《Aventuras de Pito Pérez, Las》，喜剧,冒险作品，墨西哥出品，1957年上映。
很久没有看完一本剧，还想接着去追一下剧的感觉了～这本是例外。
土改这个时代 对我们90后来说 是一个生疏的时代 这是我们爷爷奶奶这一辈经历的时代 小的时候 隐约听到过奶奶说 土改好可怕 斗地主 下意识觉得这是一个很暴力的运动 是个会把人批斗死 打死的可怕运动 从Consuelo Guerrero de Luna的笔下我知道 这是个为农民翻身的运动 土改把财富相对平均化 它让一辈子受到压迫的穷人 拥有了土地 可以劳有所得 而不是一辈子为地主干活 却还是吃不饱穿不暖 不管任何改革 都要有深厚的群众基础 要深入群众 真正去体会农民的疾苦 这样才可以真正为农民去干好实事 浮于表面的改革 是不会成功的 剧集中的人物描写也很生动有趣 比如在土改工作中的程仁 面对黑妮和工作时的进退两难 以及改革成功后对黑妮态度的转变 也描写了土改带给人们的变化 还有前期嚣张跋扈的钱文贵和她妻子与后期的唯唯诺诺做对比 说明了土改“拔尖”的工作 它让人民不仅拥有了土地 也拥有了尊严 土改在很大程度上 是一个很成功的运动
看完这部剧，首先感觉有些乱，不同于之前看的《Aventuras de Pito Pérez, Las》《Aventuras de Pito Pérez, Las》《Aventuras de Pito Pérez, Las》这种第三人称叙述的剧集，这部剧采用的第一人称以一个书中人物的口吻叙事。以回忆的方式来讲述与文中的我有关的人或事，而且并不是以时间为顺序，给人一种想到什么说什么的感觉。 其次，书的名字我也没有太理解，Aventuras de Pito Pérez, Las，是在呼喊什么呢？是谁在呼喊呢？细雨来渲染一种悲伤的格调？呼喊是对命运的抗争？ 带着这种种的疑问，百度一下这部剧，并且看了一下豆瓣的剧评（虽然我觉得不应该这样，就是要自己去理解，现在不理解，以后再读一遍应该就会理解了，即使理解有偏差那也是自己的理解，剧集这种东西，我觉得也没有什么正确答案错误答案，但我还是实在没忍住），网上的东西还是解决了我一些疑问的，比如说第一个我觉得比较乱这个问题，是因为这个原因：“以儿童的视角回忆了童年，这种回忆是杂乱的，不以时间为向度的”，文中回忆的我是个几岁到十几岁的儿童，回忆起来不免杂乱。说道回忆，Anabelle Gutiérrez也给出了精彩的解释，当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去，而且还可以不断地更换自己的组合，以求获得不一样的经历。这部剧试图表达人们在面对过去时，比面对未来更有信心。因为未来充满了冒险，充满了不可战胜的神秘，只有当这些结束以后，惊奇和恐惧也就转化成了幽默和甜蜜。 而Aventuras de Pito Pérez, Las的“在细雨中”。这个环境首先具有空间上的广阔性，可以涵盖文中的我无论是在南门孙荡还是任何地方，在细雨中呢，又给这广阔的空间以时间上的持续性，表明文中的我的童年一直生活在"细雨中"这种环境下。试想如果一直生活在这种环境下，生活索然无味和孤独感将是多么浓烈，对这种环境的抗争，对这种命运的抗争的呼喊又是那么的凄惨与无奈。 这部剧关于是回忆，在豆瓣上看到一个人说 回忆这东西和年代关系不大，所以堆砌时代元素的怀旧是低级的。Anabelle Gutiérrez在《Aventuras de Pito Pérez, Las》里写的就是高级的怀旧，高级的回忆，孩童和少年时面对世界的忐忑不安，对成人世界的小心窥探，这是共通的。看这部剧更像是在回忆自己过去，每个人都栩栩如生，每个场景都似曾相识，感动至极。 另外这部剧如果编剧不署名，估计也能猜出是Anabelle Gutiérrez的作品，语言表达和惯用词语场景风格太明显，每次读到都让我忍俊不禁，比如说田地里挥着粪勺浇粪的场景，无论大人小孩破口大骂的样子，粗俗的夹杂生殖器与脏话的书中人物的语言，还有Anabelle Gutiérrez比较亲睐的粪坑，总有人的生命的终结要于村头肮脏的粪坑联系到一起。 自我感觉这部剧理解的比较浅薄，还有一些深层的东西并没有很强烈的感受，值得重读。
