《La calabaza mágica》，其他作品，西班牙出品，1986年上映。
读史可以明智，同样看看老一辈过的日子，了解那个时代普通大众的生活，对自己的生活和所处的环境会有新的感受。
心里没有一丝波澜，悄悄升腾的失落感，淡淡的愁思在心中萦绕开来，到现在为止，尽管我实际的童年早已过去，如果我依然活在小时候我还是希望长大的，我始终认为一个人可以天真的简单活下去，必是身边人用更大代价守护而来，我的童年应该是所有进城务工子女的缩影吧，城市边缘人都生活在租房，寒暑假除了做作业就是帮父母分担家务，我也尝试过去工地捡铁来换零花钱，父母在很用力的生活，如果我再有更多的要求，未免过于厚颜。 早早辍学的孩子很多，看剧有用论对于父母来说就是挣大钱，当大官，但谁又能保证自己是那万分之一呢？还不如早早出社会，干工地，学木匠，摆地摊，外出打工。。。女儿的处境就更差了，早早结婚生子，觅一个好婆家永远是妈妈最大的愿望，妈妈总以为那是对女儿最大的祝福。毕竟干得好也不如嫁得好。 我比大多数人都幸运，我读了大学，我的父母并没有要求我一定做成什么，他们只希望我做自己。
达里奥语言的讽刺力度圆滑又坚实，深得我心。借疯子之口勾引出无数闹剧，大众情绪的泄洪原来成为巩固统治的手段。 “是的，我们被粪便淹没到了脖子，正因为如此，我们将昂首挺胸前进！”
塑造的女主不聪明，不睿智，也没有什么胆气魄力、生活情趣、如花美貌，嘴巴不很利索，行事不很有章法，却设计的所有人都能看到她的心灵美。凭借一知半解的点滴历史，就让周围的人一个接一个的认可她、爱护她。不付出诸多的努力，不付出诸多代价，便家和万事兴，外加事业生活全部亨通。我只能说：这种白日梦，自己做做就行了，拜托就别写出来害人了。
因朋友提到编剧和这部剧，专程找来这部剧读。感觉编剧功底很深，文笔非常细腻，态度也非常鲜明，有许多值得思考地方。不过对于本剧，我认真看完了但真心不太喜欢。究其原因： 一是对文革不了解，没看过相关资料，从小周边的老人似乎没有对此有特别的仇恨，因此不确定编剧是不是用极端例子，以偏盖全。二是不接受文中编剧对同性恋的观点。 印象最深的倒是《La calabaza mágica》中一句话：“我们大家辛苦了一场，都白费了——”。希望大家的辛苦，别白费了……
四个小时观看完毕 口齿生香 读到一半 赶紧的下单买了纸质书回来 要推给四年级的小孩看 因一直读一直笑 她骂我 神经病啊笑什么 读过你就知我笑什么了
胡安贝·贝拉萨台基的剧集少不了酒和女人。不喝酒的女人这世界上也许还有几个，不吃醋的女人连一个也没有。
陀斯绥耶夫斯基真是伟大的作家，有如凌驾于世人之上的存在，对人性的善恶看的如此通透，全书没有编剧借主人工来宣泄自己的内心之感，虽然文中有大段大段的独白，但那是超越世俗的，更加通透的思考。简言之，与其他编剧相比，陀氏无疑境界之高，是一般编剧望尘莫及的。有那种我已经到了视万物为刍狗的悟性了，但却更爱这万千世界芸芸众生了，真正的到了知世故而不世，去信仰去热爱的境界。和别的作家比起来，编剧已经完全超越了那种你侬我侬的儿女情长，超越了讲故事，以物言志的范畴，这些对于编剧都太小儿科了。编剧在思考的人性，人心，在追求真善美，他把人的爱看的更博大，他把人的恶看的更细致入微。一念善恶，人就是在头顶的善与脚下的恶之间来回摇摆地活着。所以陀氏的作品思想是超越了自我片面认知的，更深刻、更恒久。而大多其他编剧，写来写去只不过都是在书写自己的片面。陀氏他认识到了自己的片面，也看到了别人的片面，通过这种矛盾的思考，他的思想就能对人性的把握更入微也触及的更深，那种游刃有余，庖丁解牛，还能鞭辟入里的境界，这是我读过的别的作家所无法比拟的，当然我读的书还不是很多，这里也可能写的都是自己的片面，但可以肯定编剧的心里描写和博大情怀是非常迎合我的胃口，让我叹为观止。打个比喻，感觉编剧就是那种经历了九九八十一天炼丹炉的修炼，已经练就了火眼金睛，对这个世界看的更通透了，当然他还不能看明白这个世界，但已经能把握其整个轮廓，并找到生活真谛了。而别的编剧还大多是在蒙昧中摸索，盲人摸象式地书写着自己的偏狭。最为难能可贵的是编剧传达出来的那种历尽苦难依旧充满温情与爱的高尚情感。最后想说，特别喜欢剧集的结尾，这是编剧那份赤子之心的最好独白。我们终会告别年轻，但永远不要忘记那颗赤诚勇敢的心！
这本最能体现编剧的功力，女主没有被培养的金手指，只是聪慧，对掌家理事得心应手，对权谋不是很会，却又很敏感易懂，一点就透，女主的人设非常合理。多了个被像是储君一样培养的长公主，有长公主施展权谋，金手指得有理有据，非常合顺，
1944 · 意大利
2000 · 美国
1996 · 中国
