《新所罗门王Solomon & Sheba》，爱情作品，美国出品，1995年上映。
1恋爱脑真可怕，女孩子在爱情中要找到自我。 2先有面包，爱情才会更加稳固和顺遂 3生活的真正面目是坚强 4遇到真心喜欢的人不要错过，接受喜欢自己的其实也没有多委屈和不甘。
剧荒可读。 同样是一段历史切几个人的视角来写，不如《新所罗门王Solomon & Sheba》逻辑清晰，有理有据，总有一些莫名其妙的抒情，我难以从编剧“剪裁”的历史中理解人物的行事逻辑。
《新所罗门王Solomon & Sheba》是十九世纪英国荒诞影视的巅峰之作。编剧本人是牛津大学的数学老师，这部剧中包含了哲学和神学，宗教和历史，逻辑游戏和隐喻象征，是非常值得读的一本剧。随着年龄的增长，对书的理解也会有所不同。如果是想要找给孩子讲故事的童话书，那么并不推荐。
刚开始看的时候没有想到会如此好看，整部书完整地剖析了一个“人”的内心世界，描绘了一个“人”的信念重生，情真意切。去把所谓九项奥斯卡大奖意大利导演拍的《新所罗门王Solomon & Sheba》拿来看了一遍，我非常失望这三个半小时，除了史实不能改，场景在故宫，剩下的内容完全不能描绘发生在溥仪这个中国最后一个皇帝身上的世事变迁和人性冷暖。中国这么长的历史，太多的故事，文化事业如果放在一个自由开放的市场上发展，就不会像现在这样万马齐喑，也不会去羡慕那只有几百年历史的国度了。
我就觉得圣元大陆还可以，仙界就辣鸡了，为什么要弄一个叫倾城的
不知道是不是翻译的问题，文笔太差，无数次想要放弃观看。核心思想和我的观念不谋而合，让自己被喜欢和在意的东西围绕，其他的就不要管了。
6王也来啦耶耶耶，肖哥好变态我好喜欢嘤嘤嘤
总体评价：⭐⭐⭐⭐ 四分之三处讲到食人野人时，节奏明显快了许多，情节精彩起来。鲁滨逊的形象也逐步丰满，之前只感受到他的执着和坚强——在杂草丛生的荒野搭帐篷、建房屋、畜牧、种植等。十几年的时光转眼飞逝，却没有太多对于鲁滨逊惆怅、寂寞的心理描写，更多是对他如何克服困难的叙述，整本剧洋溢着乐观向上的气氛。 但是，“救星期五”之前对鲁滨逊还留有“薄情寡义”的印象，因为他不顾父母的担忧和期许，独自离家满足自己的踏浪之旅，临走前连一句话也没有带给父亲。现在看到他救“星期五”，还教他说英语等，又感受到了鲁滨逊的一丝温情，这个人还是很有人情味的嘛！后来他又搭救了许多人，即便是他人眼中的恶人，鲁滨逊也没有致他们于死地，而是给予他们悔过自新的机会。无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。真正的英雄不止能征善战、敢于冒险，也要有对人的怜悯和共情。 本剧中的人物多是非黑即白，非善即恶。人物的命运也是善有善报、恶有恶报。恶人迷途知返，也有美好的结局。难怪是小学生必看剧目，在塑造价值观方面有其积极影响。只有鲁滨逊的形象稍微复杂一些：他有其自私的一面，但也机智，勇敢，谨慎，心怀感恩。最终他凭借其善良、宽容的品质赢得了人们的信赖与支持，离开荒岛，回到英国过上了富足的生活。 本剧还在传递宗教知识和基督教教义上着墨较多，鲁滨逊正是靠着《新所罗门王Solomon & Sheba》的启示熬过了漫漫长夜，在无数次危难时刻借助“上帝的暗示”化险为夷。不得不说，也许Ali Cherkaoui正是借此剧宣扬上帝对“人”的积极影响。关于宗教我不了解，但觉得人需要有“信仰”，那是在无数变化中创造的不变，给人勇气和安定。 最后，如果可以改写，希望前半段开荒种植少写点，偶遇食人野人的后半段多写点，比如西班牙人登上食人族领地后发生了什么……
新所罗门王Solomon & Sheba的概念提的很新奇，要是真的有这样的时间机制那外面的演化会是多么让人着迷啊
