《Alto rischio》，动作,冒险作品，意大利出品，1993年上映。
本剧第一部十分具有侦探色彩，也最吸引人，跟着编剧一次次发问一次次寻找线索一次次取得进展，你会想知道背后究竟隐藏着什么谜团，一切都太顺畅了。 第二三四部更是历史的回忆与写实，不同于第一部的轻松神秘，后三部明显蒙上了一层压抑感。内战、革命、二战、流放、强制劳役…这些事能不让人难受悲哀吗？ 关于俄国与乌克兰之间的复杂关系，编剧其实并没有做很多描述，一些少数的、暗中的提及其实也让读者一头雾水。毕竟这不是一本历史书。
我是否也具有多重人格？ 这是我看我之后心中的一个疑问，诚然我们每个人在生活中会有各种不同的性格体现，每个时刻都可能判若两人，但我觉得这都不能称作多重人格，起码和主人公比利比起来的话。 我也看了好几本让我拍案叫绝的好剧，例如《Alto rischio》、《Alto rischio》等等，但剧评是一次都没有写，书的内容为多重人格分裂纪实剧集，即将改编成电影《Alto rischio》，由好莱坞影星莱昂纳多·迪卡普里奥主演！而且其题材直接来源于真实案件，而且是美国历史上最为有争议的案件之一。1977年，美国俄亥俄州连续强暴案嫌犯比利·米利根被警方逮捕，但是他对自己犯下的罪行居然毫无记忆。事实上，在他体内总共有24个人格存在，这些人格不仅在性格上，甚至连智商、年龄、国籍、语言、性别等方面也都不尽相同。这些不可思议的人格，到底是如何产生的呢？他到底是个欺骗公众的骗子，或只是个不幸的受害者？父亲自杀，继父百般虐待，这让比利一方面迫切地渴望逃避这个世界──多次自杀，另一方面求生的本能又来安慰、保护自己，这两种力量纽结在一起，将比利撕成碎片。 生活中的每一个人都应该被平等的对待。 首先了解到一个人可以有多重人格就让我异常惊讶，但比利居然有24种人格，惊的我下巴都要掉下来了，阿瑟智商超群，里根强壮，亚伦巧舌如簧，当然还有戴维、丹尼和凯文，但这些人格好歹都是男性，可克里斯汀居然是个3岁小女孩，简直匪夷所思。我想比利也是不愿有这么多重人格吧！为什么会有这么多重人格，很大原因就是他不幸的家庭，母亲四次婚姻，继父对他惨无人道的鸡奸，这也告诉我们一个好的家庭环境对孩子成长的重要性，无比的重要，这一点没毛病。 最终比利得到很好的治疗，慢慢的人格融合，这是70年代的美国啊！比利是幸运的，最后无罪开释，但现实中有多少犯罪份子中难道没有是因为具有多重人格出现时犯罪的，但就直接判刑没有得到治疗的呢？值得我们思考。 望世间一切事物都往美好的方向发展吧！但这只能是愿望而已！
形式新颖，语言诙谐 笑话有趣，引证丰富 但是太多的插科打诨割裂了论证分析。只能变成名人名言和笑话摘抄
如果没有老戏骨支撑根本没人看，弱智剧情，董这演的是啥，，看的太尴尬了
敖瑞鹏！怎么在这里那么难看！那个杜冰雁，开玩笑呢？
一个人不知道自己想要什么时往往也伴随着身体的疲倦和情绪的低落，我一直很怀念高考前后的日子，因为那会的自己毫不畏惧，毫无顾忌 其实，这部剧让我想到了另一个问题——抑郁症，尽管我很反感“抑郁症是闲出来的”的论调，但是不得不承认，没有事情做往往会将人推入情绪的深渊。 这部剧像是鸡汤又不全是，可能因为近年来“鸡汤”成了热门词，但是在这个略带负面评论的词 出现之前，这部剧或许可以成为部分人敲醒自己的工具。不要抗拒鸡汤，有则有之，鸡汤不会影响具备自我觉醒能力的人，但是或许可以帮助那些在迷雾中擦眼的人。
