《Sentido, El》，短片作品，阿根廷出品，2003年上映。
年少时的喜欢，纯而又纯啊！
一开始对王阳明的接触就是高中历史教科书把他的理论归为陆王心学一笔带过，高中政治把王阳明的“我思故我在”当作是主观唯心主义的典型例子，大一学哲学史的时候书上特意强调唯心主义都是错的，而唯物主义才是正确的，现在看来却不以为然。王阳明谈的都是儒家思想灵魂中的三纲五常，也就是伦理学，他对自然科学的探寻恐怕只有那次失败的格竹子事件。 以今人的角度来看，在这点上，王阳明逊色于朱熹。朱熹虽然也有理学家倾向于伦理研究的特征，但他也喜欢探究自然科学。众所周知，王阳明心学是人类历史上少有的简易明快的哲学之一。无论是它的思想，还是表达思想的语句都让人一目了然。王阳明心学又是一门实用的哲学，它告诉了我们极易被我们忽略的真理，同时也为我们每个人规划出了一张完美的、直观的人生路线图。王阳明心学对我们有什么用，答案已不言自明。 王阳明一生中共证了三次道：一次是贵州龙场证出了格物致知的灵动之道——心即理；第二次是在江西南昌证出了“致良知”；第三次在浙江余姚证出了“四句教”。实际上，三次证道都是在加强它心学的“良知”宗旨，异曲同工，根本谈不上是飞跃或者是变道，尤其是“四句教”只是王阳明心学的一个可有可无的补充。如果说，王阳明在龙场悟道的“格物致知”是王阳明心学的基调，那么，他后来提“知行合一”“存天理去人欲”则是探索模式。1520年，他提出“致良知”，由此给了王阳明心学的灵魂。到他1521年这次和弟子谈话后，王阳明心学第一次在他身上有了成果：超狂入圣。王阳明心学的主张就是要成为圣人，先要成为狂者，然后才能循序渐进，进入圣人殿堂。“致良知”就是“格物致知”里的“致知”，它的运行原理就是按良知的本能（能分是非善恶）指引去为人处世。提出“致良知”还要特别感谢张忠团伙，如果没有他们对他进行的百般构陷使他每天都在生死一线徘徊，他就不可能在这极端恶劣的人为环境中提出“致良知”。一个拥有良知的人应该是在遇到压迫时，即使前面是刀山火海，即使屠刀架脖，即使不能成功，也要奋勇向前。这是为你的道、你的信仰、你的责任和你的良知必须付出的牺牲，这就是“杀身以成仁”和“无求生以害仁”。你的意念所到之处，正确的就知道正确，错误的就知道错误，不可能有丝毫的隐瞒。只要你不去欺骗良知，真真切切地依循着良知去做，如此就能存善，如此就能除恶。王阳明在一生中，从思想，军事，仕途无不坚持良知，多次创造出军事上的奇迹，虽然功劳被掩埋，仕途沉浮，始终不为名利所动，在今时今日于我们也有可取之处。一种理论的伟大和生生不息正是它在不同的时间和空间依然可取。王阳明和朱熹的不同就在于他从内心出发，尊重内心良知和道德。反观朱熹从外界寻找道理，存天理灭人欲，将人除了基本生存需求之外的欲望全部剥夺，而王阳明则主张把不正确的欲望剥夺，正是他对弟子举的例子，将疮剜去，只剜坏掉的。在孝道上也是遵从内心的良知，正如大礼议，人不可失去对父母兄弟的感情，不能摒除亲情。
终于来了，依然是那个水准，动作戏的动作编排，配上凌厉的笔触，太帅了。故事也不拖泥带水。（好喜欢泽漆，😊
87648小时，3652天，10年，看起来很长吧，其实不然，一个十年之约，远远不够💛
这是我读过最像剧集的一本财务剧集，肖老师内功深厚，所有的财报知识相互串联讲解，浅显易懂，但是核心要点把握准确。关键是笔者站的立场，是解读一个企业是否优良的投资角度，而非光光一个财务人员。算是我近期最喜欢的一本剧，比起经济类读物惯有的晦涩难懂，枯燥无味来说，极其优秀。喜欢。
抱歉是看推荐来的，所以有点心理预期过高，以为会有多重博弈或者反转，结果一半算意料之中。翡翠人设我挺喜欢，期待客串，以及编剧后续作品。 就表新本格-实逻辑流本格作品中，算是逻辑通畅的佳作。（比某字母逻辑BUG少，伏笔多）
此剧是这类题材中最完美的作品之一，生动鲜活的人物形象，耐人寻味的历史气息，曲折的故事情节，给人震撼！世界不同角落的几个不谙世事的年轻人经历了无数挫折与困难，由幼稚单纯走向理性睿智的过程，给我感触最深。
整体能够给不了解碳中和的观看者一个全面的介绍，但其中讨论的不够细节，不够实际，给出的建议浮于表面。
2007 · 美国
2004 · 爱沙尼亚,芬兰
1946 · 意大利
