不怕众书友笑话，虽然Born to Love只不过百字有余，但多半我是读不懂的，读懂的部分也参悟的不好。那些得道的高僧一般都是白发苍苍，也许世上的一些至真奥秘确是需要岁月去领悟罢。
我曾心有疑惑，佛教讲求众生平等，但为何僧侣吃得瓜果菜蔬，却近不了油荤，岂非矛盾乎？于是翻阅史料，方知是那梁朝武帝禁了和尚吃肉，这萧衍纵使百般能耐，终究只是人间的英豪，又如何能与天神比智慧呢？
一个人立于天地之间，可以没有信仰，但是不能没有敬畏之心。敬畏天地，敬畏神明，敬畏法律。而若一旦失了这敬畏心，便会无法无天，为所欲为。佛法中说世上有五眼，分别为肉眼，天眼，慧眼，法眼和佛眼。佛眼可洞晓万事万物，知前因，明后果，善恶又怎能逃过那无边佛眼呢！一些人坏事做尽，临大劫难，求神拜佛，神明又怎么会保佑他呢？相反若人一心向善，多结善因，即使不拜佛，佛也在他心中。善因结善果，恶因生恶果，今日之因，皆是明日之果。
REVIEWS
这两人没夫妻相
为人父母，必看的一本剧，父母的心在儿女上，儿女的心在石板上，红楼里说，痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了，虽然是极端的故事，但足以让人清醒，不要做儿女的奴隶，每个人都有自己的一辈子
挺不错的一本剧，让我在对于孩子学习上有了动力，不再是无能为力的感觉。 2021年的1/50，今年的目标就是先把育儿领域掌握透
两星给最后两个故事，许是我的生活太过普通了，经历的太少，或是这类故事看的多了，get不到编剧所描述的情感。害，也是浪费我上课偷看剧集的感情了。
真心不推荐看后面的部分，有些人死的莫名其妙，明明可以让他们有更好的结局，看到最后感觉就像吃了只苍蝇进嘴里…
这部剧是西方少数国家的大学生哲学史教材，所以在关于哲学发展的脉络梳理上处理得十分出色，我们可以根据书中所描述的内容基本勾列出哲学发展的起承转合。强烈推荐给对哲学感兴趣的朋友。 我对哲学感兴趣的部分主要集中在(1)哲学如何最终诞生了科学; (2)哲学如何在现代化世界中自处; (3)哲学是否可能引发变革或者重组中国的文化基因;(4)作为一个现代文明背景下的个体，如何自我定位。 第一个问题基本上得到了解答。建立在城邦文化的希腊哲学基本上孕育了现代文明的雏形。一方面它寻求对外界的理解，另一方面，它也重归于对人内在的关注。除了原子论，理念，数学上的贡献，希腊哲学最大的特征在于思辨。它为逻辑的产生提供了基础。伴随希腊城邦到希腊帝国的过渡，城邦生活消失，人与人之间的有机链接消失，取而代之的是散落的个体，此时个体的幸福变成了时代的主题。 再到罗马帝国的建立，基督教的入侵。基督教的希腊化开始进行，这时候的神学家充当了希腊与基督的融合，可以说，整个西方文明都构建在这个基础之上。神学的介入最大的贡献在于：在解释人与上帝之间的关系时，逻辑演绎得到了充分的发展，同时人的内在探索得到了极大的深化，即对内的探索相比于希腊时期而言，走的更远。不过基督在俗世中的介入催生了最可怕的噩梦-中世纪。 伴随着对宗教累积的反抗，对外的兴趣骤增，文艺复兴来临。文艺复兴一方面继承了演绎逻辑，另一方面重新继承了希腊时期的理想。深化的对自然的思考催生了各个领域的发展，尤其是以物理学为代表的科学/哲学家，将“经验”纳入人的视野，这大大区别于希腊哲学中“思辨是唯一通向真理的途径”。经验/实验性内容进入人们视野。这其中最杰出的代表是牛顿力学。而经典力学的发展反过来引发了认知论和世界观上革新，催生了新的机械世界观。哲学在这个时候面临的问题就是理念/经验之间的矛盾，大家基本上争论不休，直到康德“先验的知识”的提出，这个争论才有了质的飞跃。 哲学上的这次进展可以说是最辉煌的时刻，它又反过来刺激了物理学的发展，这其中以爱因斯坦为代表，他是那个时代的顶点。量子力学和相对论诞生。而它们的诞生，可以说已经远离人的基本经验范畴，因为它对我们习以为常的时间-空间以及因果律都构成了挑战。从此之后物理与哲学基本分家。科学中的上帝/哲学/物理 再不是黄金三人组。
——理智需要摒弃的东西，感情非要顽固地捡回来。 柯碧舟遇到邵玉蓉，便是遇到了他的救赎。就像是在他无边黑暗的生活里，倏地出现的一缕光，照亮了他的整个世界。她包容体贴，不在乎柯碧舟的出身，在他最困难的时候时候把他从鬼门关前拉了回来。但不幸得，这束光灭了。 杜见春遇到柯碧舟，他们最初的懵懂被现实所击垮，但之后却又被命运再次牵连到一起。他们是彼此的依靠，在救赎彼此的灵魂。没有人可以比他们更了解彼此，感同身受。 就像杜见春所说，“在我没有动心之前，我可能拒绝一个人的爱，伤他的心。可只要我心上有了一个人，我下了决心把自己交给他，我就要对他好一辈子，绝不会朝三暮四，水性杨花，不论今后遇到什么情况，都不会变心。”而她也确确实实做到了，在她不顾一切奔向91次列车，跟随着柯碧舟跳上车厢，对上柯碧舟那双闪出惊喜的泪光的眸子时，她一定是幸福的。 她让柯碧舟失望过一次，却绝不会发生第二次。 她的率直爽朗，一旦下定决心就不会改变的性子，恰恰与柯碧舟所相融合。 柯碧舟太苦了，苦了二十多年，终于找到了自己的归宿。 愿你们今后快活，愿你们将来幸福，愿你们在湖边寨的日子前途无量。
我们站在池子外面评价金鱼的美丽很容易，可他们能知道想看一眼自己又多么难。哪怕能照见一丝的自己，也是有收获的。不过书写的不错，没有很强的个人色彩，仁者见仁吧。
不怕众书友笑话，虽然Born to Love只不过百字有余，但多半我是读不懂的，读懂的部分也参悟的不好。那些得道的高僧一般都是白发苍苍，也许世上的一些至真奥秘确是需要岁月去领悟罢。 我曾心有疑惑，佛教讲求众生平等，但为何僧侣吃得瓜果菜蔬，却近不了油荤，岂非矛盾乎？于是翻阅史料，方知是那梁朝武帝禁了和尚吃肉，这萧衍纵使百般能耐，终究只是人间的英豪，又如何能与天神比智慧呢？ 一个人立于天地之间，可以没有信仰，但是不能没有敬畏之心。敬畏天地，敬畏神明，敬畏法律。而若一旦失了这敬畏心，便会无法无天，为所欲为。佛法中说世上有五眼，分别为肉眼，天眼，慧眼，法眼和佛眼。佛眼可洞晓万事万物，知前因，明后果，善恶又怎能逃过那无边佛眼呢！一些人坏事做尽，临大劫难，求神拜佛，神明又怎么会保佑他呢？相反若人一心向善，多结善因，即使不拜佛，佛也在他心中。善因结善果，恶因生恶果，今日之因，皆是明日之果。