1.一出伟大的戏剧 2.关于克尔凯郭尔式的内心处境，维特根斯坦和托尔斯泰很相似，以自己的卑微和有罪领受上帝的永恒和光辉，这指向通往完善的可能，因此获得了希望和安宁。不同在于维特根斯坦更加私人，他不像托尔斯泰那样拥有广泛的信徒。 2.1.这种心态和我的有点像，不过我并不相信上帝，我的心境只来源于对生活的无力感，而维特根斯坦的心境必定也有他自视甚高的贵族态度，即他不能容忍他是不完善的。 3.技术并不中立，技术带有意识形态性。这从两千年前道家（或儒家）和农家的争论就可见端倪。一位农家发明了省力的机器，另外一位著者指责他是引人入邪道。这在今天看来是不可想象的，我们默认技术无罪。但我们要记住无论原子弹的发明（为了战争胜利）还是审核技术（为了规训）甚至推送算法（为了注意力经济）都是出于某种意识形态相关的目的，对此最精妙的描绘应该是卡夫卡的在流放地。 3.1.对科学的崇拜是价值虚空的填补。我们需要朴素的乐观精神让我们捱过尘世，但科学应当仅仅是科学，要警惕科学帝国主义，比如用科学为自己背书的社会主义——在这里科学完全成为了终极真理的代名词，而这与科学本身是背道而驰的。 4.我非常喜欢家族相似这个概念，假如美学存在既定真理的话那人世间也太过绝望了。像刘慈欣的诗云那样的世界我会连日常语言都抛弃掉，因为语言的可能性已经被穷尽了。 5.维特根斯坦的“衰败”观点承自斯宾格勒，我倒是觉得这种观念起码部分关联与2的心境。 6.一个了解以后必然对他产生某种态度的人，你无法对维特根斯坦无动于衷。
1963 · 意大利,法国
2013 · 中国
1987 · 美国
1923 · 法国,比利时
1937 · 英国
2011 · 英国,加拿大
2011 · 中国
2015 · 中国
1955 · 印度
1934 · 美国
REVIEWS
本剧第一部十分具有侦探色彩，也最吸引人，跟着编剧一次次发问一次次寻找线索一次次取得进展，你会想知道背后究竟隐藏着什么谜团，一切都太顺畅了。 第二三四部更是历史的回忆与写实，不同于第一部的轻松神秘，后三部明显蒙上了一层压抑感。内战、革命、二战、流放、强制劳役…这些事能不让人难受悲哀吗？ 关于俄国与乌克兰之间的复杂关系，编剧其实并没有做很多描述，一些少数的、暗中的提及其实也让读者一头雾水。毕竟这不是一本历史书。
我是否也具有多重人格？ 这是我看我之后心中的一个疑问，诚然我们每个人在生活中会有各种不同的性格体现，每个时刻都可能判若两人，但我觉得这都不能称作多重人格，起码和主人公比利比起来的话。 我也看了好几本让我拍案叫绝的好剧，例如《Alto rischio》、《Alto rischio》等等，但剧评是一次都没有写，书的内容为多重人格分裂纪实剧集，即将改编成电影《Alto rischio》，由好莱坞影星莱昂纳多·迪卡普里奥主演！而且其题材直接来源于真实案件，而且是美国历史上最为有争议的案件之一。1977年，美国俄亥俄州连续强暴案嫌犯比利·米利根被警方逮捕，但是他对自己犯下的罪行居然毫无记忆。事实上，在他体内总共有24个人格存在，这些人格不仅在性格上，甚至连智商、年龄、国籍、语言、性别等方面也都不尽相同。这些不可思议的人格，到底是如何产生的呢？他到底是个欺骗公众的骗子，或只是个不幸的受害者？