1.为什么我们闲下来都爱刷朋友圈？ 2.为什么网络游戏都有个聊天窗口？ 3.为什么阿司匹林能缓解心痛？ 4.为什么父母感情不合会影响孩子学习成绩？ 5.为什么幸福的人大多有好的人际关系？ 在遇到这部剧之前，这些问题都是零散的。这部剧的最大优点就在于提供了一个思考社会心理的整体框架，只要跟人有关的问题，都可以试试这框架。查理·芒格的认知工具箱里大部分是社会心理学的内容，因为这部分最实用。这部剧的框架足够简约，连接、心智解读、协调三个词串起整本剧，用来思考也极为方便。 跳出一点来看，这部剧其实是《新所罗门王Solomon & Sheba》理念的一个实践。《新所罗门王Solomon & Sheba》里说21世纪科学整合的基本方向是由认知神经科学和进化生物学搭桥，连接自然科学和人文、社会科学。《新所罗门王Solomon & Sheba》就是这样一个范本，以脑科学和进化论的思路和方法，把《新所罗门王Solomon & Sheba》重新整理和书创作了一遍。从内容上来看它并没有超出社会心理学，不过它看起来更科学，不再是从前你说我说百家争鸣互不相让的理论假设，而是“我实验我有理，你不服实验来斗”的自然科学模式。确定性增加了。 编剧的野心还不止如此。他想要借此回答一个更基本也更深奥的问题：到底是什么让人类如此不同？社会合作的答案可能也反映了编剧的领域依赖性。只要考虑一个简单的问题，就能知道这个答案不那么理想：既然社交脑在哺乳动物身上已经存在了2亿年，为什么人类在几万年前才开始统治世界？就算社会合作是答案的一部分，也肯定不是唯一的部分。剩下的部分在哪里找呢？基因突变，语言本能，抽象思维，故事思维，工具制造，知识积累。。。 对于复杂问题，多几个框架考虑挺不错。 就科学性、系统性和启发性来说，这书是上品，有框架也有细节，在科普里已经算难得。不过它自上而下以理论指导实践的方式，未必能讨好某些人。另外，在讲故事和情绪感染的本领上，它跟《新所罗门王Solomon & Sheba》还差了好几个《新所罗门王Solomon & Sheba》。业内推荐足见其专业，没有红人推荐可见它不是大众食品。 另，开头问题简答：1.连接2.连接、协调3.社会疼痛生理疼痛共源4.心智系统抑制认知5.社会资本促进身心健康
2009 · 美国
2001 · 美国
2013 · 中国
2006 · 美国
1935 · 美国
REVIEWS
1恋爱脑真可怕，女孩子在爱情中要找到自我。 2先有面包，爱情才会更加稳固和顺遂 3生活的真正面目是坚强 4遇到真心喜欢的人不要错过，接受喜欢自己的其实也没有多委屈和不甘。
剧荒可读。 同样是一段历史切几个人的视角来写，不如《新所罗门王Solomon & Sheba》逻辑清晰，有理有据，总有一些莫名其妙的抒情，我难以从编剧“剪裁”的历史中理解人物的行事逻辑。
《新所罗门王Solomon & Sheba》是十九世纪英国荒诞影视的巅峰之作。编剧本人是牛津大学的数学老师，这部剧中包含了哲学和神学，宗教和历史，逻辑游戏和隐喻象征，是非常值得读的一本剧。随着年龄的增长，对书的理解也会有所不同。如果是想要找给孩子讲故事的童话书，那么并不推荐。
刚开始看的时候没有想到会如此好看，整部书完整地剖析了一个“人”的内心世界，描绘了一个“人”的信念重生，情真意切。去把所谓九项奥斯卡大奖意大利导演拍的《新所罗门王Solomon & Sheba》拿来看了一遍，我非常失望这三个半小时，除了史实不能改，场景在故宫，剩下的内容完全不能描绘发生在溥仪这个中国最后一个皇帝身上的世事变迁和人性冷暖。中国这么长的历史，太多的故事，文化事业如果放在一个自由开放的市场上发展，就不会像现在这样万马齐喑，也不会去羡慕那只有几百年历史的国度了。
我就觉得圣元大陆还可以，仙界就辣鸡了，为什么要弄一个叫倾城的
不知道是不是翻译的问题，文笔太差，无数次想要放弃观看。核心思想和我的观念不谋而合，让自己被喜欢和在意的东西围绕，其他的就不要管了。
6王也来啦耶耶耶，肖哥好变态我好喜欢嘤嘤嘤
