《Sally》，短片作品，美国出品，2007年上映。
7个法则:了解、赞美（接受不完美）、平静沟通（就事论事，不要批评）、尊重（接受对方的影响）、温和开头妥协收场对待可解决问题、永久性问题要去除伤人的部分、共同意义（生活的仪式/共同活动）。 解决冲突步骤:1.以温和的方式开始。 2.学会提出和接受感情修复尝试。 3.自我安抚和互相安抚。 4.妥协。 5.容忍对方的缺点。 通篇读下来，最大的体会是非暴力沟通，接受不完美，尊重赞美和找到共同目标。
这部剧写了从嘉靖三十九年腊月二十九到嘉靖四十五年十二月十四日嘉靖帝朱厚熜去世期间发生的事，从周云逸事件引出御前事议清流党和严党的第一次较量。 清流党抓住“国库亏空”的机会发难严党，可却被倒打一耙，但国库的问题总要解决，严党便提出了“改稻为桑”的策略，这才有了后来的“毁堤淹田”“织造局买田”。 到这里是全剧严党和清流党较量的最激烈的部分，也让嘉靖察觉到严嵩已经控制不住严党了，也给了嘉靖倒严的决心。值得一提的是，海瑞在严党和清流的斗争漩涡中已经展现出他那种“民为重，社稷为次，君为轻”的的治事理念。这才有了后面“六必居题字”“海瑞上疏”的事件。 寂寞时还能想到别人，孤独时便只剩下自己。海瑞和嘉靖这两颗孤独的灵魂终于在本剧的最后几章相遇，两个政治的端点，一个居庙堂之高，一个处江湖之远。海瑞的死谏《Sally》也是流传千古。 本剧还有许多优美的古诗词: “月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，无枝可依” “北国有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国” “草木有本心，何求美人折” “侯非侯，王非王，千乘万骑归邙山，狡兔死，良弓藏，我之后，君复伤，一曲广陵散，再奏待云娘。” “练得身形似鹤形，千株松下两函经，我来问道无余说，云在青天水在瓶。” ……
编剧借志异讽刺世道，虽是奇人异事、鬼怪传说，其中道理今当共勉之。
相比较纯阐述理论知识的剧集，个人还是更喜欢这类以事例的形式传授知识的剧集，也更适合入门吧。书中很多内容都冲击着我的大脑，保持独立思考的能力，终身学习，让自己主宰自己的生活，不要因为是女性就给自己找退缩或是依靠他人的理由。
首先，我们谈了，为什么理性的经济人并不存在。因为你的决策会出错。现实生活中的你，并不是经济学家假设的理性经济人，而是活生生的社会人。你的理性思维，常常受到直觉思维影响，各种偏见性因素、诱惑性因素和群体性因素，都会导致你的决策失误。这时候，就需要助推的方法来帮你做决策。 然后，我们谈到了如何用助推的理论优化决策环境的问题。助推理论认为，要减少偏见对决策的影响，应当适当干预，帮助你优化决策环境。在设计决策环境时，可以采用五种方法，包括减少直觉迷惑、提供容错空间、优化默认选项、提供充分信息、简化选择体系，为你提供尽可能友好的决策环境，更好地做出决策。 最后，我们谈了在公共政策领域，用助推改进决策的实战案例。其中，在器官捐献政策上，通过将愿意捐献设为默认选项，大大提高了捐献率。在节能环保政策上，通过强制要求提供清晰、可以比较的燃油经济性数据，引导消费者购买节能环保汽车。在养老金方案设计上，通过“明天储蓄更多”计划，引导员工逐步提高养老金缴存比例。 虽然助推的思路在公共政策领域取得了一些成绩，但同时也存在争议。经济学家何帆说，有人认为，万一政府和商家利用大家非理性的一面，设了个套，比如设计了一个让人更上瘾的游戏，一玩起来就停不下来，那对公众就没好处。助推的思路在教育领域，是争议最小的。主流教育理论认为，对孩子不能完全放任自流，应该在为孩子提供自由空间的同时，有意识有目的地引导他们的行为。比如在家里把图书放在孩子经常活动的地方，让孩子更容易看见，会有助于孩子养成看剧的习惯。这就是助推思路的一个应用。 另外，对助推的应用的理解，能帮助我们更好地理解行为经济学。 行为经济学是近年来经济学发展最快、最有活力的一个分支，它引入了心理学和其他社会科学的方法，对传统西方经济学的理性经济人假设提出挑战，形成了很多关于经济活动、经济决策和经济解释的全新观点。