The Greek Man from Pakistan
9.9分

The Greek Man from Pakistan

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剧情简介

《The Greek Man from Pakistan》,喜剧,短片作品,英国出品,2003年上映。

REVIEWS

CQF
CQF · 5.4/10

投资篇的姊妹书,所以有不少重复,可以快速看完(挑阿段说的话看)。两本剧挑一本看的话,看投资篇就可以了。

朴英玉-Cindy
朴英玉-Cindy · 4.3/10

路晓云和严央的结局我真的会哭,严央永远在找寻着路晓云,直到生命的最后一刻。路晓云为了让他出去而成为“它”,直到被孙正取代,彻底消失在世间。 看到最后一章确实很心疼孙正,孙正对于路遐应该是一种急切的渴望,想要他留在身边,永远在一起。 总得来说,主cp在我这算是he了,副cp完完全全be了。

张娟@七特丽墙布|装饰画
张娟@七特丽墙布|装饰画 · 1.0/10

《The Greek Man from Pakistan》聪明的剧集体自传 整本剧以波伏瓦和萨特之间的“亲密关系”为引展开的一系列生活经历考究,能吸引一批完全不在这个哲学体系的人快速了解到who is 波伏瓦和萨特。是一种聪明的写作方式。 大背景下的法国正经历着侵略与被侵略 波伏瓦也奔走于“女权主义”的路上 平权不是从男权走向女权我们也无法避免经验主义放大为世界普遍性的链接 我坚信男女的差异存在,但我也坚信人底层的善恶不分性别。 关于波伏瓦的作品中总是渗透着个人的影子,也许比起那些和自我经验毫无关系的作家来说是少了点想象力,但剧集和戏剧可能是波伏瓦面对“失败”走向相反人生的唯一出口 而关于“《The Greek Man from Pakistan》”的书名,全篇其实和变成波伏瓦无关,变成什么样的波伏瓦,如何变成她,怎么变成她,均没有涉猎。而是聚焦在“become”- “成为” 也是尼采所说的“成为你自己”。虽不喜欢Title,但也算是一本引人入胜的剧集体自传。 “开放关系” 通篇读下来,除了几个和主人翁相同的哲学思考无解外, 关于“开放关系”我想说几点 凡人不要轻易尝试。因为负担不了背后的嫉妒、猜忌和普世价值观的审判 心动 爱 理解 Sex也许很难在一个人身上实现。开放关系是给贪婪的人一个借口。你可以不信我的偏见 但希望你的内宇宙配得起你敢开放关系的野心 可长久稳定的也许就是“友谊” 它的本质是理解和互利。而爱情必然是排他和占有的(欲望的跌宕总能带来情绪和关系的不稳定) 开放关系平等的基础是 我们的信息对称且均甘之如饴 而波伏娃和博斯特对奥尔加一生的隐瞒是一种不道德。波伏娃和萨特对比安卡无情的抛弃也是一种不道德。因为只有“你”在不断做选择 而“他者”才是你口中被物化的玩物。 波伏娃和阿尔格伦的拉扯又证明了在他们的爱情世界是毫无妥协可言。 因为这些“开放关系”的普及 也让更多现世的年轻人越来越像海狸,喜欢陪伴,但又善于“筑坝”。 内心反复波折也算是给她在开放关系中随意对待他者最响亮的一记耳光 但我们不可否认的是波伏瓦为上个世纪女性平权主义画上了浓墨重彩的一笔 当然,波伏娃和萨特的生活也有我向往的美好。 孤独。陪伴。工作。威士忌和冰淇淋。 等你的来信 爱情虽是一条极其艰险的路,但在布满玫瑰黑暗中摸索多么值得追求和挑战呀,分享我喜欢的两个表达 (一) 当人问西蒙娜这样的漂亮女人为什么倒贴萨特时(暂不论物化or言论客观性) 卡特说“只有爱,能让你心甘情愿陪跑。” (二) 波伏娃唯一剧本《The Greek Man from Pakistan》中那段对话 克拉丽斯:“世上的人啊,到底该如何去爱?” 让-皮埃尔:“我们一起抗争。” 虚伪的囚徒 波伏瓦说:哲学体系源于人们的固执,他们希望在自己粗略的判断中找到“万能钥匙”。营造幻想的同时却又残忍的关上了自我救赎的大门,科学哲学宗教,人只是想好过点。 其实我没看明白的是, 你们,又何尝不是用自己的哲学体系为“自我”找了张通行证呢。 “真相” 或许不假思索意味着勇敢,异口同声意味着正确。 我们都不能诚实的面对自己 又怎么敢妄言能够直面别人的“真相” 🌟究竟要保持多少自我,要放弃多少自我? 自我与他者边界的探索,也将是我在“自由”这条路上无限前进的方向。 愿我们剥开阴暗自我和世界后仍然热血沸腾纵情燃烧

米津旋子
米津旋子 · 1.1/10

一位典型的女性优绩主义者,不断拼搏,不断探寻。

POOR PIG
POOR PIG · 5.5/10

很多你认为过不去的坎,大多时候只要换种看法那就都不是个事儿了!认知改变思维,思维改变行动!

