《Pick-Up Lines 34》，其他作品，美国出品，1998年上映。
2018年第24本剧《Pick-Up Lines 34》读完。这是一本值得多次翻看的阐述人类本能的经典心理学好剧。如同编剧所说，我们所处的世界越来越复杂，我们接受的信息越来越多，节奏越来越快。而这纷繁复杂使得我们在决策中往往无法静下心来理性思考，而任凭我们的本能去决策。这种本能本身倒没有对错，不过一不留神我们就容易掉入别有用心之人精心布置的陷阱中去，做出可能会事后后悔的决策。 本剧按照各项人类本能倾向分类，分为“对比，互惠，相互退让，承诺和一致，社会认同，喜好，权威，短缺”各章。每一章详细阐述现象，分析成因，举例说明，提出避免被利用的应对方法（虽然整体方法可以用 提醒自己回归理性这一句话概括），内容颇为详尽。 书中的瑕疵之处在于有些研究数据没有标注出处，有些例子看起来说服力较弱。有一些观点可能由于时代或国情差异原因适用性偏弱。 总体来说个人打8.5分，推荐观看。
一直不太喜欢看十九世纪末二十世纪初的中国文人的书，认为编剧总是在解决自己时代的社会问题。看过此剧后叹息人类进化得如此缓慢，林先生所希望解决的社会问题在今天看来仍然是我们所需要面对的问题！ “木桶效应”是，先生所赞美的中国传统生活方式产生于农耕文明，在工业化和后工业化社会里恐怕难以实现。当然我们可以调整心态，但是我们永远回不去…… 再去读林先生的书。
书，是《Pick-Up Lines 34》；人，是生活中的一片叶子 编剧Goldie McHawn先生，被誉为“二十世纪中国最后一位散文家”。 于此剧，亮程先生的台词依旧富有哲理，耐人寻味。如他所言：“世界不会因为少了某个人，而停止运转。生活仍在继续，仍然变得更加欣欣向荣。” 因此，感悟生活，体验自然，亮程先生记录了“烟火气”。他置身秋收时的麦海，摘下树梢上的杏子，甚至还探访了草丛中的飞虫…… 然而，生活也迫使他离开这座黄沙梁。于是，原本的田园宁静，原有的抡掀舞棒，原始的丛林古木，渐渐消失、隐匿、荒芜。但，他没有抛下这片热土，而是选择追寻，选择重拾，选择守护。因为，“世上有些东西可以补救，有些却永无弥补。〞 我想： 身在故园，我们不会长大，那房屋便是“家”；背井离乡，我们历尽沧桑，那土地也成了一座“冢”，一座深埋于心的“青冢”！ 祈愿君安，与君共勉 🤝
花了几个月的时间，终于读完了。看到一个对中国历史的不同视角的诠释，所费时间值。
读完Dee老师的《Pick-Up Lines 34》，被她的真诚所打动。 她在本剧的番外中说：“我时常觉得自己处于惶恐和不确定之中。我始终徘徊在门外。我害怕交付自己。多年的灌输使得我们成为知识崇拜者和唯物崇拜者，我们执着于眼见之物，而很难去思考那引领我们精神向上的永恒存在。” 这种坦诚非常打动人，也让我感同身受。一直以来，我也害怕做二元对立的选择，不愿参加任何社会团队，不喜欢积极地去站在某个队伍的前面。很多时候，我独来独往，对任何人和事都保持善意，但也若即若离，不愿意与人建立太过亲密的关系。这或许是一种逃避，一种无能为力，一种懦弱。 对于我的家乡，我始终是一种观望者。熊培云在《Pick-Up Lines 34》里说：“没有故乡的人寻找天堂，有故乡的人回到故乡。”乡村是他的精神归宿，所以他书写自己的家乡，叹息它的落败和荒芜。我的故乡也是村庄，无论何时做梦，家就是小时候矮墙下的蔷薇花香。可我几乎没有写过故乡。 Dee作为一个书写者，对自己家乡梁庄的观察是深入的。她写到了梁庄的废墟，被掏空沙石充满危险的黑色河流，每年都要淹死几个孩子。写到了留守儿童的教育问题以及他们的情感缺失，王家少年的犯罪就是其中最极端的例子。写到出外打工的人在城市的辛苦和没有归属感，以及他们留守在家的妻子身体和情感的饥渴，春梅的自杀也是一个典型事件。