总体评价：⭐⭐⭐⭐ 四分之三处讲到食人野人时，节奏明显快了许多，情节精彩起来。鲁滨逊的形象也逐步丰满，之前只感受到他的执着和坚强——在杂草丛生的荒野搭帐篷、建房屋、畜牧、种植等。十几年的时光转眼飞逝，却没有太多对于鲁滨逊惆怅、寂寞的心理描写，更多是对他如何克服困难的叙述，整本剧洋溢着乐观向上的气氛。 但是，“救星期五”之前对鲁滨逊还留有“薄情寡义”的印象，因为他不顾父母的担忧和期许，独自离家满足自己的踏浪之旅，临走前连一句话也没有带给父亲。现在看到他救“星期五”，还教他说英语等，又感受到了鲁滨逊的一丝温情，这个人还是很有人情味的嘛！后来他又搭救了许多人，即便是他人眼中的恶人，鲁滨逊也没有致他们于死地，而是给予他们悔过自新的机会。无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。真正的英雄不止能征善战、敢于冒险，也要有对人的怜悯和共情。 本剧中的人物多是非黑即白，非善即恶。人物的命运也是善有善报、恶有恶报。恶人迷途知返，也有美好的结局。难怪是小学生必看剧目，在塑造价值观方面有其积极影响。只有鲁滨逊的形象稍微复杂一些：他有其自私的一面，但也机智，勇敢，谨慎，心怀感恩。最终他凭借其善良、宽容的品质赢得了人们的信赖与支持，离开荒岛，回到英国过上了富足的生活。 本剧还在传递宗教知识和基督教教义上着墨较多，鲁滨逊正是靠着《新所罗门王Solomon & Sheba》的启示熬过了漫漫长夜，在无数次危难时刻借助“上帝的暗示”化险为夷。不得不说，也许Ali Cherkaoui正是借此剧宣扬上帝对“人”的积极影响。关于宗教我不了解，但觉得人需要有“信仰”，那是在无数变化中创造的不变，给人勇气和安定。 最后，如果可以改写，希望前半段开荒种植少写点，偶遇食人野人的后半段多写点，比如西班牙人登上食人族领地后发生了什么……
新所罗门王Solomon & Sheba的概念提的很新奇，要是真的有这样的时间机制那外面的演化会是多么让人着迷啊
1.为什么我们闲下来都爱刷朋友圈？ 2.为什么网络游戏都有个聊天窗口？ 3.为什么阿司匹林能缓解心痛？ 4.为什么父母感情不合会影响孩子学习成绩？ 5.为什么幸福的人大多有好的人际关系？ 在遇到这部剧之前，这些问题都是零散的。这部剧的最大优点就在于提供了一个思考社会心理的整体框架，只要跟人有关的问题，都可以试试这框架。查理·芒格的认知工具箱里大部分是社会心理学的内容，因为这部分最实用。这部剧的框架足够简约，连接、心智解读、协调三个词串起整本剧，用来思考也极为方便。 跳出一点来看，这部剧其实是《新所罗门王Solomon & Sheba》理念的一个实践。《新所罗门王Solomon & Sheba》里说21世纪科学整合的基本方向是由认知神经科学和进化生物学搭桥，连接自然科学和人文、社会科学。《新所罗门王Solomon & Sheba》就是这样一个范本，以脑科学和进化论的思路和方法，把《新所罗门王Solomon & Sheba》重新整理和书创作了一遍。从内容上来看它并没有超出社会心理学，不过它看起来更科学，不再是从前你说我说百家争鸣互不相让的理论假设，而是“我实验我有理，你不服实验来斗”的自然科学模式。确定性增加了。 编剧的野心还不止如此。他想要借此回答一个更基本也更深奥的问题：到底是什么让人类如此不同？社会合作的答案可能也反映了编剧的领域依赖性。只要考虑一个简单的问题，就能知道这个答案不那么理想：既然社交脑在哺乳动物身上已经存在了2亿年，为什么人类在几万年前才开始统治世界？就算社会合作是答案的一部分，也肯定不是唯一的部分。剩下的部分在哪里找呢？基因突变，语言本能，抽象思维，故事思维，工具制造，知识积累。。。 对于复杂问题，多几个框架考虑挺不错。 就科学性、系统性和启发性来说，这书是上品，有框架也有细节，在科普里已经算难得。不过它自上而下以理论指导实践的方式，未必能讨好某些人。另外，在讲故事和情绪感染的本领上，它跟《新所罗门王Solomon & Sheba》还差了好几个《新所罗门王Solomon & Sheba》。业内推荐足见其专业，没有红人推荐可见它不是大众食品。 另，开头问题简答：1.连接2.连接、协调3.社会疼痛生理疼痛共源4.心智系统抑制认知5.社会资本促进身心健康