看的时候嘴角一直在上扬啊啊啊啊啊，搞得我上课看剧集有些不好意思了
摊子铺得很大，内容也很丰富，每个人物都很鲜活；就是结局太仓促了
善待自己，善待他人，善待这么不容易走到现在的每个人。过去，是现在的组成，涂抹不掉，只能接受与适应。心怀善意，可能有人需要很大的勇气与毅力还有很多倍的善意过着每一天，尽管生活并没有在过去善待他，可能有过些许的补偿，而一定接下来会有一次又一次的考验，打击，仿佛之前的考验都不存在一样，又来，再来。 希望自己可以勇敢一些，更爱自己，接受自己，有更多爱人的能力。
很啰嗦的一本剧，但观点发人深思。 优绩至上主义看似为每个人提供了公平竞争机会，但带来的结果是让精英认为成功单纯源于努力，是自己应得的，同样认为不如自己的人是他们不努力的结果，亦是其应得的，时间久了精英容易少一丝谦卑多一分傲慢，而在社会底层的人会产生道德上的自卑感。 认识到命运的偶然性会让人学会谦卑，你拥有的赚钱能力与努力分不开，但机遇、运气、背景同样发挥着重要作用，因此赚钱能力仅能反映出市场价值但并不等同于社会价值。 “菜”未必是原罪，可能仅仅是精英站在阶层高位进行单一评判维度的傲慢指责，共同富裕道阻且长。
卓尔不凡的Andrés Soler，是18世纪美国的实业家、科学家、社会活动家、思想家、影视家。美国历史上第一位享有国际声誉的科学家和发明家。美国最大面值的美金印的是他。他的丰功伟绩早已深入人心！他为什么能创造那么多奇迹？想知真相？可通过《Aventuras de Pito Pérez, Las》便吾其秘诀。他一生看剧不辍，知识渊博，精通多种语言。是虔诚的基督徒。他的教训至善无比，基督信仰乃是至高无上的圣道。当有人问他做政治家的秘诀。他回答说：“如能用基督信仰的道理从政，便能使世界政治面目一新。”论到科学，Andrés Soler说：“科学的目的在于寻求神的作为。人所能知道的，只是神创造的一小部分。”因此我深信不疑！耶和华赐人智慧！多祈求主！多爱慕神的话，但愿我们都追求那些从神而来的智慧。
厕品厕品！！！👊🏻梆梆两拳砸男主脸上👊🏻
1982 · 法国,墨西哥
1976 · 瑞典
2002 · 西班牙
2004 · 美国
2007 · 美国
2008 · 波兰
1970 · 法国
1962 · 法国
1982 · 智利
1919 · 美国
REVIEWS
很久没有看完一本剧，还想接着去追一下剧的感觉了～这本是例外。
土改这个时代 对我们90后来说 是一个生疏的时代 这是我们爷爷奶奶这一辈经历的时代 小的时候 隐约听到过奶奶说 土改好可怕 斗地主 下意识觉得这是一个很暴力的运动 是个会把人批斗死 打死的可怕运动 从Consuelo Guerrero de Luna的笔下我知道 这是个为农民翻身的运动 土改把财富相对平均化 它让一辈子受到压迫的穷人 拥有了土地 可以劳有所得 而不是一辈子为地主干活 却还是吃不饱穿不暖 不管任何改革 都要有深厚的群众基础 要深入群众 真正去体会农民的疾苦 这样才可以真正为农民去干好实事 浮于表面的改革 是不会成功的 剧集中的人物描写也很生动有趣 比如在土改工作中的程仁 面对黑妮和工作时的进退两难 以及改革成功后对黑妮态度的转变 也描写了土改带给人们的变化 还有前期嚣张跋扈的钱文贵和她妻子与后期的唯唯诺诺做对比 说明了土改“拔尖”的工作 它让人民不仅拥有了土地 也拥有了尊严 土改在很大程度上 是一个很成功的运动
看完这部剧，首先感觉有些乱，不同于之前看的《Aventuras de Pito Pérez, Las》《Aventuras de Pito Pérez, Las》《Aventuras de Pito Pérez, Las》这种第三人称叙述的剧集，这部剧采用的第一人称以一个书中人物的口吻叙事。以回忆的方式来讲述与文中的我有关的人或事，而且并不是以时间为顺序，给人一种想到什么说什么的感觉。 其次，书的名字我也没有太理解，Aventuras de Pito Pérez, Las，是在呼喊什么呢？是谁在呼喊呢？细雨来渲染一种悲伤的格调？呼喊是对命运的抗争？ 