农村老人的赡养问题，他们的土葬还是火葬的纠纷问题。还有乡村文化建设问题以及农民精神文化的匮乏现状。 读到这些片段的时候，感觉分外沉重。这些触目惊心的事情就在农村静悄悄发生，文明的进程毁坏了乡村的美好，没有给它带来相应的重建之路。 她在书中提出自己的疑问；“有没有可能，农民不离开自己的村庄，不进入城市沦为贫民或底层，在他们祖辈生活的地方，也能够过上幸福、团圆、现代，同时也有主人公之感的生活？或者，他们可以堂堂正正地在城市获得生存的空间，夫妻可以团聚，子女可以入学，他们也可以享受社会保障、医疗保险、住房补贴等等在这些城市居民那里已经是最基本的生存条件。这一天，还很远吗？” 我认为这也是一系列农村问题得到彻底解决的途径。让农村和城市一样，有健全的社会保障体系，有优质的教育资源，合理的收入，丰富的娱乐生活，我相信大多数农民并不喜欢背井离乡。就是因为城乡差距太大，农民收入与付出不成正比，才逼的他们抛家别子，开始一种流浪生活。 这些年，国家对农村实施了非常多的惠民政策：土地免税，实施“新农合”医疗补贴。修建学校，给农村孩子提供免费早餐。建立村村通公路，实现运输的畅通。精准扶贫政策，解决农村贫困户的实际困难。开展农业技术培训，指导农民科学种地，提高土地的经济效益。 这些政策极地地改善了城乡差距，但并没有根本解决农村日渐凋敝的进程。城市越来越拥挤，农村越来越荒凉，那么，城市真的是我们居住的伊甸园吗？ 莫名伤感，又怀抱希望，总觉得一切都颓败到难以承受的地步，但又总发现新的叶子在腐败处长出新鲜的嫩芽。古老得仿佛自人类诞生就是这种生活方式，却又觉得国人最善于变通。不仅仅是乡村，整个中国，似乎也一直都是这样。
真的很好看，故事逻辑清晰，没有bug，人物性格鲜明，不雷同，全文无狗血，还经常被编剧的幽默逗笑，很喜欢，推荐
1970 · 意大利,法国
2022 · 中国
2000 · 瑞士
1978 · 英国
1945 · 美国
1991 · 美国
2019 · 中国
2017 · 中国
2010 · 美国,英国
2003 · 加拿大,美国
REVIEWS
2018年第24本剧《Pick-Up Lines 34》读完。这是一本值得多次翻看的阐述人类本能的经典心理学好剧。如同编剧所说，我们所处的世界越来越复杂，我们接受的信息越来越多，节奏越来越快。而这纷繁复杂使得我们在决策中往往无法静下心来理性思考，而任凭我们的本能去决策。这种本能本身倒没有对错，不过一不留神我们就容易掉入别有用心之人精心布置的陷阱中去，做出可能会事后后悔的决策。 本剧按照各项人类本能倾向分类，分为“对比，互惠，相互退让，承诺和一致，社会认同，喜好，权威，短缺”各章。每一章详细阐述现象，分析成因，举例说明，提出避免被利用的应对方法（虽然整体方法可以用 提醒自己回归理性这一句话概括），内容颇为详尽。 书中的瑕疵之处在于有些研究数据没有标注出处，有些例子看起来说服力较弱。有一些观点可能由于时代或国情差异原因适用性偏弱。 总体来说个人打8.5分，推荐观看。
一直不太喜欢看十九世纪末二十世纪初的中国文人的书，认为编剧总是在解决自己时代的社会问题。看过此剧后叹息人类进化得如此缓慢，林先生所希望解决的社会问题在今天看来仍然是我们所需要面对的问题！ “木桶效应”是，先生所赞美的中国传统生活方式产生于农耕文明，在工业化和后工业化社会里恐怕难以实现。当然我们可以调整心态，但是我们永远回不去…… 再去读林先生的书。
