《Der Landvogt von Greifensee》，其他作品，瑞士出品，1979年上映。
很久没有因为故事情节所感动，遇见了你，是全部温柔；邂逅了你，是所有闪光；感动于陈最与林朗朗的邂逅，震撼于刘大相，刘可以，井晖彼此的邂逅，让自己相信宇宙中总有一个人是为你而来，感恩所有遇见。
对我而言，此剧的思考深度是恰好的。我基本是细细品读的。 编剧的文字很平和，似稍烫的米汤，让你以很舒服的姿态接受其观点。编剧着重讲了人生，人的物质载体和精神的关系。希望人们注重内在精神层面的醒悟，修炼和提升。 我读此剧收益良多，年近40的我，对编剧的许多观点深表赞同。这部剧加速了我不惑的速度。 读这部剧，需要一个静谧的环境和平静的心态。学思结合，重在品味和思考。很多时候让你感觉精神特别的愉悦，偶尔也会让你会心一笑。 其实此类剧集我以前不太愿意读，但是今年读了几本后，便喜欢了。也许是自己的精神世界太浮躁，太混乱，太迷茫的缘故，也许是因为年近四十，有了沉淀思考的需求。总之我，我又读客了一本。 这部剧是让你和你自己心灵对话的书你。建议读一下。
【有精华有糟粕】美诗词人间道，均值得精读细品深学，情节与靡爱，均为浮华，阅阅即可。
人说，怀是恐惧的，生是恐惧的，养也是恐惧的，其实教育才是最耗脑力，精力的但也是非常有趣的那一关吧。看到一个高中同学经常发表她儿子的动态，有累的时候，但也有值得拥有的快乐。或者这种感受，我们没做母亲的人，是难以体会。
通过利他来利己，通过贡献来索取。这部剧可以总结为这两句话。本剧主要讲了获取者（takers）和付出者（givers）两种人各自的优劣势，最终得出的结论是付出者（尤其是那些能考虑个人处境、能获得及时和足够的反馈的付出者）更可能获得成功。这里背后的逻辑是非零和游戏的原则和以囚徒困境为代表的博弈论。这里写3点思考。 1. 在一些情境（比如在工作团队中、在一段感情里）多说“我们”，少说“我”。交流中大量的“我”会让对方觉得“我”是一个taker，时间久了就会让对方感觉不爽、转而心寒、继而鄙视你（工作中）或者分手（感情里）。 2. 适当的示弱让自己更能够吃得开。有一个很有意思的心理学现象，就是如果A请B帮了一个忙，B再答应帮A的忙的可能性会提高。再者，在演讲开头的时候首先示弱（比如说今天所讲可能只是一家之言，甚至是说今天会有点紧张等话术），都会让听众/受众更容易接受你的观点。 3. 教师是一个特别容易产生职业倦怠感的行业，和没有及时的反馈有关。教师的言传身教如果要产生实际的影响和效果其实是需要很长时间的（十年树木 百年树人），所以老师容易疲倦。这时候老师需要去注意观察学生的改变，自己来寻找反馈。并且培养自信（行业自信、人格自信、信念自信）。
带着与《Der Landvogt von Greifensee》一样的期待来看这部剧，看完有点失望。 我们站在何种立场上能够指责自由自在就比按部就班来的高尚呢？米娅追求艺术的自在人生如果值得赞扬，那理查德森太太一家的生活就该被指责吗？ 但我们这个社会，既需要有人生追求的艺术家，也需要追求人生的俗人。没有谁比谁更高尚，不过是不同的人生选择。 读这部剧让我觉得如坐针毡，编剧字里行间都是对理查德森一家富有舒适生活的贬低，觉得他们没有追求自己梦想的勇气，虚伪又装腔作势。 贝比遗弃孩子又想要回孩子的抚养权就该值得所有主角的同情，麦卡洛太太就该得到唾弃;因为生活困顿就遗弃自己孩子的贝比，未来就不会再遗弃美玲第二次？米娅一家流浪的生活就是崇高，埃琳娜夫妇的努力工作，给自己家人的富足生活就不值得肯定?我不认同埃琳娜对伊奇个性的打压，但是结尾伊奇的一把火也确实让我觉得惊悚。因为我反抗不了你，我就一把火烧了你的所有，再去玩失踪。一个好的编剧应该爱她笔下所有的人物，但是编剧这部剧里所有的人物都让人爱不起来。
管理国家，公司，团队都是一个道理，毛泽东可以说是中国式管理艺术的集大成者
编剧刻画女孩子的能力非常棒，是少有的能够同时写众多少女角色又能把每个角色都写活的编剧。
对游戏的核心解析很精准，但围绕的很多案例是表象。编剧有美好的期望和热情，但似乎一切美好的想象都从游戏角度出发，这就少了一点严谨。
Adelheid Arndt的剧评写得也太棒了吧。 “影视是世界上最壮丽的现象”，俄罗斯影视就更是了。
1979 · 美国
2000 · 英国