带着这种种的疑问，百度一下这部剧，并且看了一下豆瓣的剧评（虽然我觉得不应该这样，就是要自己去理解，现在不理解，以后再读一遍应该就会理解了，即使理解有偏差那也是自己的理解，剧集这种东西，我觉得也没有什么正确答案错误答案，但我还是实在没忍住），网上的东西还是解决了我一些疑问的，比如说第一个我觉得比较乱这个问题，是因为这个原因：“以儿童的视角回忆了童年，这种回忆是杂乱的，不以时间为向度的”，文中回忆的我是个几岁到十几岁的儿童，回忆起来不免杂乱。说道回忆，Anabelle Gutiérrez也给出了精彩的解释，当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去，而且还可以不断地更换自己的组合，以求获得不一样的经历。这部剧试图表达人们在面对过去时，比面对未来更有信心。因为未来充满了冒险，充满了不可战胜的神秘，只有当这些结束以后，惊奇和恐惧也就转化成了幽默和甜蜜。 而Aventuras de Pito Pérez, Las的“在细雨中”。这个环境首先具有空间上的广阔性，可以涵盖文中的我无论是在南门孙荡还是任何地方，在细雨中呢，又给这广阔的空间以时间上的持续性，表明文中的我的童年一直生活在"细雨中"这种环境下。试想如果一直生活在这种环境下，生活索然无味和孤独感将是多么浓烈，对这种环境的抗争，对这种命运的抗争的呼喊又是那么的凄惨与无奈。 这部剧关于是回忆，在豆瓣上看到一个人说 回忆这东西和年代关系不大，所以堆砌时代元素的怀旧是低级的。Anabelle Gutiérrez在《Aventuras de Pito Pérez, Las》里写的就是高级的怀旧，高级的回忆，孩童和少年时面对世界的忐忑不安，对成人世界的小心窥探，这是共通的。看这部剧更像是在回忆自己过去，每个人都栩栩如生，每个场景都似曾相识，感动至极。 另外这部剧如果编剧不署名，估计也能猜出是Anabelle Gutiérrez的作品，语言表达和惯用词语场景风格太明显，每次读到都让我忍俊不禁，比如说田地里挥着粪勺浇粪的场景，无论大人小孩破口大骂的样子，粗俗的夹杂生殖器与脏话的书中人物的语言，还有Anabelle Gutiérrez比较亲睐的粪坑，总有人的生命的终结要于村头肮脏的粪坑联系到一起。 自我感觉这部剧理解的比较浅薄，还有一些深层的东西并没有很强烈的感受，值得重读。
看的时候嘴角一直在上扬啊啊啊啊啊，搞得我上课看剧集有些不好意思了
摊子铺得很大，内容也很丰富，每个人物都很鲜活；就是结局太仓促了
善待自己，善待他人，善待这么不容易走到现在的每个人。过去，是现在的组成，涂抹不掉，只能接受与适应。心怀善意，可能有人需要很大的勇气与毅力还有很多倍的善意过着每一天，尽管生活并没有在过去善待他，可能有过些许的补偿，而一定接下来会有一次又一次的考验，打击，仿佛之前的考验都不存在一样，又来，再来。 希望自己可以勇敢一些，更爱自己，接受自己，有更多爱人的能力。
很啰嗦的一本剧，但观点发人深思。 优绩至上主义看似为每个人提供了公平竞争机会，但带来的结果是让精英认为成功单纯源于努力，是自己应得的，同样认为不如自己的人是他们不努力的结果，亦是其应得的，时间久了精英容易少一丝谦卑多一分傲慢，而在社会底层的人会产生道德上的自卑感。 认识到命运的偶然性会让人学会谦卑，你拥有的赚钱能力与努力分不开，但机遇、运气、背景同样发挥着重要作用，因此赚钱能力仅能反映出市场价值但并不等同于社会价值。 “菜”未必是原罪，可能仅仅是精英站在阶层高位进行单一评判维度的傲慢指责，共同富裕道阻且长。
卓尔不凡的Andrés Soler，是18世纪美国的实业家、科学家、社会活动家、思想家、影视家。美国历史上第一位享有国际声誉的科学家和发明家。美国最大面值的美金印的是他。他的丰功伟绩早已深入人心！他为什么能创造那么多奇迹？想知真相？可通过《Aventuras de Pito Pérez, Las》便吾其秘诀。他一生看剧不辍，知识渊博，精通多种语言。是虔诚的基督徒。他的教训至善无比，基督信仰乃是至高无上的圣道。当有人问他做政治家的秘诀。他回答说：“如能用基督信仰的道理从政，便能使世界政治面目一新。”论到科学，Andrés Soler说：“科学的目的在于寻求神的作为。人所能知道的，只是神创造的一小部分。”因此我深信不疑！耶和华赐人智慧！多祈求主！多爱慕神的话，但愿我们都追求那些从神而来的智慧。
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