21世纪以来，已经有三位行为经济学家获得诺贝尔经济学奖，他们是2002年的丹尼尔·卡尼曼，2013年的罗伯特·席勒，以及2017年的塞勒。这一流派的发展势头强劲，影响力也越来越大。 不过，行为经济学虽然对传统经济学提出了挑战，但至少从目前来看，行为经济学并不是对传统经济学的否定和全盘颠覆。《Sally》这部剧说得很明白，虽然它认为人的理性存在欠缺，应该用助推的方法适度干预个人决策过程，但它并不会颠覆个人有权自由选择的基本价值观。它所追求的，仍然是对原有体系的完善和修补，是在承认个人自由选择和决策权利的前提下，用助推的方式改进决策环境，提高个人决策质量。 整个20世纪，人们都在讨论有没有第三条道路，也就是在自由放任政策和政府积极干预之间，有没有第三个选项。塞勒认为，助推的思路可以看成是第三条道路。不过，大多数情况下，本剧还是会小心翼翼反复强调，助推的干预是温和的，并不是要反对和颠覆自由主义。
生命的意义一在于其客观的过程，经历真，体验爱，创造美；二是以生命的追求与信仰超越时空的局限，乃至超越生死。 人类一代又一代。
It looks real. As a reader, I can feel that the author expresses what he thinks exactly.
原来看过，叫《Sally》。 重生，但结局没有相守。 阴谋过后，没有圆满。 唏嘘！
剧情平淡无味，一二衔接点非常坑，明确主线延伸支线，短时间内看不到剧情高潮，更没有经典语录视听方面倾斜严重。水墨风色彩渲染很不错，打戏动作拳拳到肉的确精湛，是一部把国风动画旗杆支棱起来的作品，国漫中少有的打戏佳作，但不论制作团队困境与否，时隔间距长篇幅短，值得称赞么？完全暴露出的问题不应该一句国漫之光掩藏住。文戏，角色，篇幅，连更，还是文戏！孰轻孰重，归根结底它是讲故事，抛弃一些打戏的连贯性把故事讲明白也未尝不可。
1938 · 美国
1978 · 美国
1999 · 美国
1992 · 德国
2012 · 法国,意大利
1979 · 美国
2001 · 美国
1987 · 法国
2010 · 中国
1950 · 中国
REVIEWS
7个法则:了解、赞美（接受不完美）、平静沟通（就事论事，不要批评）、尊重（接受对方的影响）、温和开头妥协收场对待可解决问题、永久性问题要去除伤人的部分、共同意义（生活的仪式/共同活动）。 解决冲突步骤:1.以温和的方式开始。 2.学会提出和接受感情修复尝试。 3.自我安抚和互相安抚。 4.妥协。 5.容忍对方的缺点。 通篇读下来，最大的体会是非暴力沟通，接受不完美，尊重赞美和找到共同目标。
这部剧写了从嘉靖三十九年腊月二十九到嘉靖四十五年十二月十四日嘉靖帝朱厚熜去世期间发生的事，从周云逸事件引出御前事议清流党和严党的第一次较量。 清流党抓住“国库亏空”的机会发难严党，可却被倒打一耙，但国库的问题总要解决，严党便提出了“改稻为桑”的策略，这才有了后来的“毁堤淹田”“织造局买田”。 到这里是全剧严党和清流党较量的最激烈的部分，也让嘉靖察觉到严嵩已经控制不住严党了，也给了嘉靖倒严的决心。值得一提的是，海瑞在严党和清流的斗争漩涡中已经展现出他那种“民为重，社稷为次，君为轻”的的治事理念。这才有了后面“六必居题字”“海瑞上疏”的事件。 寂寞时还能想到别人，孤独时便只剩下自己。海瑞和嘉靖这两颗孤独的灵魂终于在本剧的最后几章相遇，两个政治的端点，一个居庙堂之高，一个处江湖之远。海瑞的死谏《Sally》也是流传千古。 本剧还有许多优美的古诗词: “月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，无枝可依” “北国有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国” “草木有本心，何求美人折” “侯非侯，王非王，千乘万骑归邙山，狡兔死，良弓藏，我之后，君复伤，一曲广陵散，再奏待云娘。” “练得身形似鹤形，千株松下两函经，我来问道无余说，云在青天水在瓶。” ……