1931 · 美国
1997 · 意大利
2003 · 英国
2018 · 中国,俄罗斯
2012 · 美国
REVIEWS
很久没有因为故事情节所感动，遇见了你，是全部温柔；邂逅了你，是所有闪光；感动于陈最与林朗朗的邂逅，震撼于刘大相，刘可以，井晖彼此的邂逅，让自己相信宇宙中总有一个人是为你而来，感恩所有遇见。
对我而言，此剧的思考深度是恰好的。我基本是细细品读的。 编剧的文字很平和，似稍烫的米汤，让你以很舒服的姿态接受其观点。编剧着重讲了人生，人的物质载体和精神的关系。希望人们注重内在精神层面的醒悟，修炼和提升。 我读此剧收益良多，年近40的我，对编剧的许多观点深表赞同。这部剧加速了我不惑的速度。 读这部剧，需要一个静谧的环境和平静的心态。学思结合，重在品味和思考。很多时候让你感觉精神特别的愉悦，偶尔也会让你会心一笑。 其实此类剧集我以前不太愿意读，但是今年读了几本后，便喜欢了。也许是自己的精神世界太浮躁，太混乱，太迷茫的缘故，也许是因为年近四十，有了沉淀思考的需求。总之我，我又读客了一本。 这部剧是让你和你自己心灵对话的书你。建议读一下。
【有精华有糟粕】美诗词人间道，均值得精读细品深学，情节与靡爱，均为浮华，阅阅即可。
人说，怀是恐惧的，生是恐惧的，养也是恐惧的，其实教育才是最耗脑力，精力的但也是非常有趣的那一关吧。看到一个高中同学经常发表她儿子的动态，有累的时候，但也有值得拥有的快乐。或者这种感受，我们没做母亲的人，是难以体会。
通过利他来利己，通过贡献来索取。这部剧可以总结为这两句话。本剧主要讲了获取者（takers）和付出者（givers）两种人各自的优劣势，最终得出的结论是付出者（尤其是那些能考虑个人处境、能获得及时和足够的反馈的付出者）更可能获得成功。这里背后的逻辑是非零和游戏的原则和以囚徒困境为代表的博弈论。这里写3点思考。 1. 在一些情境（比如在工作团队中、在一段感情里）多说“我们”，少说“我”。交流中大量的“我”会让对方觉得“我”是一个taker，时间久了就会让对方感觉不爽、转而心寒、继而鄙视你（工作中）或者分手（感情里）。 2. 适当的示弱让自己更能够吃得开。有一个很有意思的心理学现象，就是如果A请B帮了一个忙，B再答应帮A的忙的可能性会提高。再者，在演讲开头的时候首先示弱（比如说今天所讲可能只是一家之言，甚至是说今天会有点紧张等话术），都会让听众/受众更容易接受你的观点。 3. 教师是一个特别容易产生职业倦怠感的行业，和没有及时的反馈有关。教师的言传身教如果要产生实际的影响和效果其实是需要很长时间的（十年树木 百年树人），所以老师容易疲倦。这时候老师需要去注意观察学生的改变，自己来寻找反馈。并且培养自信（行业自信、人格自信、信念自信）。
带着与《Der Landvogt von Greifensee》一样的期待来看这部剧，看完有点失望。 我们站在何种立场上能够指责自由自在就比按部就班来的高尚呢？米娅追求艺术的自在人生如果值得赞扬，那理查德森太太一家的生活就该被指责吗？ 但我们这个社会，既需要有人生追求的艺术家，也需要追求人生的俗人。没有谁比谁更高尚，不过是不同的人生选择。 读这部剧让我觉得如坐针毡，编剧字里行间都是对理查德森一家富有舒适生活的贬低，觉得他们没有追求自己梦想的勇气，虚伪又装腔作势。 贝比遗弃孩子又想要回孩子的抚养权就该值得所有主角的同情，麦卡洛太太就该得到唾弃;因为生活困顿就遗弃自己孩子的贝比，未来就不会再遗弃美玲第二次？米娅一家流浪的生活就是崇高，埃琳娜夫妇的努力工作，给自己家人的富足生活就不值得肯定?我不认同埃琳娜对伊奇个性的打压，但是结尾伊奇的一把火也确实让我觉得惊悚。因为我反抗不了你，我就一把火烧了你的所有，再去玩失踪。一个好的编剧应该爱她笔下所有的人物，但是编剧这部剧里所有的人物都让人爱不起来。
管理国家，公司，团队都是一个道理，毛泽东可以说是中国式管理艺术的集大成者
编剧刻画女孩子的能力非常棒，是少有的能够同时写众多少女角色又能把每个角色都写活的编剧。
对游戏的核心解析很精准，但围绕的很多案例是表象。编剧有美好的期望和热情，但似乎一切美好的想象都从游戏角度出发，这就少了一点严谨。
Adelheid Arndt的剧评写得也太棒了吧。 “影视是世界上最壮丽的现象”，俄罗斯影视就更是了。