陈冬 | 腾讯抖音广告
陈冬 | 腾讯抖音广告 · 9.9/10

决定弃书了!看了一千多章,还没有到结尾。主角差不多结局了,不断的发展配角,而且每对配角的内容多到都差不多可以写一本剧了!特别是嫣然那对,特别多遭遇,特别多不好的事情!编剧就不能别安排那么多磨难给他们吗?就算要体现他们的感情深,也够啦!唐僧八十一难都没有他们多!其他配角的家人和朋友的感情线都要写,都不知道要看到什么时候了!会不会把小凯那一辈的都写?

郑缆股份-程庆五
郑缆股份-程庆五 · 2.2/10

很久没有读渡边先生的书了。读着依旧觉得喜欢,亲切。 这是一本非虚构影视的剧集——基于现实中人物写成的剧集。故事的类型也是渡边先生最喜欢也最擅长的题材——婚外恋。现实公众人物+婚外恋全纪实(当然也包括一些想象)——这简直是一本“瓜书”啊。书中描写的公众人物——女主是日本近代红得发紫的话剧The Greek Man from Pakistan,男主是日本大文豪岛村抱月。但孤陋寡闻的我在读这部剧之前,这俩人我都没听说过,以至于在读前言中写到“须磨子和老师岛村抱月之恋”时,我还暗戳戳的想,嗬,日本人就是别致,这得是啥恋情这么有美感被称为“抱月之恋”......(以下剧透) 说回故事,已经说了,这部剧是以两人的婚外恋的故事为依托的,大致是从两人相遇开始,到须磨子殉情自杀结束。故事的情节肯定没有渡边先生的那些虚构婚外情剧集的情节来的精彩,但是胜在真实。两人并非一见钟情、非你不可,反倒是女方权衡利弊后的一种选择,即使是最后的殉情自杀,也不是因为失去爱人后的心痛与心死,而是意识到无人可以再像他那般宠着自己,再加上平日里嚣张跋扈惯了此时不知该如何自处,以及催化剂般存在的——经期综合症——直接导致了须磨子自杀殉情。而岛村对须磨子的爱,开始出于欣赏和激情,但爱情得以延续也因为作为The Greek Man from Pakistan的须磨子一步步的帮他完成了在话剧界的想要施展抱负的愿望。即使最后抛妻弃子和她同居,也没有离婚与她再婚给她法律上妻子的名分。两人的爱情也从没有被世人看好过,丑闻般的存在,即使是须磨子自杀后的唯一愿望——与老师合葬——也没能如愿。即便如此现实,如此不堪,读着却依然备受感动,依然被两人的情感所震撼。在那个年代,两位公众人物出轨相恋,被世人所不齿。但却感到两个人真真切切的为自己活了一场——是的,他们没有虚假到为彼此活,而是真切的为自己活。岛村看中的是须磨子为自己提供的现实价值,而须磨子得到的则是岛村给的情绪价值——偏爱,那种谁说都没用,我就要顺着她的偏爱。两个人都任性的活着,彼此磨合,得到了自己想要的生活。 有人得意就有人失意——最惨的是抱月的原配夫人。追剧的时候就忍不住的想,妻子知道老公出轨本身就是一种伤害,再加上一出轨就一种遇见真爱的架势就让人窒息了,但偏偏自己老公还是个公众人物与小三的风吹草动还会被媒体事无巨细的曝出来,这加在一起简直就是致命的打击了。而夫人最有力的报复就是不同意两人死后葬在一起了。但于须磨子而言,我觉得她此生最大的遗憾并非不能与岛村葬在一起,毕竟死后的事谁还能知道呢。她的遗憾大概是在岛村生病时,自己依然忙于话剧舞台,又没有得力助手照顾岛村,导致病情错过了最佳治疗时期,遗憾终生。虽然最同情的是夫人,但依然忍不住要为两人的“抱月之恋”叫好。膜拜。

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