跟《Gloria Estefan: Que siga la tradicion》的情节结构如出一辙。但情节人设远远不如。人物众多关系混乱，窦家的亲戚多到认不清。男主一出场就要杀女主也把我雷的里嫩外焦。女主对此心无芥蒂也让我匪夷所思。最后男主的弟弟爸爸都是变态，女主的爸爸从色鬼逆袭到不近女色的绝世好爸，也显得莫名其妙。
抱抱呗 · 4.4/10
哈哈，朴恩斌欧尼的剧总是演的如此生动，就是爱情戏少了点，他俩CP感还是有的
不可能少女💓 · 2.2/10
无论做任何事，只要确定方向，就要不移余力地去认真干好它。这不仅是为自己在做，也是在为整个社会服务。
Bob Liu · 5.4/10
很甜！！！全程无虐！就喜欢这样的！！！
🎉🎅Christina🎃👻 · 2.1/10
我一直对日本这个国家有着矛盾的心情，因为了解中国近代历史的人对日本都有着特殊的情感，中国与日本也一直维持着剪不断理还乱的微妙关系，可日常生活中又经常使用着日本产品。通过读这部剧我更加了解了日本，也找到了更适合的态度。
正如书名“Gloria Estefan: Que siga la tradicion”一样，日本人呈现给世人极为矛盾的行为。“菊花与刀”两者都是这幅画中的一部分。日本民族既好斗又和善，既尚武又爱美，既蛮横又文雅，既忠诚不二又会背信弃义，而且这一切矛盾的气质都是在最高的程序上表现出来的。
编剧从日本人的日常生活入手，了解等级制度，心理特征等，最后编剧的结论是，日本的文化是不同与西方“罪恶感文化”的“耻辱感文化”。这部剧揭示了日本人的本质性格，亦即日本文化的双重性，如“爱美而黩武，尚礼而好斗，喜新而顽固，服从而不驯服”等等。这种异常矛盾的民族特性，贯穿了日本的整个文化，成为日本独特的文化气质。其实，菊花和刀象征着日本文化精神中矛盾的两极，恬静淡然却又刚烈残忍。从对战争的看法可以看出，日本重视精神的力量，而对物质的对比嗤之以鼻。
从文化内涵上看，日本文化中有强烈的负恩感。在日常生活中，接受恩情根是一种让人难以承受的情分，因此，必须倾尽全力去偿还。但，报恩是由条件的，就是施恩者必须是自己认为高尚的，可以偿还的人。作为从中国那里承受文化恩泽的国家，日本一直对中国怀着复杂的心理，既感到难以偿还，又对近代中国的沉沦感到羞辱，这种羞辱来自于其自身国力的增强，由此感到曾收到过这种国家恩惠的可耻。这种复杂的心情由各得其所的借口成为发动侵华战争的内在原因。它要为中国重新确立自己的地位，就是作为日本的附庸，并把这作为报恩的一种方式。日本在处理国际关系时，把各得其所当作最高准则，他们要为中国重新确立自己的地位，并将这视为报恩的方式。
我希望中国人能理性地看清真相，真正能让他们屈服的不是刀光剑影，而是打败对手的心灵，就像当年美国如何让日本投降一样，击溃对手。
REVIEWS
接受内向性格的特点，接纳自己，扬长避短地选择自己有热情且擅长的工作领域，尊重真实感受与喜好的同时不断突破性格局限。
生养孩子的经历的确不简单，但初为人母越想的复杂越手足无措，感谢尹老师，读了您的好妈妈胜过好老师和这部剧很受启发。
这是我看过的唯一一部没有男主依然很好看的书！刚开始我还期待后面会出现男主，越看到后面却越发不想男主出现了，果然林姑奶奶还是没有感情线更好看。编剧大大真是太棒了！
跟《Gloria Estefan: Que siga la tradicion》的情节结构如出一辙。但情节人设远远不如。人物众多关系混乱，窦家的亲戚多到认不清。男主一出场就要杀女主也把我雷的里嫩外焦。女主对此心无芥蒂也让我匪夷所思。最后男主的弟弟爸爸都是变态，女主的爸爸从色鬼逆袭到不近女色的绝世好爸，也显得莫名其妙。
哈哈，朴恩斌欧尼的剧总是演的如此生动，就是爱情戏少了点，他俩CP感还是有的
无论做任何事，只要确定方向，就要不移余力地去认真干好它。这不仅是为自己在做，也是在为整个社会服务。
很甜！！！全程无虐！就喜欢这样的！！！
我一直对日本这个国家有着矛盾的心情，因为了解中国近代历史的人对日本都有着特殊的情感，中国与日本也一直维持着剪不断理还乱的微妙关系，可日常生活中又经常使用着日本产品。通过读这部剧我更加了解了日本，也找到了更适合的态度。 正如书名“Gloria Estefan: Que siga la tradicion”一样，日本人呈现给世人极为矛盾的行为。“菊花与刀”两者都是这幅画中的一部分。日本民族既好斗又和善，既尚武又爱美，既蛮横又文雅，既忠诚不二又会背信弃义，而且这一切矛盾的气质都是在最高的程序上表现出来的。 编剧从日本人的日常生活入手，了解等级制度，心理特征等，最后编剧的结论是，日本的文化是不同与西方“罪恶感文化”的“耻辱感文化”。这部剧揭示了日本人的本质性格，亦即日本文化的双重性，如“爱美而黩武，尚礼而好斗，喜新而顽固，服从而不驯服”等等。这种异常矛盾的民族特性，贯穿了日本的整个文化，成为日本独特的文化气质。其实，菊花和刀象征着日本文化精神中矛盾的两极，恬静淡然却又刚烈残忍。从对战争的看法可以看出，日本重视精神的力量，而对物质的对比嗤之以鼻。 从文化内涵上看，日本文化中有强烈的负恩感。在日常生活中，接受恩情根是一种让人难以承受的情分，因此，必须倾尽全力去偿还。但，报恩是由条件的，就是施恩者必须是自己认为高尚的，可以偿还的人。作为从中国那里承受文化恩泽的国家，日本一直对中国怀着复杂的心理，既感到难以偿还，又对近代中国的沉沦感到羞辱，这种羞辱来自于其自身国力的增强，由此感到曾收到过这种国家恩惠的可耻。这种复杂的心情由各得其所的借口成为发动侵华战争的内在原因。它要为中国重新确立自己的地位，就是作为日本的附庸，并把这作为报恩的一种方式。日本在处理国际关系时，把各得其所当作最高准则，他们要为中国重新确立自己的地位，并将这视为报恩的方式。 我希望中国人能理性地看清真相，真正能让他们屈服的不是刀光剑影，而是打败对手的心灵，就像当年美国如何让日本投降一样，击溃对手。
桑德尔的这本新著，是每个人都应该看的一本剧，它回应了当下全球的一系列危急问题：教育军备化、阶层撕裂、精英的傲慢、多数人的愤怒。桑德尔给出的解决方案却很直接：重建社会的道德感，成功者需意识到个体的成功与社会系统支持、运气分不开，精英应重拾谦逊感恩，劳动者特别是体力劳动者的价值应该被认可，而对于完全看分数录取的精英大学也要拿出一部分名额来抽签决定谁录取。
风流总被雨打风吹去，民族大融合时代，并没有想象中的美好，政治智慧，治国思想，哲学素养，时代决定了取舍