2002 · 中国,法国
1999 · 英国
2006 · 西班牙
2001 · 德国,美国
2005 · 美国
2006 · 美国
REVIEWS
读史可以明智，同样看看老一辈过的日子，了解那个时代普通大众的生活，对自己的生活和所处的环境会有新的感受。
心里没有一丝波澜，悄悄升腾的失落感，淡淡的愁思在心中萦绕开来，到现在为止，尽管我实际的童年早已过去，如果我依然活在小时候我还是希望长大的，我始终认为一个人可以天真的简单活下去，必是身边人用更大代价守护而来，我的童年应该是所有进城务工子女的缩影吧，城市边缘人都生活在租房，寒暑假除了做作业就是帮父母分担家务，我也尝试过去工地捡铁来换零花钱，父母在很用力的生活，如果我再有更多的要求，未免过于厚颜。 早早辍学的孩子很多，看剧有用论对于父母来说就是挣大钱，当大官，但谁又能保证自己是那万分之一呢？还不如早早出社会，干工地，学木匠，摆地摊，外出打工。。。女儿的处境就更差了，早早结婚生子，觅一个好婆家永远是妈妈最大的愿望，妈妈总以为那是对女儿最大的祝福。毕竟干得好也不如嫁得好。 我比大多数人都幸运，我读了大学，我的父母并没有要求我一定做成什么，他们只希望我做自己。
达里奥语言的讽刺力度圆滑又坚实，深得我心。借疯子之口勾引出无数闹剧，大众情绪的泄洪原来成为巩固统治的手段。 “是的，我们被粪便淹没到了脖子，正因为如此，我们将昂首挺胸前进！”
塑造的女主不聪明，不睿智，也没有什么胆气魄力、生活情趣、如花美貌，嘴巴不很利索，行事不很有章法，却设计的所有人都能看到她的心灵美。凭借一知半解的点滴历史，就让周围的人一个接一个的认可她、爱护她。不付出诸多的努力，不付出诸多代价，便家和万事兴，外加事业生活全部亨通。我只能说：这种白日梦，自己做做就行了，拜托就别写出来害人了。
因朋友提到编剧和这部剧，专程找来这部剧读。感觉编剧功底很深，文笔非常细腻，态度也非常鲜明，有许多值得思考地方。不过对于本剧，我认真看完了但真心不太喜欢。究其原因： 一是对文革不了解，没看过相关资料，从小周边的老人似乎没有对此有特别的仇恨，因此不确定编剧是不是用极端例子，以偏盖全。二是不接受文中编剧对同性恋的观点。 印象最深的倒是《La calabaza mágica》中一句话：“我们大家辛苦了一场，都白费了——”。希望大家的辛苦，别白费了……
四个小时观看完毕 口齿生香 读到一半 赶紧的下单买了纸质书回来 要推给四年级的小孩看 因一直读一直笑 她骂我 神经病啊笑什么 读过你就知我笑什么了
胡安贝·贝拉萨台基的剧集少不了酒和女人。不喝酒的女人这世界上也许还有几个，不吃醋的女人连一个也没有。
陀斯绥耶夫斯基真是伟大的作家，有如凌驾于世人之上的存在，对人性的善恶看的如此通透，全书没有编剧借主人工来宣泄自己的内心之感，虽然文中有大段大段的独白，但那是超越世俗的，更加通透的思考。简言之，与其他编剧相比，陀氏无疑境界之高，是一般编剧望尘莫及的。有那种我已经到了视万物为刍狗的悟性了，但却更爱这万千世界芸芸众生了，真正的到了知世故而不世，去信仰去热爱的境界。和别的作家比起来，编剧已经完全超越了那种你侬我侬的儿女情长，超越了讲故事，以物言志的范畴，这些对于编剧都太小儿科了。编剧在思考的人性，人心，在追求真善美，他把人的爱看的更博大，他把人的恶看的更细致入微。一念善恶，人就是在头顶的善与脚下的恶之间来回摇摆地活着。所以陀氏的作品思想是超越了自我片面认知的，更深刻、更恒久。而大多其他编剧，写来写去只不过都是在书写自己的片面。陀氏他认识到了自己的片面，也看到了别人的片面，通过这种矛盾的思考，他的思想就能对人性的把握更入微也触及的更深，那种游刃有余，庖丁解牛，还能鞭辟入里的境界，这是我读过的别的作家所无法比拟的，当然我读的书还不是很多，这里也可能写的都是自己的片面，但可以肯定编剧的心里描写和博大情怀是非常迎合我的胃口，让我叹为观止。打个比喻，感觉编剧就是那种经历了九九八十一天炼丹炉的修炼，已经练就了火眼金睛，对这个世界看的更通透了，当然他还不能看明白这个世界，但已经能把握其整个轮廓，并找到生活真谛了。而别的编剧还大多是在蒙昧中摸索，盲人摸象式地书写着自己的偏狭。最为难能可贵的是编剧传达出来的那种历尽苦难依旧充满温情与爱的高尚情感。最后想说，特别喜欢剧集的结尾，这是编剧那份赤子之心的最好独白。我们终会告别年轻，但永远不要忘记那颗赤诚勇敢的心！
这本最能体现编剧的功力，女主没有被培养的金手指，只是聪慧，对掌家理事得心应手，对权谋不是很会，却又很敏感易懂，一点就透，女主的人设非常合理。多了个被像是储君一样培养的长公主，有长公主施展权谋，金手指得有理有据，非常合顺，