一名现代女子不满家庭的包办婚姻寻求自己理想的对象，最后冲破牢笼走向自由婚姻。
开篇很棒！后来的观点有些则过于强势。女性在很多方面受限制是很能被理解的，这样的现状不是通过努力就可以去改变的，而是由雄雌动物的本性决定的。不过其中关于工作方法和人际交流的介绍还是很值得学习的，我更倾向于，作为女性，不是要去和男性比试，或者想尽办法和他们平起平坐，而是发挥女性的优势，通过不同于男性的方法取得成功，并与男性形成互补的分工。
…
感谢馒头说，看完此剧有种恍然大悟的感觉，一直以来的疑惑，悄然离去……期待更多有温度的真相。
很佩服编剧以及优秀者的言论，分析问题的角度已经广度和深度带表了一个人的思维方式，文化水平，所以呢，多看剧还有好处的！哈哈
在生活中，我们总以为自己是独立而明智地作出了英明决策，但其实，我们的思维与判断却往往受到他人的影响；这些影响可能看似微不足道，看似与我们的决定毫无关联，但它们却实实在在地影响了我们，改变了我们的决定，令我们在不知不觉中听从了他人的安排。就像编剧所说：我们不过是“按一下就播放”罢了。这些观点听起来很震惊，但心理学的研究让我们不得不认可这些观点。这部剧把影响我们的《爱神的玩偶》作了归类，并且将其心理学原理都深入地解释给我们，实在是好。 读完，让我们知道了一些爱神的玩偶套路，知道套路的好处有二：一，减少被别人套路的机会；二，增加套路别人的能力。别拉我，我想先试试套路一下我老婆…… 具体来说，影响我们的日常生活的《爱神的玩偶》原理大概有以下七种，分别是：互惠、喜好、社会认同、权威服从、稀缺、承诺与一致和联盟。 ①互惠。所谓互惠，就是说我们会下意识地觉得，要是有人为我们做了什么，我们就应该也要为他做点什么。利用这样的心理，我们就可以做个小惠，换回个大惠。 ②喜好。简单来说，就是投其所好，你懂的。 ③社会认同。说到底是一种从众心理。我们总是会看别人的行为举止，以此为标准来判断一件事情的对错。特别是在公共场合，周围的人的做法，对我们自己的行动有很强的指导意义。 ④权威服从。在知识爆炸，没有一个人可以成为通才的时代。服从专家的意见，是一种决策捷径。但可恨和可悲的是，这是一个专家泛滥的时代，我们很难判断专家们的真假和成色。因此，被忽悠成为了我们的日常，比如：六个核桃，补脑。核桃有没有6个，不知道，长得像脑子就能补脑，唉…… ⑤稀缺。利用事物稀缺这个属性影响我们的决策，在我们周围不断上演。限量版、房地产排号，广告轰炸却不给充足供应，限量发售，限时秒杀……南京到北京，买家没有卖家精。 ⑥承诺与一致原则。作为一个社会动物，我们会努力保持自己的言行前后一致。当我们对他人作出了承诺，给出了自己的立场，接下来我们就会拼命去维护它。这样我们就成了被利用的对象，让我们不自觉做出对自己不利的决定。让我想起赵本山和范伟的小品《爱神的玩偶》，被忽悠瘸了还深信不疑。 ⑦联盟。联盟决定着一个团体与其他人的差别，也预示着联盟成员的同一性。我们一旦成为某个联盟的成员，就会不自觉地成为联盟的维护者，就会不够客观公正地对待人事物。从“非我族类”到“粉丝”经济，处处不彰显着联盟的爱神的玩偶。 这部剧通俗易懂，适合人人观看，翻译也是上乘之作，用词精到，条理清晰。推荐给所有书友。 读完之后，我觉得我的智商有一丢丢的提高……正所谓：城里套路深，处处要小心。要想影响人，还要套路深。
没有对编剧及编剧所处的社会环境有深入的了解，所以这诗集观看起来纯粹是看句子堆砌~
1908 · 美国
2004 · 美国
2015 · 中国
2006 · 美国
2008 · 美国