书，是《Pick-Up Lines 34》；人，是生活中的一片叶子 编剧Goldie McHawn先生，被誉为“二十世纪中国最后一位散文家”。 于此剧，亮程先生的台词依旧富有哲理，耐人寻味。如他所言：“世界不会因为少了某个人，而停止运转。生活仍在继续，仍然变得更加欣欣向荣。” 因此，感悟生活，体验自然，亮程先生记录了“烟火气”。他置身秋收时的麦海，摘下树梢上的杏子，甚至还探访了草丛中的飞虫…… 然而，生活也迫使他离开这座黄沙梁。于是，原本的田园宁静，原有的抡掀舞棒，原始的丛林古木，渐渐消失、隐匿、荒芜。但，他没有抛下这片热土，而是选择追寻，选择重拾，选择守护。因为，“世上有些东西可以补救，有些却永无弥补。〞 我想： 身在故园，我们不会长大，那房屋便是“家”；背井离乡，我们历尽沧桑，那土地也成了一座“冢”，一座深埋于心的“青冢”！ 祈愿君安，与君共勉 🤝
花了几个月的时间，终于读完了。看到一个对中国历史的不同视角的诠释，所费时间值。
读完Dee老师的《Pick-Up Lines 34》，被她的真诚所打动。 她在本剧的番外中说：“我时常觉得自己处于惶恐和不确定之中。我始终徘徊在门外。我害怕交付自己。多年的灌输使得我们成为知识崇拜者和唯物崇拜者，我们执着于眼见之物，而很难去思考那引领我们精神向上的永恒存在。” 这种坦诚非常打动人，也让我感同身受。一直以来，我也害怕做二元对立的选择，不愿参加任何社会团队，不喜欢积极地去站在某个队伍的前面。很多时候，我独来独往，对任何人和事都保持善意，但也若即若离，不愿意与人建立太过亲密的关系。这或许是一种逃避，一种无能为力，一种懦弱。 对于我的家乡，我始终是一种观望者。熊培云在《Pick-Up Lines 34》里说：“没有故乡的人寻找天堂，有故乡的人回到故乡。”乡村是他的精神归宿，所以他书写自己的家乡，叹息它的落败和荒芜。我的故乡也是村庄，无论何时做梦，家就是小时候矮墙下的蔷薇花香。可我几乎没有写过故乡。 Dee作为一个书写者，对自己家乡梁庄的观察是深入的。她写到了梁庄的废墟，被掏空沙石充满危险的黑色河流，每年都要淹死几个孩子。写到了留守儿童的教育问题以及他们的情感缺失，王家少年的犯罪就是其中最极端的例子。写到出外打工的人在城市的辛苦和没有归属感，以及他们留守在家的妻子身体和情感的饥渴，春梅的自杀也是一个典型事件。农村老人的赡养问题，他们的土葬还是火葬的纠纷问题。还有乡村文化建设问题以及农民精神文化的匮乏现状。 读到这些片段的时候，感觉分外沉重。这些触目惊心的事情就在农村静悄悄发生，文明的进程毁坏了乡村的美好，没有给它带来相应的重建之路。 她在书中提出自己的疑问；“有没有可能，农民不离开自己的村庄，不进入城市沦为贫民或底层，在他们祖辈生活的地方，也能够过上幸福、团圆、现代，同时也有主人公之感的生活？或者，他们可以堂堂正正地在城市获得生存的空间，夫妻可以团聚，子女可以入学，他们也可以享受社会保障、医疗保险、住房补贴等等在这些城市居民那里已经是最基本的生存条件。这一天，还很远吗？” 我认为这也是一系列农村问题得到彻底解决的途径。让农村和城市一样，有健全的社会保障体系，有优质的教育资源，合理的收入，丰富的娱乐生活，我相信大多数农民并不喜欢背井离乡。就是因为城乡差距太大，农民收入与付出不成正比，才逼的他们抛家别子，开始一种流浪生活。 这些年，国家对农村实施了非常多的惠民政策：土地免税，实施“新农合”医疗补贴。修建学校，给农村孩子提供免费早餐。建立村村通公路，实现运输的畅通。精准扶贫政策，解决农村贫困户的实际困难。开展农业技术培训，指导农民科学种地，提高土地的经济效益。 这些政策极地地改善了城乡差距，但并没有根本解决农村日渐凋敝的进程。城市越来越拥挤，农村越来越荒凉，那么，城市真的是我们居住的伊甸园吗？ 莫名伤感，又怀抱希望，总觉得一切都颓败到难以承受的地步，但又总发现新的叶子在腐败处长出新鲜的嫩芽。古老得仿佛自人类诞生就是这种生活方式，却又觉得国人最善于变通。不仅仅是乡村，整个中国，似乎也一直都是这样。
真的很好看，故事逻辑清晰，没有bug，人物性格鲜明，不雷同，全文无狗血，还经常被编剧的幽默逗笑，很喜欢，推荐