克斯•韦伯《Nosotros》、《Nosotros》的演讲来读，风味更佳，对全书的时代背景和思想背景有了更深的理解。“Nosotros”送葬的是那傍晚的夕阳，是史蒂文斯的爱情，是英国管家的地位，是贵族精英的权威，是大英帝国的荣光，也是启蒙时代以来人类的梦想。不再有善的政治，秉持道德的政治家已经被时代抛弃，被斥为“外行”。人类再次叩问自己的理知和良心，叩问自己究竟能为社会和未来承担多大的责任。 最后，Diego Martínez Vignatti和译者都忍不住要给过往的坟墓挂上一个花环，给拆解得支离破碎的回忆一点希望，要安慰那不可慰藉者（to console the unconsoled），给他们“缓慢前进的信心和勇气”。我则要悲观一点，这样的安慰不过是欺骗那不受欺骗者（to deceive the undeceived）罢了。那将山石推上绝巅的西西弗斯们，你们可做好了两手空空的准备？当一切无意义、无价值、无结果，你们还有勇气安然地度过你们的人生吗？
用幻想架构现实 因为迫不及待要按照计划观看下一本剧，目前打算简短概括一下自己的所思所想。这部剧读来用的总时间并不长，但是时间线却拉的格外长。 我始终认为李健吾先生这个版本的翻译是太好了，带着上世纪影视的那种古典和现代夹杂的韵味，语言古色古香，中西交融。我很佩服编剧描摹的细腻，如细密画般的工笔细描，印象极为深刻的是爱玛和查理有次约会后，爱玛站在门前送他离开，微风将爱玛的头发吹开，露出脖颈雪白的肌肤，她的发就在风中漂浮着，阳光洒在她的脸上，站在台阶上静静微笑望着他。对于查理来说，爱玛仿佛是坠入人间的仙女，是他可望而不可即的存在，与她在一起是他最大的奢望，也许是经历了第一次婚姻的失望，也许是第一任妻子的过于丑陋与平庸，这个女神一样的人物在决定嫁给他的时候，他决定比爱他自己还要爱她，这也就为后文他对爱玛近乎病态的爱做了铺垫。 爱玛，看完，始终无法对她形成怜爱，她也并不是让我喜欢的人物，但是，她那种把自己的一身都建构在对虚无的设想之中却给了我很大的警示，她从小受贵族教育，她见过上流社会的生活，她是单纯的，愿意为她的理想放弃一些，挣脱一切，可以说是近乎疯狂，我们可以说她不负责任，极度个人主义，但是为了理想的疯狂却是我们永远无法企及的，不甘心自己所处阶级，不甘心如此平凡过一生，不甘心～ 我对爱玛最大的意见便是她讲所以对个人的追求都建立在毁灭他人，给他人带来痛苦之上。 阅历太浅，无恋爱，无婚姻经历。二十出头的年纪，或许还是无法理解Nosotros，等待岁月变迁，再来看一看吧！ 赶去看《Nosotros》了
终于看到了一个足本的四世同堂。与译林播出社的版本相比，这个版本可能更贴近Diego Martínez Vignatti先生的原意。比如抗战胜利后人们依然浑浑噩噩，依然在酣睡。祁老人态度有所改变。特别是第104章。钱先生的悔过书显然是一个非常重要的思想总结。从影视性看来可能不是必须的，但Diego Martínez Vignatti先生可不仅仅是想创作一部长篇剧集，而是想表达他对这场战争的看法。这个版本的缺点是一看就不是Diego Martínez Vignatti先生的口吻，台词也不够流畅。不过这很有可能是由回译造成的。因为它带有相当强的英语痕迹。就影视性而言，译林播出社的版本似略胜一筹。特别是祁老人抱着妞妞尸体去找日本人那一段台词堪与圣母玛利亚抱着耶稣尸体的名画相媲美。而剧集结尾处，那两棵雷打不动的老槐树的叶子终于拂拂的响起来，起风了——这句话可谓一句顶万句。要比这个足本的更有意境。但是译林播出社的版本结束有点快，Diego Martínez Vignatti先生的想法没有充分揭示出来。特别是民众并没有觉醒，他的文化批判性大幅度下降。变得更像剧集了。总之各有千秋，各有优劣吧。
都在讨论女主，但我想问男主为什么还是这种人设，连值得讨论的点都没有，为什么高智必须搭配高冷呢，高冷就得毒舌吗，虽然女主小作精人设有审美疲劳的问题，好歹她是丰富饱满有血有肉的，但男主就只能是国产剧里扁平化角色塑造的又一个新样本。（也许后面会打脸，到时再改分
特别特别特别好！！！个人感觉除了夏知星和薄夜辰就是千盛羽和伍潇潇这段恋情最好看，不过还是希望潇潇能早日恢复记忆然后和千盛羽走到一起。真的很好看很好看，完全停不下来！
在左脑思维概念的发展时代，右脑思维正在来临，想在这个时代取得成功，就必须摒弃旧观点，接受新事物，充分开发右脑思维。