编剧借志异讽刺世道，虽是奇人异事、鬼怪传说，其中道理今当共勉之。
相比较纯阐述理论知识的剧集，个人还是更喜欢这类以事例的形式传授知识的剧集，也更适合入门吧。书中很多内容都冲击着我的大脑，保持独立思考的能力，终身学习，让自己主宰自己的生活，不要因为是女性就给自己找退缩或是依靠他人的理由。
首先，我们谈了，为什么理性的经济人并不存在。因为你的决策会出错。现实生活中的你，并不是经济学家假设的理性经济人，而是活生生的社会人。你的理性思维，常常受到直觉思维影响，各种偏见性因素、诱惑性因素和群体性因素，都会导致你的决策失误。这时候，就需要助推的方法来帮你做决策。 然后，我们谈到了如何用助推的理论优化决策环境的问题。助推理论认为，要减少偏见对决策的影响，应当适当干预，帮助你优化决策环境。在设计决策环境时，可以采用五种方法，包括减少直觉迷惑、提供容错空间、优化默认选项、提供充分信息、简化选择体系，为你提供尽可能友好的决策环境，更好地做出决策。 最后，我们谈了在公共政策领域，用助推改进决策的实战案例。其中，在器官捐献政策上，通过将愿意捐献设为默认选项，大大提高了捐献率。在节能环保政策上，通过强制要求提供清晰、可以比较的燃油经济性数据，引导消费者购买节能环保汽车。在养老金方案设计上，通过“明天储蓄更多”计划，引导员工逐步提高养老金缴存比例。 虽然助推的思路在公共政策领域取得了一些成绩，但同时也存在争议。经济学家何帆说，有人认为，万一政府和商家利用大家非理性的一面，设了个套，比如设计了一个让人更上瘾的游戏，一玩起来就停不下来，那对公众就没好处。助推的思路在教育领域，是争议最小的。主流教育理论认为，对孩子不能完全放任自流，应该在为孩子提供自由空间的同时，有意识有目的地引导他们的行为。比如在家里把图书放在孩子经常活动的地方，让孩子更容易看见，会有助于孩子养成看剧的习惯。这就是助推思路的一个应用。 另外，对助推的应用的理解，能帮助我们更好地理解行为经济学。 行为经济学是近年来经济学发展最快、最有活力的一个分支，它引入了心理学和其他社会科学的方法，对传统西方经济学的理性经济人假设提出挑战，形成了很多关于经济活动、经济决策和经济解释的全新观点。21世纪以来，已经有三位行为经济学家获得诺贝尔经济学奖，他们是2002年的丹尼尔·卡尼曼，2013年的罗伯特·席勒，以及2017年的塞勒。这一流派的发展势头强劲，影响力也越来越大。 不过，行为经济学虽然对传统经济学提出了挑战，但至少从目前来看，行为经济学并不是对传统经济学的否定和全盘颠覆。《Sally》这部剧说得很明白，虽然它认为人的理性存在欠缺，应该用助推的方法适度干预个人决策过程，但它并不会颠覆个人有权自由选择的基本价值观。它所追求的，仍然是对原有体系的完善和修补，是在承认个人自由选择和决策权利的前提下，用助推的方式改进决策环境，提高个人决策质量。 整个20世纪，人们都在讨论有没有第三条道路，也就是在自由放任政策和政府积极干预之间，有没有第三个选项。塞勒认为，助推的思路可以看成是第三条道路。不过，大多数情况下，本剧还是会小心翼翼反复强调，助推的干预是温和的，并不是要反对和颠覆自由主义。
生命的意义一在于其客观的过程，经历真，体验爱，创造美；二是以生命的追求与信仰超越时空的局限，乃至超越生死。 人类一代又一代。
It looks real. As a reader, I can feel that the author expresses what he thinks exactly.
原来看过，叫《Sally》。 重生，但结局没有相守。 阴谋过后，没有圆满。 唏嘘！
剧情平淡无味，一二衔接点非常坑，明确主线延伸支线，短时间内看不到剧情高潮，更没有经典语录视听方面倾斜严重。水墨风色彩渲染很不错，打戏动作拳拳到肉的确精湛，是一部把国风动画旗杆支棱起来的作品，国漫中少有的打戏佳作，但不论制作团队困境与否，时隔间距长篇幅短，值得称赞么？完全暴露出的问题不应该一句国漫之光掩藏住。文戏，角色，篇幅，连更，还是文戏！孰轻孰重，归根结底它是讲故事，抛弃一些打戏的连贯性把故事讲明白也未尝不可。