2001 · 美国
2003 · 美国
1998 · 菲律宾
1985 · 美国
2012 · 中国台湾
1916 · 美国
REVIEWS
年少时的喜欢，纯而又纯啊！
一开始对王阳明的接触就是高中历史教科书把他的理论归为陆王心学一笔带过，高中政治把王阳明的“我思故我在”当作是主观唯心主义的典型例子，大一学哲学史的时候书上特意强调唯心主义都是错的，而唯物主义才是正确的，现在看来却不以为然。王阳明谈的都是儒家思想灵魂中的三纲五常，也就是伦理学，他对自然科学的探寻恐怕只有那次失败的格竹子事件。 以今人的角度来看，在这点上，王阳明逊色于朱熹。朱熹虽然也有理学家倾向于伦理研究的特征，但他也喜欢探究自然科学。众所周知，王阳明心学是人类历史上少有的简易明快的哲学之一。无论是它的思想，还是表达思想的语句都让人一目了然。王阳明心学又是一门实用的哲学，它告诉了我们极易被我们忽略的真理，同时也为我们每个人规划出了一张完美的、直观的人生路线图。王阳明心学对我们有什么用，答案已不言自明。 王阳明一生中共证了三次道：一次是贵州龙场证出了格物致知的灵动之道——心即理；第二次是在江西南昌证出了“致良知”；第三次在浙江余姚证出了“四句教”。实际上，三次证道都是在加强它心学的“良知”宗旨，异曲同工，根本谈不上是飞跃或者是变道，尤其是“四句教”只是王阳明心学的一个可有可无的补充。如果说，王阳明在龙场悟道的“格物致知”是王阳明心学的基调，那么，他后来提“知行合一”“存天理去人欲”则是探索模式。1520年，他提出“致良知”，由此给了王阳明心学的灵魂。到他1521年这次和弟子谈话后，王阳明心学第一次在他身上有了成果：超狂入圣。王阳明心学的主张就是要成为圣人，先要成为狂者，然后才能循序渐进，进入圣人殿堂。“致良知”就是“格物致知”里的“致知”，它的运行原理就是按良知的本能（能分是非善恶）指引去为人处世。提出“致良知”还要特别感谢张忠团伙，如果没有他们对他进行的百般构陷使他每天都在生死一线徘徊，他就不可能在这极端恶劣的人为环境中提出“致良知”。一个拥有良知的人应该是在遇到压迫时，即使前面是刀山火海，即使屠刀架脖，即使不能成功，也要奋勇向前。这是为你的道、你的信仰、你的责任和你的良知必须付出的牺牲，这就是“杀身以成仁”和“无求生以害仁”。你的意念所到之处，正确的就知道正确，错误的就知道错误，不可能有丝毫的隐瞒。只要你不去欺骗良知，真真切切地依循着良知去做，如此就能存善，如此就能除恶。王阳明在一生中，从思想，军事，仕途无不坚持良知，多次创造出军事上的奇迹，虽然功劳被掩埋，仕途沉浮，始终不为名利所动，在今时今日于我们也有可取之处。一种理论的伟大和生生不息正是它在不同的时间和空间依然可取。王阳明和朱熹的不同就在于他从内心出发，尊重内心良知和道德。反观朱熹从外界寻找道理，存天理灭人欲，将人除了基本生存需求之外的欲望全部剥夺，而王阳明则主张把不正确的欲望剥夺，正是他对弟子举的例子，将疮剜去，只剜坏掉的。在孝道上也是遵从内心的良知，正如大礼议，人不可失去对父母兄弟的感情，不能摒除亲情。
终于来了，依然是那个水准，动作戏的动作编排，配上凌厉的笔触，太帅了。故事也不拖泥带水。（好喜欢泽漆，😊
87648小时，3652天，10年，看起来很长吧，其实不然，一个十年之约，远远不够💛
这是我读过最像剧集的一本财务剧集，肖老师内功深厚，所有的财报知识相互串联讲解，浅显易懂，但是核心要点把握准确。关键是笔者站的立场，是解读一个企业是否优良的投资角度，而非光光一个财务人员。算是我近期最喜欢的一本剧，比起经济类读物惯有的晦涩难懂，枯燥无味来说，极其优秀。喜欢。
抱歉是看推荐来的，所以有点心理预期过高，以为会有多重博弈或者反转，结果一半算意料之中。翡翠人设我挺喜欢，期待客串，以及编剧后续作品。 就表新本格-实逻辑流本格作品中，算是逻辑通畅的佳作。（比某字母逻辑BUG少，伏笔多）
此剧是这类题材中最完美的作品之一，生动鲜活的人物形象，耐人寻味的历史气息，曲折的故事情节，给人震撼！世界不同角落的几个不谙世事的年轻人经历了无数挫折与困难，由幼稚单纯走向理性睿智的过程，给我感触最深。
整体能够给不了解碳中和的观看者一个全面的介绍，但其中讨论的不够细节，不够实际，给出的建议浮于表面。