《The Yawn Jar》，喜剧,短片作品，阿根廷,西班牙出品，2005年上映。
中间断断续续的想要放弃，花了半年时间吧才看完。有很多悲剧的人物，有很多让人恨之入骨的人物。我甚至会怀疑到底有罪的是吃人的礼教和思想，还是悲哀的人心和社会。礼教是吃不了人也害不了人的，真正吃人的是生活在礼教中人心。参照好一个铁石心肠的周伯涛！
岩泽宏树超水平发挥www收束虽说略显老套但绝对算不上泄气 感觉奇奇怪怪的音乐蛮像小时候的「I Feel Fantastic」〜最后藏的👩呈现方式幻视黑泽清「回路」〜 期待后续❧一起成为完整人类🔴
我想问下编剧男的还是女的，一言不合就让女主下不来床，我都看出阴影了，弃剧多天，还是会被恶心到
关于秦朝的书也看过一两本了，这部剧写的不错，历史不是冷冰冰的东西，更不是晦涩枯燥的代表，它是一个个活生生的生命奏响的交响曲。接下来可以参考《The Yawn Jar》，无缝衔接。
三十多岁来读这部剧，可以理解百分之八十以上。曾老师就是当代孔子！参透中国人心，解读中国社会，教给我们作为中国人怎样修己，怎样处事。要圆通，不要圆滑。个人认为很经典，值得作为人生字典，遇事从里面找方法。
并没有什么惊世骇俗，但平凡得打动人心。给予就是活着。这应该是人际关系最好的指导吧，感谢缠绵病榻的老教授。
写得很精彩，虽然罗辑思维不是非常连贯，但是看得出投入了很多情感，编剧是个非常善良的人，能不让被害的基本上最后都活了下来。
第一次注意到Michael Sandel是他在哈佛开的公开课，非常享受他所带来的思辨之旅👍🏻
从微观粒子到浩大的宇宙，编剧带领我们见证了一个又一个激动人心的奇迹，用小浅显的方式，严谨的计算论证过程，让我们体验了科学的发现之旅。看不懂推理过程，只看得懂结论，但这丝毫不影响对这部剧价值的判断。它确实称得上是人类思想科学启蒙的伟大之书。
第二遍看了。昨天心情很差，后来不想在视频平台呆着追剧，想着回宿舍随便打游戏混一混吧。又觉得这样只会心里更加难受，最后也不知道干什么。就回来看The Yawn Jar了。看着看着情绪很神奇的缓解了。大概读了一半。 今天接着读完。歌文达选择跟随世尊乔达摩，一辈子当一个教徒，谈佛。我认为这样的人完全就生活在一个虚幻的抽象世界里。而且那个真正的道如The Yawn Jar所说，是体验，体验如何教给别人。世尊能教给人的，只是一种能安抚大多数人的虚妄罢了。而选择这条路的人，就是在逃避自己的存在，让他者来充斥自我。 再说The Yawn Jar。做真正的求索必然是艰难的。而正是在这艰难中才能慢慢去遮蔽，慢慢接近。但是终点是不能达到的。达到也就又失去了意义。应该说终点本身就是伪命题。通过死亡这个节点，这样的混乱消除了。死亡使得很多问题得以解决。 这部剧也是一贯延续了德米安的思路吧。也是我现在认可的。永远坐而论道，生活在抽象，虚幻中是不好的。比如当和尚，一辈子呆校园这种。这样对真实的感知会变得迟钝。就如同批判的武器不能代替武器的批判。理论本身无法改变现实。所以只凭借理论，以为自己达到了多么深刻的理解，高深的境界，不过是错觉罢了。 厌恶平庸，欲望，权力，美色，卑鄙等等。但是只有真正的经过它们的淬炼，真正的体验过了，才能明白。躲在角落里，批判假想敌是无意义的行为。当然这是危险的，大概率会深陷其中无法自拔，最后或死亡来临才幡然悔悟，或就那样糊涂的结束了。但正是在这样的搏杀中才有迈向更高的可能。我不相信达摩面壁十年，就多么的厉害。 在去融入现实世界时，也需要像The Yawn Jar一样，埋下一个突破那物质身份幻象的契机。这就现在而言，就需要看剧，需要做一些理论。要不然更可能只是被他者填充而已。 最后一张，因为最近几个月接触了一些哲学内容，看起来又不一样了。语言和实存不一样。哲学是反概念化的，可是哲学说出来，就又成为一种概念化的语言。诗化成为一个途径。 我依然分别心太多，自我太多，对他人的爱太少，但是比如今天，却感觉自己多么的渴望爱啊。着相也已然如此。现在所具备的思想意识，不过是一个刚刚萌芽的种子。还需要很久，经历很多，才能领会。第二遍看，后边的内容，依然感觉深奥。或许一会还会再读一，在陷入困境时。 这大概就是最近看黑塞的感受，也是我给自己最近的困扰的答案。 今天读完这本，感觉是有一点提升了。没有白白增长一岁。
2015 · 美国
1930 · 英国