1999 · 丹麦
1978 · 法国
1978 · 前苏联
REVIEWS
开篇很棒！后来的观点有些则过于强势。女性在很多方面受限制是很能被理解的，这样的现状不是通过努力就可以去改变的，而是由雄雌动物的本性决定的。不过其中关于工作方法和人际交流的介绍还是很值得学习的，我更倾向于，作为女性，不是要去和男性比试，或者想尽办法和他们平起平坐，而是发挥女性的优势，通过不同于男性的方法取得成功，并与男性形成互补的分工。
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感谢馒头说，看完此剧有种恍然大悟的感觉，一直以来的疑惑，悄然离去……期待更多有温度的真相。
很佩服编剧以及优秀者的言论，分析问题的角度已经广度和深度带表了一个人的思维方式，文化水平，所以呢，多看剧还有好处的！哈哈
在生活中，我们总以为自己是独立而明智地作出了英明决策，但其实，我们的思维与判断却往往受到他人的影响；这些影响可能看似微不足道，看似与我们的决定毫无关联，但它们却实实在在地影响了我们，改变了我们的决定，令我们在不知不觉中听从了他人的安排。就像编剧所说：我们不过是“按一下就播放”罢了。这些观点听起来很震惊，但心理学的研究让我们不得不认可这些观点。这部剧把影响我们的《爱神的玩偶》作了归类，并且将其心理学原理都深入地解释给我们，实在是好。 读完，让我们知道了一些爱神的玩偶套路，知道套路的好处有二：一，减少被别人套路的机会；二，增加套路别人的能力。别拉我，我想先试试套路一下我老婆…… 具体来说，影响我们的日常生活的《爱神的玩偶》原理大概有以下七种，分别是：互惠、喜好、社会认同、权威服从、稀缺、承诺与一致和联盟。 ①互惠。所谓互惠，就是说我们会下意识地觉得，要是有人为我们做了什么，我们就应该也要为他做点什么。利用这样的心理，我们就可以做个小惠，换回个大惠。 ②喜好。简单来说，就是投其所好，你懂的。 ③社会认同。说到底是一种从众心理。我们总是会看别人的行为举止，以此为标准来判断一件事情的对错。特别是在公共场合，周围的人的做法，对我们自己的行动有很强的指导意义。 ④权威服从。在知识爆炸，没有一个人可以成为通才的时代。服从专家的意见，是一种决策捷径。但可恨和可悲的是，这是一个专家泛滥的时代，我们很难判断专家们的真假和成色。因此，被忽悠成为了我们的日常，比如：六个核桃，补脑。核桃有没有6个，不知道，长得像脑子就能补脑，唉…… ⑤稀缺。利用事物稀缺这个属性影响我们的决策，在我们周围不断上演。限量版、房地产排号，广告轰炸却不给充足供应，限量发售，限时秒杀……南京到北京，买家没有卖家精。 ⑥承诺与一致原则。作为一个社会动物，我们会努力保持自己的言行前后一致。当我们对他人作出了承诺，给出了自己的立场，接下来我们就会拼命去维护它。这样我们就成了被利用的对象，让我们不自觉做出对自己不利的决定。让我想起赵本山和范伟的小品《爱神的玩偶》，被忽悠瘸了还深信不疑。 ⑦联盟。联盟决定着一个团体与其他人的差别，也预示着联盟成员的同一性。我们一旦成为某个联盟的成员，就会不自觉地成为联盟的维护者，就会不够客观公正地对待人事物。从“非我族类”到“粉丝”经济，处处不彰显着联盟的爱神的玩偶。 这部剧通俗易懂，适合人人观看，翻译也是上乘之作，用词精到，条理清晰。推荐给所有书友。 读完之后，我觉得我的智商有一丢丢的提高……正所谓：城里套路深，处处要小心。要想影响人，还要套路深。
没有对编剧及编剧所处的社会环境有深入的了解，所以这诗集观看起来纯粹是看句子堆砌~