父亲自杀，继父百般虐待，这让比利一方面迫切地渴望逃避这个世界──多次自杀，另一方面求生的本能又来安慰、保护自己，这两种力量纽结在一起，将比利撕成碎片。 生活中的每一个人都应该被平等的对待。 首先了解到一个人可以有多重人格就让我异常惊讶，但比利居然有24种人格，惊的我下巴都要掉下来了，阿瑟智商超群，里根强壮，亚伦巧舌如簧，当然还有戴维、丹尼和凯文，但这些人格好歹都是男性，可克里斯汀居然是个3岁小女孩，简直匪夷所思。我想比利也是不愿有这么多重人格吧！为什么会有这么多重人格，很大原因就是他不幸的家庭，母亲四次婚姻，继父对他惨无人道的鸡奸，这也告诉我们一个好的家庭环境对孩子成长的重要性，无比的重要，这一点没毛病。 最终比利得到很好的治疗，慢慢的人格融合，这是70年代的美国啊！比利是幸运的，最后无罪开释，但现实中有多少犯罪份子中难道没有是因为具有多重人格出现时犯罪的，但就直接判刑没有得到治疗的呢？值得我们思考。 望世间一切事物都往美好的方向发展吧！但这只能是愿望而已！
形式新颖，语言诙谐 笑话有趣，引证丰富 但是太多的插科打诨割裂了论证分析。只能变成名人名言和笑话摘抄
如果没有老戏骨支撑根本没人看，弱智剧情，董这演的是啥，，看的太尴尬了
敖瑞鹏！怎么在这里那么难看！那个杜冰雁，开玩笑呢？
一个人不知道自己想要什么时往往也伴随着身体的疲倦和情绪的低落，我一直很怀念高考前后的日子，因为那会的自己毫不畏惧，毫无顾忌 其实，这部剧让我想到了另一个问题——抑郁症，尽管我很反感“抑郁症是闲出来的”的论调，但是不得不承认，没有事情做往往会将人推入情绪的深渊。 这部剧像是鸡汤又不全是，可能因为近年来“鸡汤”成了热门词，但是在这个略带负面评论的词 出现之前，这部剧或许可以成为部分人敲醒自己的工具。不要抗拒鸡汤，有则有之，鸡汤不会影响具备自我觉醒能力的人，但是或许可以帮助那些在迷雾中擦眼的人。
1.一出伟大的戏剧 2.关于克尔凯郭尔式的内心处境，维特根斯坦和托尔斯泰很相似，以自己的卑微和有罪领受上帝的永恒和光辉，这指向通往完善的可能，因此获得了希望和安宁。不同在于维特根斯坦更加私人，他不像托尔斯泰那样拥有广泛的信徒。 2.1.这种心态和我的有点像，不过我并不相信上帝，我的心境只来源于对生活的无力感，而维特根斯坦的心境必定也有他自视甚高的贵族态度，即他不能容忍他是不完善的。 3.技术并不中立，技术带有意识形态性。这从两千年前道家（或儒家）和农家的争论就可见端倪。一位农家发明了省力的机器，另外一位著者指责他是引人入邪道。这在今天看来是不可想象的，我们默认技术无罪。但我们要记住无论原子弹的发明（为了战争胜利）还是审核技术（为了规训）甚至推送算法（为了注意力经济）都是出于某种意识形态相关的目的，对此最精妙的描绘应该是卡夫卡的在流放地。 3.1.对科学的崇拜是价值虚空的填补。我们需要朴素的乐观精神让我们捱过尘世，但科学应当仅仅是科学，要警惕科学帝国主义，比如用科学为自己背书的社会主义——在这里科学完全成为了终极真理的代名词，而这与科学本身是背道而驰的。 4.我非常喜欢家族相似这个概念，假如美学存在既定真理的话那人世间也太过绝望了。像刘慈欣的诗云那样的世界我会连日常语言都抛弃掉，因为语言的可能性已经被穷尽了。 5.维特根斯坦的“衰败”观点承自斯宾格勒，我倒是觉得这种观念起码部分关联与2的心境。 6.一个了解以后必然对他产生某种态度的人，你无法对维特根斯坦无动于衷。