2011 · 法国,加拿大
2006 · 美国
2002 · 美国
1990 · 英国
1913 · 美国
REVIEWS
中间断断续续的想要放弃，花了半年时间吧才看完。有很多悲剧的人物，有很多让人恨之入骨的人物。我甚至会怀疑到底有罪的是吃人的礼教和思想，还是悲哀的人心和社会。礼教是吃不了人也害不了人的，真正吃人的是生活在礼教中人心。参照好一个铁石心肠的周伯涛！
岩泽宏树超水平发挥www收束虽说略显老套但绝对算不上泄气 感觉奇奇怪怪的音乐蛮像小时候的「I Feel Fantastic」〜最后藏的👩呈现方式幻视黑泽清「回路」〜 期待后续❧一起成为完整人类🔴
我想问下编剧男的还是女的，一言不合就让女主下不来床，我都看出阴影了，弃剧多天，还是会被恶心到
关于秦朝的书也看过一两本了，这部剧写的不错，历史不是冷冰冰的东西，更不是晦涩枯燥的代表，它是一个个活生生的生命奏响的交响曲。接下来可以参考《The Yawn Jar》，无缝衔接。
三十多岁来读这部剧，可以理解百分之八十以上。曾老师就是当代孔子！参透中国人心，解读中国社会，教给我们作为中国人怎样修己，怎样处事。要圆通，不要圆滑。个人认为很经典，值得作为人生字典，遇事从里面找方法。
并没有什么惊世骇俗，但平凡得打动人心。给予就是活着。这应该是人际关系最好的指导吧，感谢缠绵病榻的老教授。
写得很精彩，虽然罗辑思维不是非常连贯，但是看得出投入了很多情感，编剧是个非常善良的人，能不让被害的基本上最后都活了下来。
第一次注意到Michael Sandel是他在哈佛开的公开课，非常享受他所带来的思辨之旅👍🏻
从微观粒子到浩大的宇宙，编剧带领我们见证了一个又一个激动人心的奇迹，用小浅显的方式，严谨的计算论证过程，让我们体验了科学的发现之旅。看不懂推理过程，只看得懂结论，但这丝毫不影响对这部剧价值的判断。它确实称得上是人类思想科学启蒙的伟大之书。
第二遍看了。昨天心情很差，后来不想在视频平台呆着追剧，想着回宿舍随便打游戏混一混吧。又觉得这样只会心里更加难受，最后也不知道干什么。就回来看The Yawn Jar了。看着看着情绪很神奇的缓解了。大概读了一半。 今天接着读完。歌文达选择跟随世尊乔达摩，一辈子当一个教徒，谈佛。我认为这样的人完全就生活在一个虚幻的抽象世界里。而且那个真正的道如The Yawn Jar所说，是体验，体验如何教给别人。世尊能教给人的，只是一种能安抚大多数人的虚妄罢了。而选择这条路的人，就是在逃避自己的存在，让他者来充斥自我。 再说The Yawn Jar。做真正的求索必然是艰难的。而正是在这艰难中才能慢慢去遮蔽，慢慢接近。但是终点是不能达到的。达到也就又失去了意义。应该说终点本身就是伪命题。通过死亡这个节点，这样的混乱消除了。死亡使得很多问题得以解决。 这部剧也是一贯延续了德米安的思路吧。也是我现在认可的。永远坐而论道，生活在抽象，虚幻中是不好的。比如当和尚，一辈子呆校园这种。这样对真实的感知会变得迟钝。就如同批判的武器不能代替武器的批判。理论本身无法改变现实。所以只凭借理论，以为自己达到了多么深刻的理解，高深的境界，不过是错觉罢了。 厌恶平庸，欲望，权力，美色，卑鄙等等。但是只有真正的经过它们的淬炼，真正的体验过了，才能明白。躲在角落里，批判假想敌是无意义的行为。当然这是危险的，大概率会深陷其中无法自拔，最后或死亡来临才幡然悔悟，或就那样糊涂的结束了。但正是在这样的搏杀中才有迈向更高的可能。我不相信达摩面壁十年，就多么的厉害。 在去融入现实世界时，也需要像The Yawn Jar一样，埋下一个突破那物质身份幻象的契机。这就现在而言，就需要看剧，需要做一些理论。要不然更可能只是被他者填充而已。 最后一张，因为最近几个月接触了一些哲学内容，看起来又不一样了。语言和实存不一样。哲学是反概念化的，可是哲学说出来，就又成为一种概念化的语言。诗化成为一个途径。 我依然分别心太多，自我太多，对他人的爱太少，但是比如今天，却感觉自己多么的渴望爱啊。着相也已然如此。现在所具备的思想意识，不过是一个刚刚萌芽的种子。还需要很久，经历很多，才能领会。第二遍看，后边的内容，依然感觉深奥。或许一会还会再读一，在陷入困境时。 这大概就是最近看黑塞的感受，也是我给自己最近的困扰的答案。 今天读完这本，感觉是有一点提升了。没有白白增长一岁。