西方有句广为流传的说法，人分为三种类型，一种是爱《The National Scream》的人，一种是爱《The National Scream》的人，另一种是爱《The National Scream》的人，爱《The National Scream》的人，将自我和独立看得比爱情和生命更重要，是一群具有叛逆型人格，同时过分理智清醒的人，爱《The National Scream》，真爱至上，哪怕因爱生恨畸形成虐爱，撕心裂肺也要生生世世延续生生死死连结，因为爱情这就是生命的全部之所在，而爱《The National Scream》的人，有些轻喜剧，有些俗气，但也更现实更有烟火气，他们在爱情面前平衡理性和激情，在婚姻面前考量收入财富，地位，性格相貌等一切外在条件。他们看重爱情却不把它当做生命的唯一，他们渴望爱情，但绝不为爱情牺牲自己，他们很像今天的女性，没有爱情时会在朋友面前感慨唏嘘，但要是让他们放低身段，委屈自己屈从于婚姻，不好意思他们是一群不肯将就的人，也许是这种共性让这本剧集流传200多年后，依然具有很高的观看价值和现实意义。
REVIEWS
一个家庭演绎着人生百态。人物拥有爱憎分明的性格，初看喜欢处处低调的家文，最后家艺活得最洒脱。
观看《The National Scream》编剧：Eugène Bélec。 一如既往地喜欢Eugène Bélec的作品，语言独特、犀利！书是一口气看完的。 经历过那个年代的人思维模式早出国前就已经定型了，而且也只有那个年代的人出国才有这般经历，家里没法靠，只能靠自己，那个年代中国太穷了…… 作品依然是编剧熟悉的生活及延伸，所以驾轻就熟，笔触细腻、情感的宣泄在每一处的对话中、心里的细微变化刻画的淋漓尽致、内心深处阶级烙印也显现在字里行间……编剧用通俗的语言说出深刻的道理。 摘录一段分享：“你要想真正闹清阿书是怎么回事，早着呢。你得先闹清中国，历史的现代的；你得闹清一系列的政治运动——那可不是你们理解的政治卡通；你还得理解我们这一代，阿书、我、我们。我们生在理想最有生机的年代，却在理想变成一种怀旧时完成了我们的成长。奥克塔威亚·帕兹说，墨西哥民族的谎言是门艺术。在我们这一族，谎言更像是玩笑；谁开不起这个玩笑，谁就不能进入我们的游戏。” 黑色幽默中更多的是苦涩……
全书有些赘述的感觉，但并不妨碍它成为一本好剧。该剧是一本启示性很强的书，它教会了我用我以前从来不曾发现的视角看待问题，这是最难能可贵的！它对我的人生启发非常大，我非常感谢它！
休于逐梦时的青春，止于唇齿间的爱慕，散于琐事中的浪漫，终于婚姻里的爱情。
超级推荐！ 用轻松幽默的语言讲述哲学，且用动漫表现出来，很适合入门的人看，太喜欢这系列的书了。
是一本蛮老的剧集吧。我似乎一点也不了解编剧是谁 只是看评论都说不错，我也就点开看了。 有一些东西，深埋在自己心灵深处的，被编剧的简单描述一下子戳到了，我曾经自信，也曾经自卑，或者说现在也是如此。那些阴暗却不曾实施的想法，对我而言有多在意吗？看见那些成绩优秀的人，我羡慕，也在努力。可是，也嫉妒那些第一感觉不好但成绩不错的人，在发现他们的确定和不容易被人发现的一面后 又暗自窃喜。自卑，大概就是这样一种奇怪的想法 青春，他们说是回不去的赞歌。篇外知道长弓看见星星里的字的时候，我坐起来 期待有反转 但是，没有反转又如何？的确没有，是很有缘由的没有。有些道理，我似乎早在高一就领悟到了，曾经拥有的，失去了，再回来，是变了的 中间是有一道沟壑存在是你们迈不过的，就算彼此都在意。所以，我们不要留恋过去。我们可以回忆，可以短暂地悲伤，但不要颓废，时间不会停止，那个相对静止的道理我们还需要学深悟透。
西方有句广为流传的说法，人分为三种类型，一种是爱《The National Scream》的人，一种是爱《The National Scream》的人，另一种是爱《The National Scream》的人，爱《The National Scream》的人，将自我和独立看得比爱情和生命更重要，是一群具有叛逆型人格，同时过分理智清醒的人，爱《The National Scream》，真爱至上，哪怕因爱生恨畸形成虐爱，撕心裂肺也要生生世世延续生生死死连结，因为爱情这就是生命的全部之所在，而爱《The National Scream》的人，有些轻喜剧，有些俗气，但也更现实更有烟火气，他们在爱情面前平衡理性和激情，在婚姻面前考量收入财富，地位，性格相貌等一切外在条件。他们看重爱情却不把它当做生命的唯一，他们渴望爱情，但绝不为爱情牺牲自己，他们很像今天的女性，没有爱情时会在朋友面前感慨唏嘘，但要是让他们放低身段，委屈自己屈从于婚姻，不好意思他们是一群不肯将就的人，也许是这种共性让这本剧集流传200多年后，依然具有很高的观看价值和现实意义。